完美大明-第6部分

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　　　　晚上要睡觉的时候，坐在床边的乐文，低头看着自己的脚底都磨出了水泡，膝盖也跪的有些发紫，可是龙超却跟没事人似的，跑了一天，腿脚都没有一点事，漱洗完毕，一股脑躺床上就睡着了。

　　　　乐文是大发感慨啊，龙超这小子身子骨真是好的逆天啊。

　　　　王氏看着乐文紫青的膝盖，端来一盆热水，俯下身心疼的给儿子双膝处敷上热毛巾，嘴里却教训道：“你这个当哥哥的怎么能带着弟弟乱跑呢，以后不许再不经娘的允许就乱跑了，知道吗？”

　　　　乐文看着娘给他细心的敷着双膝，双眼微红，心头一酸，两道眼泪就从眼角流了出来，哭声道：“娘，孩儿以后不会再让娘担心了，娘，孩儿想秋收后就去上学。”

　　　　王氏抬眼瞅了一眼乐文，宛然一笑道：“好，好，我们小文有志气，娘很高兴。”

　　　　古代学生没有专门的假期，除了新年、端午节等举国同庆的节日外，学生每天的任务就是寒窗苦读，考试前还得头悬梁锥刺股，或凿个壁偷点光，进行一下考试冲刺。

　　　　古代只有官员才能休假，所以，努力考取功名后，便可以名正言顺地放假了。

　　　　现在的学生常常叫嚷假期太短，如果这种抱怨发生在古代，估计手掌心早被老师或家长打掉两层皮了。xh：。254。201。186

第八章　端午节（）　
五月初五，端午节，每逢到了重要的节日，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。

　　　　天还没亮，大伯和大伯母还有乐文的父母为祭祖的事情忙活了起来。

　　　　“老太太年纪大了，还是让她再多睡会吧，咱们先把祭祖需要的东西都摆好，把里里外外都打扫干净吧。”本来乐文的父亲岳浩轩想去请示下老太太，大伯浩枫连忙阻止道。

　　　　“那老三呢，怎么他们一家还没起来啊。”父亲岳浩轩有些不解的问道。

　　　　大伯摆摆手说道：“昨晚他回家的太晚了，算了，别管他了，他平常很少回家，就让他多睡会吧，而且他儿子还那么小，他媳妇还要照看，我看就算了，咱们几个人足够了。”

　　　　乐文的父亲浩乐轩欲言又止，无奈的只好摇摇头。

　　　　大伯母李氏有些不乐意的说道：“家里需要钱的时候，老三家是一毛不拔，为啥干活他家也是一份力不出啊，这也太不公平了。”

　　　　“你一个妇道人家，懂啥，一家人就不要计较那么多了，人无完人，总计较那么多，这个院子还不天天闹的鸡飞狗跳的？”大伯小声呵斥道。

　　　　大伯母想起过去的往事，心有不甘的说道：“每次你都这样说，上次咱家急用钱，想找老三家的借，她却说她家里都揭不开锅了，哪里有钱借啊，明明老三只要一回家就带着许多钱财和衣物，她怎么可能没钱。”

　　　　大伯还想说什么来劝解大伯母的怨气，可是又不知道该说些什么了，只能摆摆手道：“算了，以前的事就别提了，老二家的，你和你大嫂去把果盘和酒菜准备一下，我和老二，把家谱、祖先像和牌位再整理一下。”

　　　　乐文的母亲王氏也不想搀和一大家子的是是非非，点了点头就朝自家厨房走去。

　　　　古人认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。

　　　　一个时辰后，院子和屋里被打扫的干干净净，果盘和酒菜也都摆在了供桌上，只是供桌上的那颗野猪头，让人觉得有些突兀。

　　　　一般农户家别说野猪头，就是普通的猪头大部分农户都买不起，还要靠租借肉铺的猪头，也有租借猪头都租不起的人家，就只能摆些馒头啊，大麦粥啊等等。

　　　　乐家虽然往年也有穷的买不起猪头的时候，也只能租借肉铺的，像野猪头这种只有富贵人家买的起，却有市无价的东西还是大姑娘上花轿，头一次。

　　　　为什么呢，就是因为野猪的凶悍，普通猎户遇到野猪别说射杀了，搞不好是要丢掉性命的，没吃到野猪，反而被野猪给拱了的猎户大有其人。

　　　　猎户虽然也知道模仿野猪的惨叫声会让野猪逃跑，可猎人是打野猪的，好不容易遇到次怎么还能让它跑了，可不是每个人都像乐文那么幸运的。

　　　　要知道可不是每个猎人都会口技的，要是学的不像，搞不好还会激怒野猪。

　　　　祭祖仪式还没开始，刚起床的老太太就站在供桌前念叨着：“老头子啊，又到了端午节了，你在那边和列祖列宗们呆在一起，过的还好吗？”

　　　　老太太念叨着，眼泪不知不觉得就从眼角流了出来，顺着她那有些褶皱的脸皮缓缓的往下滴。

　　　　她又想起了过去还是小姑娘的时候听从父母之言，由媒婆介绍，嫁到了乐家，新婚之夜当相公挑起她的红盖头时，两人从没有见过面的陌生感，到后来的鱼水之欢。

　　　　接着就是大儿子的诞生，让这位母亲，尝到了当母亲的快乐，也让她尝尽了做母亲的心酸和不易。

　　　　每多一个儿子就多一份操劳和艰辛。

　　　　眼看着老二家的孩子，乐文，刚出生不久，她的相公却离她而去。

　　　　刚把院子打扫干净的王氏，看祭祖的时辰快到了，就回屋把两个儿子给叫醒了，和自己的相公乐浩轩带着乐文和龙超来到院子的东屋。

　　　　一进屋就看到老太太眼中的泪水在眼眶里不住的打着转，一滴滴的往下流，于是赶紧掏出袖子里的一条白色手帕上前帮老太太把脸上泪珠抹掉。

　　　　“娘，您这是想起啥了，都多少年了，怎么还哭啊。”

　　　　“哎，娘是越老越思旧啊。”

　　　　这时大伯和大伯母带着乐丫头也走了过来。

　　　　由于乐家传到祖父这一辈，就只有祖父这一颗独苗，所以祭祖就只有院子里的这三家，没有什么七大姑八大姨，也没大爷爷二爷爷的什么的。

　　　　普通农户家都没有祠堂，大多是把自家的东屋隔开一间专门用来祭司。

　　　　“呦，大家都在了。”来人正是三婶吴氏，吴氏怀里还抱着儿子乐天逸，在怀里的乐天逸还是睡眼朦胧的样子。

　　　　老太太扭头白了吴氏一眼道：“你相公浩景呢，祭祖都快要开始了，怎么还没来东屋啊。”

　　　　三婶吴氏俏脸一红犹如面带桃花，娇身一颤，小嘴微张，支支吾吾道：“浩景还没醒呢。”说完就想转身回屋去叫浩景起床。

　　　　昨晚三叔浩景很晚才到家，由于夜里又有些操劳过度，所以到现在还在床上睡觉。

　　　　“这个不孝子，今天这么大的事，还在睡觉，你站着别动，我亲自去叫他。”

　　　　老太太铁青着脸，声音有些颤抖的说完，就拄着拐杖朝西屋走去。

　　　　“哎呦，娘，你想打死你亲儿子啊。”

　　　　在西屋正蒙头酣睡的三叔浩景，身着一套白色寝衣，突然从床上蹦了起来，捂着屁股喊道。

　　　　老太太手执拐杖，大骂道：“你这个不孝子，你知道今天是什么日子吗？都到辰时了，还在床上睡，你是想气死娘啊。”

　　　　三叔浩景捂着屁股，陪笑道：“当当然知道了，要不然昨晚也不会连夜从城里回来啊。”

　　　　“知道你还睡到现在，还不赶快起床洗漱，还有一定要穿戴整齐！”老太太训斥道。

　　　　“知道了，娘，我又不是三岁小孩，你怎么还把我当孩子看啊。”三叔浩景嘟囔道。

　　　　辰时到，祭祖事由大伯父带头进行着，由于奶奶是一个妇道人家，而且又不识字，而祭祖首先就是要念祭文，所以就由大伯父全权代理。

　　　　大伯父虽然只是个庄稼汉，可是小时候也读过一些书，只要不是太复杂的字，还是认得的。

　　　　祭祖仪式还是按过去的老规矩进行着，先是念祭文，然后上相烧纸钱，接着在神前献一杯酒，最后一家人跪在供桌前三拜九叩。

　　　　在东屋的瓦房内，烟雾缭绕，牌位前的香炉里插着三炷香，供桌上摆着猪头，熟肉，几道菜和两坛酒。

　　　　一大家人跪伏在地，磕头祷告，三叔和三婶，还有他们的儿子穿着都是华丽新颖的丝绸锦衣。

　　　　再看其他人，包括老太太穿着都是一身土里土气，给人的感觉就如一户地主家和一群仆人在祭拜先祖一样。xh：。254。201。186

第九章　学海无涯（）　
秋收农闲开学日，正是新生入学时。

　　　　裕源村北面，地势较为平坦，石沙铺地，青砖绿瓦一排排，远远望去，有一座占地两百多平方米的二层阁楼建筑，格外显眼。

　　　　这座阁楼是木质结构，黑琉璃瓦顶，青白石的花瓣纹底座，虽然有些陈旧，但是看起来还是很华丽。

　　　　阁楼漆红色的大门有两米高，三米宽，很是宽阔，门外左右两边摆放着，两只一米多高的石狮子，显得庄严雄伟，大门上面挂着一副牌匾，牌匾上用狂草书写四个大字：裕源乡塾。

　　　　裕源乡塾建于宣德六年，由唐县县令亲自督建。

　　　　宣宗统治的时期已是国泰民安，他统治的时期是明朝政权的时期，国家富裕了，就大力发展教育，朝廷拨给下面大量的财款用来办学。

　　　　由于裕源村归唐县管辖，而唐县又隶属京师省保定府，所以唐县的县官办学很是卖力，以至于像裕源村这样的偏僻山村都办起了一座像模像样的乡塾。

　　　　朗朗的读书声断断续续的从阁楼二层传出，飘散在寂静乡村的长空中。

　　　　明朝政府设“教授”，州设“学正”，县设“教谕”，掌教育生员，其副职皆称“训导”。

　　　　可见这里的“教授”、“学正”、“教谕”已有针对教师不同地位，资历的含义了。到了现在，教师的称谓保留最普遍的要数“老师”了。

　　　　而乡塾和私塾的塾师统称为夫子，是对老师的一种尊称，尤其流行于明朝。

　　　　古代有钱人家的女孩子，都是受过良好的教育的，有的是家族教育，有的是去私塾，乡塾，不过富家女长大后就很少接受教