天唐锦绣-第1469部分

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　　　　房俊站在船头哈哈一笑：“怎地，这算是嘲讽本侯么？”

　　　　见陆孝愚笑而不答，也不甚在意，他本就不是上面高人雅士，旁人眼中的壮美景致，此刻在他看来，却全都是金灿灿的铜钱……

　　　　房俊大手一挥，仿佛要将眼前无边无际的竹林全都囊括其中，豪言道：“不是本侯瞧不起你们陆家，守着这么大的一片竹海，居然沦落到一贫如洗的地步，当真是‘寒冬抱木死’，愚蠢至极！这可都是钱呐！”

　　　　陆孝愚面有愠色，极度不爽。就算房俊身为大总管，但是如此鄙视侮辱陆家，陆孝愚也断然不许。

　　　　他怒声道：“何至于就愚蠢了？难道就凭您一个小小的造纸秘方，就能让陆家起死回生不成？我陆家也有造纸作坊，也未见得就能卖出多少钱来！”

　　　　倒也不怪陆孝愚恼怒。

　　　　时下竹材用途极为广泛，食用的竹笋、竹笋，药用的竹实、竹汁，亦可造纸，民屋舟船，桥梁车驾，不只关乎民生，更是极为重要的军用物资，建造简易的码头栈桥，竹子都是极好的材料。

　　　　相对于木材，竹材更加轻便，易加工取用，耐水蚀虫蛀，而且成材更快，虽然在坚固性上远逊木材，但有这么多优点，在许多方面都可以作为木材的代替品。

　　　　然而即便如此，却改变不了一个事实——竹子遍地都是，实在是太不值钱了……

　　　　如此大面积的竹海，完全可以予取予求，根本不必节制。单单竹海自然的生长，便完全能够补充这种消耗。况且如此庞大的竹海自然不是一家一户可以霸占的，大家守着这竹海，都想要从这上面讨饭吃，相互竞争，竹子自然不值钱。

　　　　而且竹节横生，生长速度极快，竹海周围的乡民往往非但不能因此得利，反而深受其害。当春风还没融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照……

　　　　不只要砍竹，还要掘根，以防竹林蔓延侵占本就不多的耕田。至于砍下的竹子，除了少量用于制造各种器具之外，绝大部分都是用来当做薪柴焚烧。

　　　　这种状态之下，想要卖钱？

　　　　呵呵……

　　　　更何况陆家也有造纸作坊，所产的竹纸不仅产量少，而且质量极差，并不值钱。是以最先的时候陆孝愚之所以与房俊合作，与其说是看上房俊“点石成金”的赚钱本事，还不如说是陆家想要抱住房俊这条大腿，希冀于房俊的崛起给陆家带来好处。

　　　　反正陆家的现状都这样了，再坏还能坏到哪里去？

　　　　房俊见到陆孝愚不服，也不多言，微笑着继续欣赏美景，琢磨着如何将这大自然赋予的宝贵财富转变成实实在在的铜钱……

　　　　轻舟悠然，顺水而下，转过几道弯，前方赫然出现一处宽阔的河湾。

　　　　陆孝愚撑着竹篙，将乌篷轻舟撑到岸边，早有仆役从岸边山脚下的一排房舍中跑出来，将船头的缆绳绑在岸边的木桩上。

　　　　房俊当先跳下船头，那仆役便弯腰施礼，恭声道：“见过二郎。”

　　　　听这称呼，却是房家的仆役。

　　　　房俊“嗯”了一声，问道：“情形如何，可还顺利？”

　　　　那仆役便笑道：“二郎尽管放心，虽然咱们原本的配方当中并未用到竹子，不过原理相通，只是经过了几次改正调节，产出的纸张已经不比在关中的时候差。只不过想要精益求精，却尚需时间慢慢体悟与实验方可。”

　　　　房俊当初答应了陆家合作，便将骊山农庄造纸作坊的工匠调来此处一部分，开发新式的竹纸。

　　　　关中少竹，原本的配方自然不能生搬套用，要在基础之上另行研发。不过房俊所知的造纸配方皆是利用植物纤维沉淀下来造纸，用什么原料倒是不妨，只需要详细调剂其中的配比即可。

　　　　竹子纤维坚韧，在晋代开始便有竹纸产出。

　　　　这种用嫩竹做原料制成的纸，曾是王羲之父子最喜爱的纸张，绝大多数真迹都是用这种竹纸书写，“若二王真迹，多是会稽竖纹竹纸，盖东晋南渡后难得北纸，又右军父子多在会稽故也。其纸止高一尺许，而长尺有半，盖晋人所用，大率如此。”

　　　　由晋朝至今，一直颇为流行，但工艺繁杂产量极少，几乎是文人身份的象征。

　　　　此地有非常丰富的竹林资源，竹麻肉厚，柔韧，滑泽；有充沛的山泉水源，清澈洁净的山泉，是造纸的理想用水，所造出的纸张品质绝对差不了。

　　　　陆孝愚从后面走过来，闻听到仆役的话语，顿时吃了一惊：“当真造的出来？质量如何？”

　　　　须知造纸之术虽然在东汉之时由蔡伦改进，但是其中工艺却并未广为传播，尤其是竹纸的生产工艺更是被视为“绝密”，除了各家族作坊的核心工匠皆不能外泄。

　　　　房俊派遣来的这些工匠一到了这里便将这处造纸作坊占据，将陆家的工匠统统赶走，俨然一副“鹊巢鸠占”的恶劣摸样。先前陆家还为此不满，甚至有人认为房俊是不是想要霸占陆家的造纸作坊……

　　　　却不成想这才来了几天，将陆家工匠全部赶走的情况下便自己研制出造纸之法。

　　　　不过若是仅仅如此，陆孝愚自然是不满意的，若是不能在品质至上有所精益，陆家又何必跟房俊合作？自己又不是不会造……

　　　　那仆役笑笑，恭敬的说道：“回陆郎君的话，咱们房氏纸坊，从来不以质量见长，我们追求的目标是‘让天下人都能用得上纸张’。”

　　　　语气恭敬，但神情却是傲然。

　　　　一个小小的仆役也敢跟我面前大言不惭？

　　　　陆孝愚怒极反笑，指着这个仆役说道：“简直笑话！你是作坊的仆役，连个工匠都不是，就敢大言不惭的说什么‘让天下人都能用得上纸张’？你可知每一刀纸张的造价几何？运到别处的费用几何？天下百姓每年的收入又是几何？一刀纸张可以抵得上一户小户人家一年的收入，买了纸，他就不吃饭了？”

　　　　仆役看了看房俊，见家主笑吟吟的抬脚往作坊那边走去，并未制止自己的失礼，心中有数，便跟在房俊身后，对着陆孝愚说道：“所以，我们才会用牺牲纸张品质的做法，来提升纸张的产量，从而降低纸张的成本。”

　　　　陆孝愚对这个仆役极其不满，鼻子里哼了一声，不屑道：“当真是宰相家的仆役，说话不怕闪了腰！即便是再差的纸张，造价也非是一般农户可以承担的，否则古往今来为何天下只有极少数的人可以买得起书，读得起书？”

　　　　这次不用仆役说话，房俊已然一边走一边慢悠悠说道：“所以，让天下百姓都买得起纸张只是最初的成果，本侯的志向，是让天下百姓都读得起书！”

　　　　陆孝愚直接无语……

　　　　这得是多骄狂的人，才能说得出这般豪壮至近乎于梦呓一般的话语？

　　　　书是奢侈品，非薄有资产的人家不能承担，因此知识只能掌握在少数人的手里，从而形成家族门阀。若是全天下的人都读得起书，则寒门必定崛起，哪里还有什么世家门阀？

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第八百零二章　造纸（）　
书是人类认识的载体……

　　　　有知识的人把所见所闻或所思所想记录下来，成为书，是智慧的结晶。一个民族的精神文明，表现于这个族群的精神生活中，也储存于这个民族长期流传的典籍书册中。

　　　　严格意义来说，这个时候的书籍是整个族群千万年的生活、奋斗所累积的成果，并不是某一个先贤圣哲的伟大成就……

　　　　古代的书，最初是人工写的，商朝有了刻在龟甲和兽骨上的甲骨文，尽管那时还不能算是书。甲骨文、铭文、篆书，一直到了春秋至两汉期间，多用简、帛记录文字而成书。刻写在竹片上，再贯穿成册的称简策，写在丝织品上，可用轴卷的称帛书。

　　　　所以古代称书为一册书或一卷书。

　　　　西汉时发明了造纸术，东汉蔡伦改进了造纸术，至此，写书用的材料渐由纸张代替。到了隋唐出现了雕版印刷，由于印刷术的兴起，书才逐渐由竹刻手抄改为刻板印刷，并由卷轴变为册叶形式。

　　　　在造纸的技术尚未得到更加普及和简便之前，无论是甲骨、铜器亦或是竹简、木牍，还是蔡伦改进的纸张，都是极其稀少和贵重的东西，价值不菲。

　　　　因此每当藏书人得到心爱之书，总习惯捧于手中，摩挲观赏一番，细把名家批校，孤本秘籍，毛抄黄跋。从而见之心暖，读之色舞，视如珍宝，爱不释手。兴悦之余，一方篆印，持重盖上，便是某氏藏书……

　　　　自此，本应作为文明传播载体的书籍，变成了藏书人的私物，或珍而视之，或束之高阁，出去本家子弟之外，外人从不得一窥究竟。

　　　　知识，便成为了奢侈品，与绝大多数的人无缘……

　　　　为何在是时间进入二十一世纪之后，科学知识能够取得爆炸似的发展进步？最主要的原因，便是各种传播知识的载体愈来愈普及，各种各样的知识能够更容易被绝大多数的人获知，从而量变引发质变，获得爆炸似的突破。

　　　　但是在唐朝，纸张的稀缺和昂贵，成为限制书籍流通和知识传播的最大障碍……

　　　　在这样一种情况下，房俊敢大言不惭的说什么“要让天下百姓都读得起书”这样的话语，简直不啻于痴人说梦。

　　　　陆孝愚心中腹诽，却闭上嘴巴，未与争辩。

　　　　仕途的坎坷让他饱受打击之余，也学会了隐忍，昔日的无双傲气现如今已经被磨砺得点滴不剩，继而转化为愈发深沉的老练和低调。

　　　　口舌之争，于事无补。

　　　　争到最后，亦要事实来说话。陆孝愚抿着嘴，跟在房俊的身后，心里在琢磨着某倒是要看一看你们房家到底有什么了不得的技艺，能将珍贵的