奥术神座-第482部分

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方教会手中得到了不少关于伪神的资料。路西恩权限不足，了解有限，可也大概知道，伪神能分离自己的力量制造化身，或是降临在拥有祂血脉的神子身上，化身的实力最高低于祂本身一级，若是这种水准的化身，则数量最多两个，要想制造更多，那只能调低化身实力。

　　　　既然秘祈会宣称是火焰和毁灭之神目前的主要教派，路西恩就推测阿樊多用来控制这个隐秘教派的神子，唯一化身，应该属于最强的类型。

　　　　一位年轻俊美的黑发男子从石厅隐秘处走了出来，披着一身宽大素白的长袍，头上戴着橄榄花环，裸露在外的皮肤仿佛随时有一层虚幻火焰在流淌，将贲结的肌肉衬托得有力而富有美感。

　　　　“肉搏应该很强，拥有部分类法术能力，更接近于骑士，不，等同于地狱里的强大魔鬼。”路西恩从他表现出来的东西大致判断着。

　　　　“冠冕”埃尔环视七位门徒一圈，坐到了黄金宝座之上，然后右手下压，示意众人坐下。

　　　　“我们的国度被邪神侵占，我们的‘孩子’被异教徒残害，我们的同行者越来越少，但我们依然牢记着我们的血脉，我们的父神，依然向往着祂的圣山居所，所以，我们的后继者源源不断，虔诚的年轻人不断补充进来，利维坦，希望你能成为守卫圣山大门的大力士，也希望你能将父神的威严传播到其他巴力尔人心中。”埃尔代表“火焰和毁灭之神”承认了路西恩第七门徒的地位，毕竟厄尔多半岛被安格诺玛人牢牢控制，人才越来越难以获得。

　　　　等路西恩行礼答谢，埃尔看着下方的七位门徒道：“今天召集各位是想讨论我们未来的道路，各位应该已经发现，半岛上的反抗活动是越来越少，愿意信奉父神的巴力尔人也是越来越少，不知道你们有什么想法和意见？”

　　　　“他们忘记了神灵的威严，不再畏惧火焰和毁灭，我们要让他们记起这刻在灵魂内的恐惧，记起即将到来的火焰净世，这样他们才能为伟大的阿樊多而战。”安休斯严厉地说道。

　　　　见其他门徒纷纷颔首赞同安休斯的意见，路西恩微微摇了摇头，这秘祈会似乎还处在最原始的依赖恐惧而传教的阶段，而不是混合了救助恩赐、美好向往、死后审判、灭世之罚等概念，以救赎、恐吓、良好美德和心灵寄托为核心的成熟宗教模式，已经不适应当前的情况，再这么下去，信徒只会愈发稀少，被安格诺玛人彻底毁灭。

　　　　埃尔双眼之中似乎有火焰跳跃，他低声道：“宣扬父神的伟大是我们的责任，但传道的方法和手段，我认为应该作出变化了。”

　　　　呃，路西恩和其他门徒都看向了埃尔，但眼中疑惑的含义却完全不同，他也想到要改变目前传教的手段了？

　　　　埃尔声音饱含热情地道：“当前，父神的孩子们、臣民们在异教徒的统治之下是充满了痛苦，我们再用恐惧去驱使他们是无法走进他们内心的。他们需要的是救赎，需要的是从这种痛苦中解脱的救赎，所以告诉他们，死亡并不可怕，只是回归了父神的圣山居所，将得到永恒的安宁和快乐，而他们的牺牲也将为他们的孩子建立地上的圣国战争、杀戮、恐惧、仇恨等负面的事情统统远离，也只有这样的圣国才能躲过将来的火焰净世。”

　　　　“当然，背弃了父神的人，也将受到惩罚，他们将得到公正的审判，在亡者的国度遭受无法描述的痛苦。”

　　　　“父神的光辉不仅仅局限在巴力尔人身上，祂怜悯的、仁慈的，祂容纳愿意信奉祂的异族。”

　　　　听着埃尔的话，路西恩是略微发愣，这已经是相当成熟的宗教概念了，开始从族神、区域神往抽象的、普及的神进化，火焰和毁灭之神在遭受巨大失败之后大彻大悟了？

　　　　“可是，伟大的火焰之主没有救赎、安抚心灵、死后审判的神职啊。”雅各不解地问道，这是巴力尔人和安格诺玛人的神灵观，在他们看来，自然万物、生命过程皆有神灵主宰，不同的神灵拥有不同的神职，控制不同的事物，没谁能掌控一切，所以，伪神们往往形成一主多辅的神系结构。

　　　　埃尔双眼中的火焰真正亮起：“父神创造了其他神灵，造成了祂的神姓降低，而这次又因为其他神灵的背叛才落败，所以祂决定先征讨其他神灵，剥离祂们的神姓，壮大自身的实力，回到最初开创一切时的状态，那样就能彻底击败邪神安纳坦斯。”

　　　　这为巴力尔神话中创世的“火焰和毁灭之神”阿樊多为什么会落败找到了借口，也阐述了之后的方向，那就是先统一内部。

　　　　“对，那些背弃了火焰之神的神灵们还在分化着巴力尔人，尊敬的冠冕，我们的第一个目标是谁？”安休斯非常赞同，看来没少受别的神灵信徒的气。

　　　　埃尔冷冷地道：“月神阿辛。”

　　　　月神……路西恩忽然觉得事情有点诡异了。

　　　　这时，埃尔忽然站起来道：“父神做出这样的决定是受益于一位来自于东面国度的哲学家。”

　　　　他转过身道：“弗朗西斯先生你讲讲我们具体该怎么做？”

　　　　弗朗西斯？路西恩微微皱眉看到刚才埃尔出来的地方再次走出一位黑发黑瞳的男子，他修长，背着一把长剑，脸部轮廓柔和，嘴角似乎永远噙着微笑，身上穿着类同于埃尔的宽大白袍。（。）q

第一百四十四章　神秘的“哲学家”（）　
“来自东面国度的哲学家？”第一门徒雅各疑惑地看着弗朗西斯。

　　　　他不是怀疑这位陌生男子有问题，能通过“火焰与毁灭之神”阿樊多的考验，得到“冠冕”埃尔的信赖，作为虔诚的信徒，他不敢也不会怀疑，之所以发言，是希望了解更多的信息，以便对弗朗西斯的建议作出合理判断，毕竟他才是秘祈会世俗传教的主要首领。

　　　　雅各的态度代表了其他门徒的类似想法，就连路西恩也是同样的表情。

　　　　“这个世界情况特殊，伪神众多，有月亮方面‘神职’的少数，那么正牌银月之神爱特娜跌落这个世界后，受到相仿‘神性’的牵引，试图‘吸收’祂们恢复自身位阶也是有一定可能的，毕竟祂还是血族始祖，吸收血液和神性是潜藏能力。”对于神灵领域的研究，魔法议会处于颇为落后的程度，路西恩用来描述的词汇基本是从教会“舶”来的，什么神职啊，神性啊，只能明白它们大概指什么，却无法弄清楚究竟是什么。

　　　　有了这个前提，路西恩暗忖：“在没有其他更好办法找到银月爱特娜的情况下，控制和有月亮方面‘神职’的伪神不失为一条有效的‘守株待兔’之法，那弗朗西斯是南方教会、北方教会的人，还是来自黑暗山脉西北几位伪神的教会？呃，真要较真，议会、黑暗议会等势力也能帮忙做出类似的宗教改进——天天耳闻目睹，想不知道也难，倒是比较顽固的精灵、德鲁伊们不会做这种事情。”

　　　　埃尔提到的成熟宗教概念，走救赎、安抚心灵的路线，路西恩自己也能胡诌个七七八八，不能由此判定弗朗西斯的身份，而且他若是教会的人。帮助伪神进行宗教改革，似乎违背了自身的信仰，当然，在找到银月爱特娜这件头大事面前，稍微违背下信仰，对教会部分高层和守夜人来说，也不是什么需要考虑的事情。

　　　　想到这里，路西恩愈发戒备和谨慎，自己大部分魔法物品可是处在损坏待修补状态，不利于久战。而且还不知道弗朗西斯有没有同伴在附近。

　　　　埃尔微笑指着弗朗西斯：“弗朗西斯先生来自东面沙漠里的绿洲国度，对哲学、神学、神秘学都有精深的研究，这次到厄尔多半岛。是因为他夜晚观看星象时，发现有一颗星辰短时间内变得异常闪亮，然后迅速平复，对应于父神的崛起，所以特地赶来朝拜和交流。”

　　　　这个神棍……路西恩暗地里咒骂了一句。愈发觉得弗朗西斯有问题，这描述的星相变化明明就是“旧神”陨落、新神登位的象征，阿樊多拿什么来崛起？

　　　　他是不懂星相，胡乱编造，还是刻意说来嘲弄阿樊多和埃尔孤陋寡闻，文盲两只的？

　　　　弗朗西斯随意坐到了一张白银之椅上。带着那抹永不消退般淡淡微笑看了众位门徒一眼道：“伟大的‘火焰和毁灭之神’之所以不再像以前那样受巴布尔人崇拜，除了单纯恐吓、威逼的传教方式，还在于祂确确实实被安纳坦斯击败了。让畏惧祂恐怖和强大的巴布尔人发现，火焰和毁灭之神似乎比他们想象中还虚弱。”

　　　　“这是由于其他神灵的背叛！”第二门徒高声道，不肯承认能毁灭世界的火焰之神阿樊多居然会失败。

　　　　弗朗西斯悠闲地靠着椅背上：“不管如何，祂失败了，对神灵来说。失败是比陨落更加悲惨的事情，因此。我建议伟大的阿樊多暂时放弃过去的形象，以新神的方式传教，我们可以说，在毁灭的火焰之中，救世的埃尔诞生了，之前的失败只是伟大阿樊多对信徒们的考验，未能通过考验的那些，必须虔诚忏悔，才能获得埃尔的救赎，在火焰之后的肥沃土地上得到收获。”

　　　　“这就是一位新的神灵，‘复活、丰饶和救赎之神’埃尔，以后祂将逐步吸取‘阿樊多’的形象，增添火焰和毁灭的神职信徒们明白，埃尔就是阿樊多，阿樊多就是埃尔，祂们两位一体，这样才能成为真正强大的神灵。”

　　　　“以后，不管出现什么事情，都可以用神的考验来解释了。”

　　　　圆桌旁的六位门徒变得沉默，弗朗西斯的话听起来很有道理，可是不管什么都能用神的考验来解释，似乎是对神灵的嘲弄。

　　　　路西恩却注意到，说这些话的时候，弗朗西斯表情和眼神等不仅没有一丝嘲弄的意味，反而略显狂热人非常信服。

　　　　“他究竟是演技出众，还是在寻找银月爱特娜之外别有目的？”路西恩愈发肯定弗朗西斯是主物质世界的“来客”。