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天唐锦绣-第718部分
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所以，房俊要开一个先河。
就算自己今后再无作为，大唐终究会烟消云散，中华民族依旧按照原有的轨迹一步一步沉沦苦海，可是当人们回首往昔的岁月，在悠悠的历史长河之中，还有那么一份当初宣示这汉人强悍伟大的条约，在默默的绽放着光华……
聊以吧。
范镇龙只是吐槽一番而已，协议的内容已经双方议定，至于名称根本就无所谓。
签字，画押，盖章，用印……
一整条流程走完，签约仪式结束。
林邑国会安排专门的大臣跟随水师船队前往大唐，将这两份条约呈递给大唐皇帝陛下，加盖玉玺之后，方才正式生效。
房俊嘴角裂开，差点露出后槽牙，出人意料的对范镇龙使用了一个握手礼……
开心呐！
岘港，金兰湾，南沙，西沙，驻军，通商，治外法权……
想必后世的历史书上定然会有自己浓墨重彩的一笔吧？
或许给自己封一个“历史上最伟大的外交家”也说不定……
范镇龙被房俊握手，一脸懵逼。
他不认为这是某种礼节，而是复杂的认为这是房俊在向自己展示好感。一个男人对另一个男人如此热情亲密，又怎么能不让人怀疑呢？
范镇龙不着痕迹的抽回手，抽了一下，没抽动……
房俊丝毫没有觉察到范镇龙脸上的尴尬和眼中的惊慌，哈哈大笑道：“以后闲暇之时，多往大唐走走，看看大唐的物阜民丰，也看看大唐的盛世繁华。你我两国一衣带水，今后就是兄弟之邦，不仅要互通有无，更要相互扶持。”
范镇龙倒是真想去大唐见识见识，看看那个遥远的北方无比强盛的国都到底与林邑国有哪些不同。可惜他老爹范梵志限入昏迷多日，医官说是已经油尽灯枯，醒不醒得过来都是问题，这样的情况下，他哪里敢离开国都半步？
说不得前脚走了，后脚就有人造反。
他心里很清楚，大唐在乎的是林邑国的地理位置可以给远洋阿拉伯的船队提供中途的补给，在乎的是大唐商贾在林邑国的利益，至于到底由谁来当这个国王，大抵是没所谓的……
国与国之间，没有谈论感情的余地，只有赤裸裸的利益！
细雨之中的岘港椰树婆娑，海浪阵阵。
两条山脉的余脉一南一北延伸到海里，形成两道天然的防波提，将一汪港湾紧紧环抱。港湾内诺大的海面只有缓缓的波浪，不惧狂风的侵袭，最是天然的良港。
房俊从僧伽补罗回到岘港，就把自己关在船舱里，闭门研究岘港的规划。
在他的构想里，这里将来不仅是皇家水师的一处海外基地，更是大唐在东南诸国的商贸中心。只要皇家水师保持这装备、兵员素质上的领先，那么此地就永远都不会失去。
哪怕有朝一日大唐覆灭，这里也会依然是汉人的领土。
只要自己将这里打造成财赋重地，没有任何一个王朝可以轻忽视之。而只要汉人的王朝保持重视，至少在一千年之间，就没有人能从汉人手上将这颗明珠夺走……
所以，现阶段的重中之重，就是建设！
“侯爷，这恐怕不妥吧？”
刘仁轨被房俊叫到船舱里，看了看房俊起草的策划书，皱起眉毛。
按照房俊的构想，整个岘港的建设将交由“东大唐商号”来承建。这也是没法子的事情，指望朝廷拨款拨钱到海外建设港口？
朝堂上的衮衮诸公怕是没这份见识，包括房俊的老爹房玄龄在内……
刘仁轨苦笑道：“侯爷，您虽然执掌皇家水师，有专断之权，可以先斩后奏，可毕竟在海外接受别国领土这种事情，实在是太过影响巨大，朝中必有非议。现在更是想要用商号的钱财来营建港口，此事大大不妥。”
此时商人地位虽然不比明清两朝那般低贱，到底也算是贱业，地位低下。擅自与国外通商都算是大罪，更何况用商贾之银钱营建朝廷之军港？
说严重点，此乃抬升商贾地位，祸乱天下之举措！
《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也！”
《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。”
自春秋之时起，士农工商四个等级便是历朝历代的基础。
而这个顺序是古人按着为社会贡献来排列的……
士为何第一？
这个傻子都知道……
农为何排第二？
“仓廪实而知礼节”、“民以食为天”“家有余粮、心里不慌”，尤其在农业为主的国家，“无农不稳”，农民的地位无需赘述。
工为何排第三？
“欲善其事，先利其器”，借助工具可以提高效率。
商为何排第四？
商是互通有无的，却也投机取巧的，是不劳而获的，比起辛辛苦苦老老实实种田的农民，自然被人瞧不起。更何况商人走南闯北消息灵通，被视为导致社会不安定的反面因素……最重要的是，都跑去经商了，官僚家中的土地谁来种？
所以，商人必须被鄙视……
房俊想要用“东大唐商号”的银钱来修建军港，这是万万不行的。别看“东大唐商号”的背后站着都是朝堂大佬，可商贾就是商贾，没看到各位大佬都只是派出家中不受重视的子弟参与进来么？
“重农抑商”是国策，是政治正确。
提升商贾的地位，那就是祸乱朝纲！
房俊愣了半天，也愁了……
这可咋整？
现在的岘港完全是原始风貌，周边连人家都少得很，想要建设，人力物力财力都是非常可观的规模。
当然，此地建成之后将成为大唐在东南的商贸中心，单单只是收税都能收到手软……
可朝堂上那些大爷会在乎这个？
第九百二十一章 曲线救国（）
巧妇难为无米之炊，这是一种无奈。【。aiyoushenm】
有媳妇有米也有锅，却偏偏没柴火，这是一种悲哀……
房俊看着自己殚精竭虑写出来的这一份策划，很是烦躁的叹口气。
要用什么样的渠道来修筑岘港呢？
正郁闷着，优哉游哉的聿明少爷走了进来……
这位仁兄自打船队到了林邑国，便到处走走看看欣赏林邑风光领略异域风俗，整天抓不到人影。就连房俊率领水师在僧伽补罗与真腊象兵大战的时候，这位都不知道在哪儿浪呢……
“呦呵，聿明少爷，多日不见，小弟思念的心情好比度日如年呐……”
房俊明显有怨气。
你是高手啊，平素你想到哪儿去浪随你的便，可是咱们真刀真枪的上战场的时候，好歹你也应该站在咱身边充当一个合格的保镖吧？
聿明雷似乎没听懂房俊的抱怨，毫不在意的做到椅子上，自顾自斟了一杯温茶饮下，长吁了一口气。
“果然是读万卷书不如行万里路，以前久居中原之地，谁能想过万里之外的大海之滨，居然还有如此风俗迥异之国度？”
房俊好奇问道：“这些天你都跑哪儿去了？”
聿明雷道：“走了几处地方，侯爷大抵尚不知道，这林邑国崇拜梵天，无限制的举行祭祀。认为透过祭祀，使人和神可以直接沟通。子民崇尚自然、歌咏自然，尤其崇拜神格化的自然神——梵天、毗湿奴和湿婆神。之所以崇拜他们，是因为三大主神各司其职，共同主宰宇宙的一切，梵天创造宇宙，主宰人类的命运；毗湿奴维护宇宙间的和平，展现赏善罚恶的大无畏精神，故最得人们敬仰；湿婆神不但能毁坏宇宙，同时能降伏妖魔，繁衍生殖……所以人们只能服从神的权力，崇拜主神赐给人们的生活，而严格遵循既有之不平等的种姓制度……嗯，纯粹扯蛋。”
一脸不屑。
房俊愈发好奇了：“你们聿明氏不就是自称神的侍者么？怎么到了这里你反而不信神明了？”
聿明雷翻白眼道：“何者为神？神乃超脱五行之外，无形无质，无所不能。林邑国所谓的婆罗门教连中原盛行的佛教都不如，佛教之诸天神佛且不说是不是真的存在，单单只是劝人向善便只得褒奖一番。可这婆罗门不过是披着神明的外衣行奴役剥削之猥琐行径，与神明何干？”
房俊嘴角扯了扯：“呵呵……”
难道天底下所有的宗教最本源的奥义，不就是人为的制造不平等的阶级达到剥削的目的么？
你所信奉的那个神，也特么是扯蛋……
不过说到这个婆罗门，房俊倒是心中一动。
或许一次做做文章？
刘仁轨神情凝重：“侯爷，以末将看，应当在驻军之中严谨信奉林邑人之宗教，若是有人被这个婆罗门腐蚀，一经查出，严惩不贷。”
房俊深以为然。
别说什么宗教信仰自由，既然是军队，是国家的暴力机器，那就只能有一个声音，一种信仰——精忠报国！
若是士兵信奉了宗教，难免会对同一种宗教的信众抱以同情，这是万万要不得的……
不过现在倒不用如此紧张，房俊刚刚想起了一个方法或许可以曲线救国也说不定。
“本侯若是以尊重婆罗门的名义，向婆罗门捐赠一大笔钱，然后林邑国王室为了表示回报，承担岘港的建设，你们以为如何？”
聿明雷对这种事情听都不愿听：“挺不错的……”
他只对纯技术方面的事情感兴趣。
刘仁轨则精神一震：“挂羊头卖狗肉？”
房俊干咳一声，不悦道：“其实你可以说‘明修栈道暗度陈仓’……”
刘仁轨嘿嘿一笑：“那还不都是一个意思？”
让商贾承担岘港的修建会导致国内那些腐儒的反对，那用商贾的钱来捐赠给本地的宗教已达到关系融洽�
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