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我的国学梦我的中国梦-第76部分

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    这是真挚的爱,这是发自内心的爱:

    那个池塘堤岸旁,既长蒲草又长荷。有位健美的青年,使我思念没奈何。睡不着啊没办法,心情激动泪流多。

    那个池塘堤岸旁,既长蒲草又长兰。有位健美的青年,高大壮实头发鬈。睡不着啊没办法,心中愁闷总怅然。

    那个池塘堤岸旁,既长蒲草又长莲。有位健美的青年,高大壮实很威严。睡不着啊没办法,枕上翻覆难安眠。

    鬈(quán)

    *********

    国风?桧风

    周武王灭亡商朝之后,将火神吴回的孙子,陆终的第四个儿子求言封于郐(kuài)地,郐也可以写成桧,大概是今天的河南新密,后来建立了桧国。到了春秋时期,公元前769年,郐国被郑武公灭掉。郐国被郑国吞并后,郐国国君的后代中就有人用原国名郐作为自己的姓氏,郐在用作姓氏的时候读gui。

    郐国是一个古老的国家,大约在夏代的时候就正式立国,到了西周初年,郐国又接受了重新的分封,于是成为东方为数不多的大国。但是在西周末年,郐国国君变得非常贪财好利,骄横**,成了一个只知道吃喝打扮、剥削民众、无所作为的昏君。就在这时,身为周王室重臣的郑桓公打起了郐国的主意。

第109节 乱世哀歌() 
郑桓公看到周王室日益衰败,对西边少数民族的入侵无能为力,于是他就想为自己的妻室儿女找一条出路。于是他选择了郐国来寄放自己的财产和妻子儿女,并用官爵、财物大肆贿赂郐国的君臣。郐国的国君贪图财利,对郑桓公一点防备都没有。公元前770年,犬戎攻打周王室,郑桓公以身殉职,他的儿子郑武公即位。这时,周王室被迫东迁到洛阳,郑武公就以护驾的名义带领大军一同东迁。等到把王室的事情安顿好,郑武公顺便把郐国灭掉了。郑武公灭掉东虢国和郐国后,定都在溱水和洧水之间,国号仍然是郑国,后人为了有所区别,称此时的郑国为新郑。

    郑人迁徙之后,依凭溱水和洧水、寄食于东虢国和郐国的同时,也带来了京畿地区的时尚和奢华。郐国风光旖旎,山水秀丽,经济富庶;而郐国的君臣却是松弛懈怠,导致国家政治黑暗,民不聊生。桧风就是在这样的历史背景下产生的。郐国的一些处在下位而头脑清醒的知识分子,在面对黑暗的政治现实时,发出了国之将亡的哀叹。国人在苦难中煎熬,一方面痛恨统治者的昏庸无能,不能使政治清明,不能使国家强盛;一方面自哀无力改变现实,内心痛苦,充满忧愁,甚至开始羡慕草木的无知,不会有忧愁的痛苦,更没有家室之累。桧风,国家乱世之哀歌。

    桧风一共有4首诗歌,分别是羔裘素冠隰有苌楚匪风。下面,我们就来欣赏一下它们吧!

    羔裘:国君不走正道,国家很快就会灭亡

    郐国国家本身就很小,国君又不按正道行事,不能让国家的政治强大,反而对穿着打扮、逍遥游宴感兴趣。郐国的大臣无奈,被迫离开国家后发出了感叹。

    一国之君把逍遥游逛作为当务之急,上朝反倒成了可以往后拖的事情,这样的国家正常吗?哪怕是大国的君主,身处盛世,如果不能以礼视朝,不以国事为重,那也是不行的。何况当时的郐国是小国,周边的大国正虎视眈眈,国家生死存亡危在旦夕。郐国国君竟然如此不能自知,这怎么能不让人焦急呢?这是身处末世的臣子深切而又无奈的心痛感觉,是对国君昏庸行为的绵长之恨。

    在通常情况下,面对国君穿着如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹国君的雍容华美。但如今,像膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘,却显得那么刺眼,让人过目之后便难以忘怀;这种难以忘怀,是无法抹去的那份国之将亡的忧愤之情。臣子离君而去,为什么心中时时闪现那如脂的羔裘呢?因为思君就是思国。作为一个国家的大夫,没有办法使得国君应该怎么样,无奈之下,只能离开这里。但是,身体离开了,但思绪却是无法一刀两断的。

    穿着羊羔皮袄去逍遥,穿着狐皮袍子去坐朝。怎不叫人为你费思虑,忧心忡忡整日把心操。

    穿着羊羔皮袄去游逛,穿着狐皮袍子去朝堂。怎不叫人为你费思虑,想起国家时时心忧伤。

    羊羔皮袄色泽如脂膏,太阳一照闪闪金光耀。怎不叫人为你费思虑,心事沉沉无法全忘掉。

    素冠:被冤枉的贤臣

    一位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴素帽,身体瘦弱,形容枯槁,颜色憔悴。全身素衣,说明他本是清白高洁的,可身处在这样险恶的政治环境中,还有什么清白可言呢!面对贤臣遭受迫害斥逐时,贞良之士表示自己同情心的时候,也表现了自己与之同归的态度。

    这种精神是难能可贵的:

    有幸见那人戴着白帽,监禁中憔悴忍受煎熬,在内心充满忧虑烦恼。

    有幸见那人穿着白衣,看到他我就悲伤难抑,且与你归宿同在一起。

    有幸见那人穿白蔽膝,看到他我就愁思郁积,且与你一样坚持正义。

    隰有苌楚(xi):身逢乱世的百姓

    乱离之世,百姓到处逃难,大家需要扶老携幼,携妻抱子,一路上哭号不断。百姓这样的生存方式,真是还不如草木,有家不如无家好,有知不如无知安。草木尚且可以无忧无虑,而人间百姓却落得如此下场!

    洼地上的羊桃枝柔美多姿,叶色光润,开花结果,生机勃勃。有人见到这样的景物,不觉得心有所动,一下子联想到自己的遭遇,心情一下子沉重起来。他竟然发出这样的感叹,感觉自己活得还不如羊桃!

    为什么会不如羊桃呢?在于有家和无家。人作为万物之灵,幸运之处在于人有知。男女室家,夫妇之道,本来是人伦的开始,能享受天伦之乐,更是人生的一大幸事。而他却恰好在这两个方面做了彻底的否定。他得遭遇多大的不幸,需要受到多少痛苦的折磨,才会发出这样的感叹。

    除了哀叹,还能怎么办:

    洼地有羊桃,枝头迎风摆。柔嫩又光润,羡慕你无知好自在!

    洼地有羊桃,花艳枝婀娜。柔嫩又光润,羡慕你无家好快乐!

    洼地有羊桃,果随枝儿摇。柔嫩又光润,羡慕你无室好逍遥!

    匪风:归乡不得,心中的伤

    一位家住西方而远游东土的人,他很久都没有回过家乡了。他驱车东去,疾风从耳边呼呼掠过,尘土飞扬,他的思绪也随之而起,离家越来越远了。他回头看看大路,心里不由得悲伤起来。此时,他是多么希望有个西归的同乡,以托人家报个平安的家信。

    他伫立在大道旁,看到车马疾驰而过,触动了他的思归之情,他的心也随着疾驰的车辆飞向西方。但是,马车过去之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车离开了而人还呆在原地。风走了,车走了,他人也归去了,而自己却继续滞留于此,不能回到家乡。他望着大路,显得彷徨无奈,再也按捺不住自己满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:令我心中好悲伤!令我心中好凄惨!

第110节 生命短暂的感叹() 
在无可奈何的境地中,他发出了求援的呼声。他既然回不了家乡,只好拖西归者捎信回家。真希望有这样的一个人出现,他请客吃鱼都可以啊!可惜的是,就连这样的想法,也未必能够实现。

    思家的情怀:

    大风刮得呼呼响,大车急驰尘飞扬。一条大道抬眼望,令我心中真悲伤。

    大风刮起直打旋,大车飞驰如掣电。一条大道抬眼望,令我心中真凄惨。

    哪位将要煮鱼尝?大锅小锅我帮忙。哪位将要回西方?请带好信到家乡。

    *********

    国风曹风

    曹国,是西周初期周武王封给自己的弟弟曹叔振铎的诸侯国,大概在今天山东省西南部的菏泽、定陶、曹县一带。公元前487年,曹国被宋景公所灭。曹风就是这一区域的诗歌。

    春秋时期,曹国成了晋楚争霸的受害者。公元前637年,晋国公子重耳在落难时经过曹国,曾受到曹共公的无礼对待。晋楚在城濮之战,晋国伐曹、卫两国救援宋国时,把曹共公也抓走了。春秋中后期,宋国袭击曹国。春秋晚期,不自量力的曹伯阳背弃晋国,又干预宋国的政务,导致宋景公讨伐曹国,而晋国见死不救。公元前487年,宋国杀害曹伯阳,曹国覆灭。曹国一共经历了26世,556年,是春秋时期中原东部地区的二流诸侯国,没有较大的突出表现。后来,曹国的后裔以原国名曹为姓氏,成为了曹姓的一个起源。

    曹风有四首诗歌,它们分别是蜉蝣候人氯O旅妫颐蔷屠春煤玫匦郎鸵幌虏芊缰械恼馑氖资璋桑�

    蜉蝣:关于生命短暂的感叹

    蜉蝣是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带,它的幼虫期比较长,个别的种类能活到两三年。化为成虫之后,就不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续之后便结束生命,一般都是朝生暮死的。蜉蝣又是非常漂亮的小虫,它的身体软弱,有一对完全透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,姿态很是纤巧动人。蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,它们死后坠落一地,积成厚厚的一层。因此,这种小东西的死,会很引人瞩目,甚至给人惊心动魄的感觉。

    两千多年前,就有人敏感地发现了这一点,并且借助这朝生暮死的小虫,写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽,还有对于终将面临消亡的困惑。

    说是人生百年,其实我们都多说了,通常也就大几十年。但相比于人们对于生命的贪
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