丈六金身-第466部分

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第777回　二十四诸天（）　
而后，元一取出无量恒沙，化为一把血色长剑，将自己的手臂割破，因为是被仙器给割破的，因此没有一定时间去除伤口当中附带的法则之力，是无法愈合的，因此元一的血就一直流个不停。

　　　　之所以要这般，还不是引怪，将尽可能多的食尸鬼都给引来，仙人之下的食尸鬼，都是没有灵智的，一声都在追逐活物，一点点鲜血的味道，都能够让他们疯狂。

　　　　果不其然，不一会儿，就是黑压压一片食尸鬼大军，的食尸鬼都变成了剥了皮的鬣狗，疯狂的朝着这边扑来，元一八阶后期的身体，融合仙骨和仙血，血肉绝对是大补，如今血腥味传出去让他们嗅到了，如何能不让他们疯狂。

　　　　这些食尸鬼大军，为首的是二十四只大乘级别的食尸鬼，每一只都是体型庞大，气焰滔天，此刻都是双眼通红地朝着这边迅速本来，食尸鬼没有一只不想成仙的，成仙对于他们来说不单单是长生不好和强大的力量，还代表着他们能够开启灵智，不再向以前那样浑浑噩噩，因此，这些大乘食尸鬼，追寻本能，都想成仙，而元一的血肉，就让他们看到了成仙的希望。

　　　　元一就冷眼注视着他们靠近，一点举动都没有，当几乎的食尸鬼都佛宝莲花埋伏范围后，元一便对着前方一指，“起”。

　　　　瞬间，九百九十九朵佛宝莲花从地下升起，在半空当中绽放，无量摧残金光释放而出，这些金光练成一片，将这方圆数百里的土地，都给覆盖了起来，此刻如果有人站在外面朝着这里看，就能看到，一个阶段金蛋。笼罩这这一片土地。

　　　　宝莲荡魔战阵，是最不怕群战的，因为就在食尸鬼战阵当中后，他们就发现。自己所处空间就只有自己一只食尸鬼，原本前后左右密密麻麻的食尸鬼全部都消失无踪了，他们身处一个小小的空间当中，空间的四面八方都是金色壁垒，看不到外面。

　　　　一瞬间。的食尸鬼都在对金色壁垒发动攻击，只可惜，只有那二十四位食尸鬼，才能够瞬间将壁垒击穿，而其他的食尸鬼，任由他们如何努力，都是无法从囚牢当中走出。

　　　　而就在这时，元一取出木鱼，催动大道炼魔真言咒，狠狠地敲了十下。每一下都灌注了他全身的佛元，一瞬间，不单单那些大乘食尸鬼一个个神魂震荡，就连其他的食尸鬼，也在一次次可怕攻击之下，爆成了血雾。

　　　　元一并没有浪费，当下神念一动，背后就出现了无边血海的虚影，爆开的食尸鬼，鲜血都最终流入了背后的血海。就连神魂也被血海束缚，在血海的侵蚀之下不断哀嚎。

　　　　对于此刻的元一来说，大乘之下的食尸鬼，都对他不值一提。反手就能灭掉，真正值得他注意的，是那二十四头大乘级别食尸鬼，能够对他造成威胁的，也就这二十四头食尸鬼。

　　　　当下，元一朝着前方再度一指。瞬间，一千朵佛宝莲花朝着上空齐齐飞去，形成一朵巨大的金莲，然后金莲倒转，朝着下方罩去，瞬间就将那刚刚从金色壁垒当中挣脱出来的二十四头食尸鬼一口气给吞吃了进去，将他们分别困于二十四个小空间当中。

　　　　之前因为有那么多的小喽喽分散了战阵的力量，这才那么轻易被那二十四头大乘级别食尸鬼给挣脱出来，但是现在，那些小喽喽都被解决掉了，整座战阵的力量，仅仅只是分散在他们二十四食尸鬼身上，形成更加坚固的金色壁垒，将他们重新困在了小空间里面，任由他们疯狂轰击那些壁垒，都没有再度让他们逃出去。

　　　　不过，要同时困住二十四个同阶食尸鬼，就算元一是借助战阵的力量，就算他佛元浑厚程度远超同阶修士，也是有些吃不消，因此，他当下就冲入了金莲当中，准备将那二十四食尸鬼一一解决。

　　　　本来，元一是打算灭杀他们的，但是，二十四个食尸鬼，就算元一将他们全部灭杀，得到的晶核全部吸收了，也不够他进阶宿命后期，因此，他改变了主意了，打算将这二十四头食尸鬼全部度化。

　　　　佛门有二十四诸天护法，眼前正好有二十四头食尸鬼，将他们全部度化，一来是增加元一的战斗力，二来是方便他在白骨莽原行走，至于这三来，凑齐了二十四诸天护法，完善了佛门教义，对他修行佛法是很有帮助的。

　　　　在佛门教义当中，把六道中的天道分为欲界、****、无色界三种，统称三界，这便是三界六道的来由，其中三界并不是仙界人界鬼界，而是欲界、****、无色界。

　　　　其中欲界有六层天，包括四大王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，****有十八层天，梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天，无色界有四层天，分别为空无边处天、识无边处天、无处天和非想非非想处天。

　　　　三界六道，就有二十四位天神，便是佛门二十四诸天护法神。

　　　　当下，元一来到了第一个禁锢食尸鬼的空间，通天血器无量恒沙飞出，化为一血色大印，狠狠的朝着那食尸鬼砸去，释放强大威压，瞬间就将其给压在了地上，丝毫动弹不得，对方不过是个没有什么特别之处的食尸鬼，面对实力强大且拥有仙器的元一，也就只有被镇压的份。

　　　　随即，元一就敲打木鱼，念诵《大悲经》，“如是我闻，一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间，尔时世尊临般涅槃，告慧命阿难言，汝可于娑罗双树间安置敷具……”。

　　　　眼前这食尸鬼，虽然有大乘修为，但是因为没有灵智，浑浑噩噩，因此很好度化，元一将经文念诵了一遍，每念出一个字，半空之中就出现一金色梵文，打入这食尸鬼的身体当中，他立马摇身一变，化天王法身。（。）

第778回　再遇天仙（）　
只见他肤色粉红四头四臂，身穿白袍，四张脸朝向东南西北，象征四部吠陀经，也象征心灵智慧自我自信，四臂则分持念珠盛有恒河水的水罐权仗弓箭等物，其中念珠用来记载时间，恒河水用来衍生万物，身坐骑，是一只五彩孔雀。

　　　　这便是大梵天王了，只见他对着元一隔空一礼，随后就飞入了元一佛国当中，占据一个方位，念诵大悲经，释放无量金光梵音，一道肉眼可见的信仰之力升腾而起，宛若狼烟，瞬间一股庞大得难以想象的信仰之力灌输进元一体内，使得他因为困住二十四头食尸鬼随后又施展仙术所消耗的佛元立马恢复了不少。

　　　　度化了二十四诸天之首的大梵天，令元一很是欣喜，二话不说就了第二个空间当中，准备度化第二头食尸鬼。

　　　　二十四诸天第二天乃是帝释天，忉利天之主，据说佛祖生之日，帝释天在世尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着世尊，为世尊引路。

　　　　当，元一如法炮制，将第二头食尸鬼镇压，而后就念诵法华经，度化此食尸鬼，“如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在……”。

　　　　一遍法华经之后，食尸鬼顺利被度化，摇身一变，跟之前的食尸鬼一般，化天王法身，不过是帝释天王的法身，头戴宝冠。身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象。背后有三个天女的虚影，是帝释天的夫人。

　　　　三位夫人中一位给帝释天打方顶幡盖。以示庄严神威，另一位夫人右手拈一牡丹花，左手托一牡丹花盆，以示艳丽富贵，第三位夫人，双手捧一山石盆景，这是忉利天之山颠，浓缩为盆景。

　　　　帝释天王同样躬身一拜。随后就佛国当中，高声念诵法华经，精纯无比的信仰之力同样冲天而起，滋养着元一的肉身和神魂，作为跟大梵天同等地位的天王，两大天王一东一西，分别占据了佛国的两方，遥遥相望。

　　　　第三位天王，乃是北方多闻天王，身色如旃檀黄金。一面二臂，右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢，左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。面色微怒，装扮华丽，头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上身被珍贵的珠宝缀满，身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上，右手持着标志性的胜幢，象征他带给善众的财富和快乐，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露，左手托着一只雪白吐宝鼠。象征能赐无尽财宝，坐骑是红鬃白狮子。

　　　　第三位天王。乃是持国天王，护持三千大千世界国土。故称作东方持国天王，浑身青色，一头紫发，面显忿怒状，着红衣甲胄，手持琵琶，第四位天王，乃是南方增长天王，能令众生善根增长，浑身青色，穿甲胄，手握慧剑，以保护正法不受侵犯。

　　　　第五位天王，乃是广目天王，浑身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔，能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此被称之为广目天王，第六位天王，金刚密迹，是手持金刚杵给佛担任警卫的夜叉王，由于手持金刚杵，所以又称为执金刚神。

　　　　第七位天王，乃是大自在天，面上有三只眼，二牙外出，现忿怒相，身浅青色，左手持髑髅杯，右手持三戟剑，上身以髑髅为璎珞，宝冠上有二仰月，骑在牛背上，边上有二天女持花随侍。

　　　　诸如此类，元一将剩的食尸鬼分别度化为散脂大将大辩才天大功德天韦驮天神坚牢地神菩提树神鬼子母摩利支天日宫天子月宫天子娑竭龙王阎摩罗王紧那罗紫微大帝东岳大帝和雷神，随着元一每度化一个天王，佛国当中就能多出精纯的信仰之力，使得这一番度化来，元一消耗的佛元不但全部恢复，更是在精纯信仰之力的滋养有所精进。

　　　　如此一来，二十四头食尸鬼，就全部都被度化，化为二十四诸天护法神，全部都了佛国当中