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战国之伊势征途-第75部分
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松上义光这下明白了，原来源赖朝与源义经除了权利之争还有嫡庶之争。关东武士一直听命于源氏，源赖朝也是凭着源氏嫡流的身份号令关东。如此作为真正源氏嫡流的源义经就是他的眼中之盯肉中之刺了，更何况源义经还有讨灭平氏之功更不得不防了。这样的话在源赖朝刻意谋划之下，源义经的急速败亡也就可以想象了。
第一百一十五章义光之志（）
幼年之时父亲被杀母亲改嫁寄居寺庙；少年之时被迫离开母亲远赴陆奥；成年之后数年内便讨灭平家但之后又与如兄如父的兄长反目及至切腹自尽，九郎义经的一生可谓是充满了悲剧与奇幻色彩。
对于九郎义经这个悲剧英雄松上义光心中也是充满了感叹与遗憾，然而感慨过后他便把注意力放在了那支曾经追随源义经纵橫天下的忍军之上。这支忍军的战力有多强源平之战之时己经有了验证，松上义光作为一名战国武将自然也希望拥有这样一支军队。况且松上义光嘴上虽然一直不承认，但他背地里对那些拥有大气运的先辈何偿不是羡慕的恨不以身代之。
或是那些随身自带骑砍系统和招唤武将系统的先辈，要么不但可以在瞬间可以拥有一座可以升级的城堡，甚至于有了一群自带装备怎么也死不亡的精兵；要么可以随时召唤历朝历代的文臣武将收为已用。天可怜见自己自建一座小小的城砦都差点力不从心，至于招揽人才就更不用说了，区区2000石石高历史上随便挂个名的都看不上自己。
又或是那些本身光伟正技能多的先辈，不但文能吟诗作对武能马踏天下而且上知天文下知地理中间通人情，精通医术、化学、厨艺、绘画、琴技多项技能，可谓是既能造导弹又能卖茶叶蛋完美的不像一个人。而自已呢？就是一个普通人什么都得重学？
如此天差地别的对比之下，松上义光没有自曝自弃己经算是意志坚忍之辈了。当然松上义光的极限也就到这儿了，至少争霸天下这个事他从来没有想也不敢想过。这倒不是说松上义光天生就是一个胸无大志得过且过之人，实在是不论先天还是后天的条件都不允许啊！
要是能当凤尾的话又有谁愿意只当鸡头呢？别看松上义光平日里总想着夺取天下，他其实心里比谁都明白天下这两个字跟自己没关系。松上义光一直为之奋斗的只不过是趁着元和偃武之前得到一份安堵罢了，他所能看到的也只是一座小小的城外加一份不十分微薄的领地而己。
就算松上义光有心想争夺天下，不说别的就单论练兵之法他都不是那些战国大名的对手。织田的母衣众、德川的三河众、北条的五色备，这些天下强军根本不是自己山寨的长宗我部一领具足可以相抗衡的。更不用说即使是正宗的长宗我部一领具足也只是二流强军而已，根本就不是织田、德川这些天下强军的对手。
虽然对于这些练兵之法松上义光都大概知道是这么回事，然而很多事情都不是你知道怎么做便可以成功的。无知永远是幸福的，知道自己的敌人到底有多么强大松上义光内心的痛苦可想而知。然而望月千代女的话给了松上义光希望，原来世间还曾有忍军这样强大的军队存在过。如果。。。。。。如果望月千代女恰好知道忍军的成军之法的话，那么这是不是意味着自己起码在军队上可以和那些战国风云儿一较高下了呢？
松上义光沉寂已久的心满满活跃起来了，他带着一丝紧张小心翼翼的向仍有些沉浸在忍者昔日荣光中的望月千代女问道：“望月大人，那你知不知道九郎义经当初是如何练成那只忍军的？”
“这个吗。。。。。。”望月千代女脸上露出思索的表情良久之后才感慨的说道：“主公，其实自九郎义经之后那支忍军便被镰仓殿解散了。许是担忧那只忍军仍旧挂念九郎义经大人的恩情，又或者是镰仓殿心中对于九郎义经大人存有一丝愧疚之心吧？镰仓殿从那支忍军中招收一部分收为己用之后便解散了那只忍军。但是的镰仓殿已经成为事实上的天下之主，因而没多久那支忍军便无人提及了。
至于后继的北条氏一心贪图享乐自然无意于此，至于有志于此的几位有力御家人则受制于北条家的威慑不敢妄动。久而久之那支曾经名动天下的忍军到底是如何成军的便不为人所知了，再久一些甚至于那支忍军的存在也不为多少人知晓了。”
“什么！”松上义光不由得一阵失望，没想到自己终究是空欢喜一场。
不料这时望月千代女又接着说道：“不过，我望月家的先祖曾经也有幸成为九郎义经大人最初率领的那300忍骑之一，先祖晚年忆及昔日旧事便将那支忍军的成军之法记录下来以作纪念。因为是先祖留下的手记我望月家便代代流传了下来。”
“什么！望月大人，不知那本手记现在存于何处？”峰回路转，松上义光此时之心境实在是难以用言语来描述。他现在只有一个念头那就是尽快将那本记载着忍军成军之法的望月家先祖的手记拿到手中，只有这样松上义光才能安心。
“这个。。。。。。”望月千代女有些不知所措了，他实在不知道松上义光为何会对一本手记那么重视。想不通的望月千代女有些为难的说道：“主公，那本手记毕竟是先祖遗物，保险起见在下并没有随身携带而是交由小女阿胧保管。如果主公想要的话，待阿胧来到松本城在下便将那本手记献给主公。主公若是不放心的话在下现在便马上返回从阿胧手中拿回那本手记。”
望月千代女的忍足之术已入化境日行千里不是问题因而才有此一问。
“罢了，一切等阿胧回到松本城再说吧。”松上义光最终还是放弃了，望月千代女如今已是自己的重臣。没有为了一本书便如此兴师动众的道理，更何况比起望月千代女松上义光更信任望月胧。
这时天已近黄昏、斜阳初夏、林影绰约，诸事解决的松上义光站起身来望向四周一语双关的感叹道：“真是一片好风景啊！”
此时原本奔波数日的松上义光突然浑身充满了力量，于是他朗声说道：“望月大人，又吉，我们走。”
“哈哈。”望月千代女和中忍又吉应声而起。
在斜阳之下三个人影开始缓缓向前走去。。。。。。。
第一百一十六章松本城的琐事（）
当松上义光和奈奈夫人分别带着轻松而又急切的心情从不同方向赶往松本城时，在松上义光的授权下奉命留守松本城的家老重臣西乡灌久却因为一些琐事变得焦头烂额起来。
众所周知，西乡灌久本是此地豪族神木家的普代重臣，在神木地区的领民心中威望颇深。神木家被松上家消灭以后，松上义光因功从松上义行手中得到了神木家旧领的恩赏。为了尽快的平定新转封的领地，松上义光便招募了一些包括家老西乡灌久在内的原神木家家臣来安抚神木地区们人心。
松上义光的谋划是很有效果的，在西乡灌久等人的协助之下他很快便将神木地区完全掌握在手中。事后西乡灌久正式出仕松上义光被委以辅政家老之职，不论职权还是地位都位于自良木村时代便跟随松上义光的一众家臣之上。然而西乡灌久重新出仕之后不可避免的成了松上义光手下出身于神木家的众多家臣的首领，松本城的重要派别西乡派由此成立并不断增加在松本城的话语权。
西乡派的扩张势必会影响松本城其他家臣的利益，于是在松上义光有意的纵容与扶持之下这些家臣成立了以良木众为主的良木派同西乡派相抗衡。
后来松上义光又延揽了津野三人众成为家臣，这让素来与津野众亲厚的西乡灌久以及他身后的西乡派平白增添了一大助力。但是良木派毕竟与松上义光更为亲近，不久后大批良木派中人得到了松上义光的提拔。于是在松上义光的有心平衡之下良木派和西乡派之间再次势均力敌起来，然而如今这两派家臣可以一分胜否的时机终于来临。
在武士之中家臣与家主的关系是如何维系的呢？御家人制度的建立者源赖朝将维系两者之间密切关系的方法称之为“奉公”和“安堵”。家臣通过家主征战和敬献财物获得家主对其领地的保护，这称之为“奉公”；相应的家主通过承认以及保护家臣的领地来获得家臣的效力，这称之为“安堵”。这种关系在平常的时候是什么坚不可摧的，有时甚至于比父子兄弟之间的关系还要亲密。
然而当家臣无法继续为家主效力时或家主面临无嗣而无法持续保护家臣时，这种家臣与家主之间亲密的关系却有可能会轻易破碎。若家主无嗣是在太平盛世这种关系或许还有转机，但在战国乱世之中破灭却是必然。不少大名甚至是强力大名都因为无嗣而身死族灭，因而在战国乱世之中一个武士家族是否有一个强健的继承人将很大程度的影响它末来的命运。这也是松上义光虽然还很年轻却一直被家臣们关心子嗣问题的原因，因为这的确可以影响到家臣们的忠诚和团结。
值得庆幸的是良久的等待之后，松本城上下期盼良久的奈奈夫人终于怀孕了。无论是西乡派还是良木派都为此而欣喜不以，然而高兴之后两派的心情却有所不同。
奈奈夫人原本是神木家的公主，松上义光为了平定神木地区才将她纳为侧室。不可避免的出身神木家的奈奈夫人会对身为神木家旧臣的西乡派比较亲近，同样这种亲近感必然会传到她所生之子的身上。如果奈奈夫人生的是公主还好�
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