无限世界旅行者-第693部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　（下章先不要定）

第1031章　谋划量劫（四）（）　
杀戮没有太值得称道，黄超更关心的是创造和发展。在战争状态，黄超的想法能得到更高效地推行，很多事情都可以不计成本去做，他有意维持这种状态，他的敌人从一开始就不是人间的力量，而在天上和地下。

　　　　现在仙神不能怎么样人族，因为人族有天地大势护佑，可人族也不能奈何他们。黄超对此表示不服：“我们既然这么强大，为什么还要求其他的存在，求人不如求己，总有一天，这些存在的职能都要被我们自我掌控。”

　　　　黄超也在争取同盟者，明阳道长凭借自己的身份，将崂山教拉上战车。全真道掌教白云子本来想恳求黄超解释一下，最后把全真道都献给了黄超。

　　　　黄超跟全真教的掌门白云子一番恳谈，对方最终被黄超说动，开始投身于朝廷之中：全真道中人大都重视入世做事的功德，这是他们的修炼体系，内外兼修，不逃避现实，这也是王重阳的性格使然，当年他率领义军抗金，哪怕后来修道，也不是一心躲进深山。现在白云子决心重组全真教，得到黄超的大力支持，凡是全真教有志于入世的道人，都被收入天健局的超凡力量体系。

　　　　白云子非常懂事，黄超稍微一提，他就将全真教藏书像黄超尽数开放，他们记录的一些法术，让黄超再次扩展了自己的视野。吕洞宾三剑之说让他印象深刻：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”

　　　　这是一种淬炼剑意的大道，修炼到此境界，正是修心修性：高魔的世界体系中，精神能够改造世界，打造完美的精神才是修炼的至道。只知积蓄力量，用暴力解决问题，毫不在意世界的进步，这不过是将人退化成强大的野兽，抛弃了人之所以为人最宝贵的事物：思想。

　　　　聊斋大世界基本符合传统的观念，许多有道的神仙，真的就不会管世事：因为自己利益阻止人族发展，最后和黄超为敌的那部分，也是自己的心性有问题。这是一场天地大劫，跳出来对抗黄超，那只能说明他们修炼不足，以至于劫数临头自蹈死地。

　　　　黄超用明阳这个号，还拉拢了部分其他教派的人。中土的佛道修炼者，同属一个大派的人，可能也不在一起修行，诸如明阳曾在崂山学道，他遇到的师父和师兄满打满算也就二三十个人。崂山教还有更多人，他们有的在崂山地域的其他道观，有的在外地道观，还有的是家族传承，这些都是崂山教的传人。

　　　　他对茅山教的人说道：“说起来，贫道跟茅山也是有缘的，我曾经也是茅山弟子，也是拜过茅山祖师的，大家是自己人。”茅山众人推算发现，这位好像还真是本教中人！难道说世间传言明阳道人是大能转世，他以前竟然是茅山教的？

　　　　黄超其实是在九叔那里拜入茅山之中，但这也是他的身份属性，所以对方要算他“是否茅山弟子”，黄超这样的身份连天地的信息都能混淆。他又没有骗人……茅山教中大多数人做的是维护天下稳定的好事：他们看守义庄，或者赶尸送回故乡，这些生意虽然慎人，可是却的确是人世需要的。人都有生老病死，他们让死者安稳入土，的确是颇有功德。同样他们也有道士各类业务，如算命、看风水、治病、驱鬼驱妖……

　　　　因为这重自己人的身份，明阳最后把大多数茅山弟子拉上了自己战车，有些人或是喜欢自由，或是行事恶毒，没有加入黄超。

　　　　当然也不是所有人都加盟黄超，正一教就旗帜鲜明说明黄超是邪魔，让天下有道之士去讨伐他。

　　　　杀戮没有太值得称道，黄超更关心的是创造和发展。在战争状态，黄超的想法能得到更高效地推行，很多事情都可以不计成本去做，他有意维持这种状态，他的敌人从一开始就不是人间的力量，而在天上和地下。

　　　　现在仙神不能怎么样人族，因为人族有天地大势护佑，可人族也不能奈何他们。黄超对此表示不服：“我们既然这么强大，为什么还要求其他的存在，求人不如求己，总有一天，这些存在的职能都要被我们自我掌控。”

　　　　黄超也在争取同盟者，明阳道长凭借自己的身份，将崂山教拉上战车。全真道掌教白云子本来想恳求黄超解释一下，最后把全真道都献给了黄超。

　　　　黄超跟全真教的掌门白云子一番恳谈，对方最终被黄超说动，开始投身于朝廷之中：全真道中人大都重视入世做事的功德，这是他们的修炼体系，内外兼修，不逃避现实，这也是王重阳的性格使然，当年他率领义军抗金，哪怕后来修道，也不是一心躲进深山。现在白云子决心重组全真教，得到黄超的大力支持，凡是全真教有志于入世的道人，都被收入天健局的超凡力量体系。

　　　　白云子非常懂事，黄超稍微一提，他就将全真教藏书像黄超尽数开放，他们记录的一些法术，让黄超再次扩展了自己的视野。吕洞宾三剑之说让他印象深刻：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”

　　　　这是一种淬炼剑意的大道，修炼到此境界，正是修心修性：高魔的世界体系中，精神能够改造世界，打造完美的精神才是修炼的至道。只知积蓄力量，用暴力解决问题，毫不在意世界的进步，这不过是将人退化成强大的野兽，抛弃了人之所以为人最宝贵的事物：思想。

　　　　聊斋大世界基本符合传统的观念，许多有道的神仙，真的就不会管世事：因为自己利益阻止人族发展，最后和黄超为敌的那部分，也是自己的心性有问题。这是一场天地大劫，跳出来对抗黄超，那只能说明他们修炼不足，以至于劫数临头自蹈死地。

第1032章　儒门至宝（）　
越来越多的修炼势力加入黄超的敌对者行列，但同时，黄超一方的儒生也遇到各种奇特的姻缘。在这个时代，雄姿英发、敏而好学的的书生总是受到各族女子的喜爱，黄超将治世恒言传授之后，儒门中人的觉悟和意志极高，他们一方面接受着这种感情，一方面保持着对人族的贡献。不知不觉中，他们将自己的姻缘都也纳入人族大势之中，人族气运不但没有衰减，反而因为这些超凡者的存在有所提高。

　　　　在这样的情势下，黄超召开了天下儒门弟子的大会，各地儒生的代表人物都来京城参会。那些已经失去控制的地区，很多心向黄超的儒生背井离乡，投身京城这个儒门圣地，要在黄超麾下为人族的独立和解放奋战至最后一滴血。

　　　　感受这人族气运的汇聚，黄超高兴地发出自己曾在大唐世界的感叹：“天下英雄入吾彀中矣！”

　　　　冯生就是此中的一员，他坚定地对自己妻子说道：“我要到京城去，到儒门中去，去见当世大贤黄门主，让我一身才学能为人族发挥作用。”他的妻子辛十四娘，是一个狐妖，冯生先是在庙中遇到辛十四娘，心生爱慕；后又路过先人的坟茔，自己一位远房姑奶是郡君，帮他提亲办妥了此事。

　　　　冯生便娶到了一位美丽贤惠的狐女，他本人因为接受黄超派出的儒生教导，自己意志更加坚强，行事更为稳妥，于是没有原著中被奸人陷害的情节。辛十四娘虽是狐妖，却勤俭持家，天天纺纱织布补贴家用，还经常拿出自己的钱来周济家用。这让冯生心中也颇有些不好意思。他努力上进，渐渐获得朝廷的重用，日子过得越来越好，夫妻两人感情深厚，而这时天下突然掀起了反对黄超的浪潮。

　　　　冯生是个明白人，他知道只有黄超的路才能让这个世界变得更好。他对辛十四娘道：“此时我们家中生活的确富足安康，可大丈夫生于世间当有所作为，我要去京城相助太师，虽百死而不悔，娘子，你跟我这么久，却是我一直在连累你。”

　　　　辛十四娘法力高深，她隐隐有预知前世之能，可是想要推算黄超，却能感到无穷神威遮挡：她在这样的威压下被轻轻放开，全身而退，她知道这是因为冯生的关系才放她一马。十四娘叹道：“我本想与你了结尘缘，从此便能登临仙藉，如今才知道情之一字就是断绝道途。你真是我宿命的魔障，我难道能舍你而去？便是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，况且夫君你必有广大前途，妾身便随你前往京城吧，我只担忧我的身份，恐怕难以在大儒遍布的京城存身。”

　　　　冯生牵着她的手高兴道：“娘子勿忧，太师并非死板僵化之人，我们正心诚意，行事坦荡，就不用担心京城文明之光。娘子你与我本是一体，既然你愿意和我一起，文明之光也会将你接纳。”

　　　　辛十四娘不需冯生提醒，当她下定决心和冯生一起前往时，就感到世界在自己面前展开新的面貌，一种宏大浩瀚光明崇高的存在接纳了她，此时她真切感到自我的“气运”，那不再是狐妖化形后朝不保夕的惶然，而是一种驾驭天地，敢为世界之主的自信和强大。她得到自己想要的气运庇护，辛十四娘笑笑，可是自己也绑上了黄太师的战车。

　　　　她比冯生看得明白，这场争斗不是人间一个太师与一群世家争夺统治，而是一场人族争夺天地掌控权的大战开端，像她这样的狐妖投身其中不过是随波漂流的一粟，可是她看向自己的丈夫，心中的信念就坚定起来：“无论如何，我都会与你并肩。”

　　　　冯生与妻子两手相握，一切尽在不言中。黄超改变了他的命运，而他也将为人族绽放自己本来被掩盖的光华。

　　　　安幼舆平时慷慨义气，心地善良，他时常放生猎人捉住的鸟兽。有次他路过华山，之前受到他恩惠的獐子一家殷勤的招待他，章老汉让自己的女儿出来烫酒，貌美如仙，叫做花姑子。两人一见生情，安幼舆回来后，便以正式的礼仪去求取花姑子，可是找不到章老汉一家的住处。

　　　　他心中沮丧，但