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贵族法则-第96部分
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莱安区的建筑不缺少威严，因为这里是整个樱兰罗帝国的权力中心。在安东尼奥皇宫的俯瞰之下，这里再没有需要仰望的巍峨大厦，额蒂菲斯大教堂是约克区最高的标志性建筑物，而莱安区的联合大教堂，主楼却只是普通的两层，即使包括主楼上的圆顶塔楼，也不过六十余尺。…
主楼一层临近大街，呈现出一种暗灰色，圆拱窗户上涂抹着更深的浅黑色，没有多彩的彩绘，唯一能算是装饰的只有暗灰色砖块之间的灰白色浆缝。二层的颜色更浅一些，大片的灰白墙壁上镶嵌着尖顶的窗户，没有像额蒂菲斯大教堂那般雕刻着圣徒像，只有简单的几根长条立柱。
最引人瞩目的是圆顶塔楼，塔楼的楼身环绕着亚塔风格的圆柱，每间隔三根圆柱会有一个年轻女子的雕像代替柱子，是这栋教堂唯一能体现建筑师创意和美感的作品。
塔楼的圆柱之后有一条并不宽敞的走廊，走廊通向主楼的其他房间，而塔楼中央的明黄色卷滑木门后，则是圣奥古斯都联合大教堂现任主教瑞恩·阿马多伊斯·沃尔夫冈的房间。
和任何一个神职人员在教堂里的房间没有太大的差别，瑞恩主教并没有因为身居高位而让自己的房间多上许多并不合适地奢侈装饰品，一张简单的木床，薄薄的棉被，沉重的书桌。两三把没有任何镂空雕刻和漆饰地木椅。
唯一能凸显瑞恩主教身份地就是靠墙地书架，那里不只珍藏着各种版本的《日经》和《月经》还有一些罕见的手抄本和圣徒手札，还有作为圣奥古斯丁联合大教堂主教身份代表的圣徒奥古斯都亲笔撰写的《七日谈》原稿。
这件堪称国宝，即使是教皇陛下也必须口诵赞美诗。在用圣水沐浴洗涤清洁自身之后。才能阅读的《七日谈》原稿。被珍藏在嵌入墙壁之内的柜子里，柜子正面镶着大块的银钻，隔着透明的银钻可以看到古旧黄的封面。
一个身穿银色教袍，戴着雪白圆顶帽子地男人站在柜子前面，隔着银钻注视着圣徒留下的圣物。
帽子边沿露出的丝虽然有了些许银色，但更多的是闪亮的黑，他的额头上有几根皱纹，但眼睛中溢出的神采依然很精神，高高地鼻梁，厚重的嘴唇让他充满着学者气质的儒雅。
这个男人就是瑞恩主教。他比他的前任孔特雷拉丝担任圣奥古斯都联合大教堂主教时的年纪要大上几岁，但也正值盛年，依托莱安区在政治上的重要地位，联合大教堂在整个樱兰罗帝国的教会序列中重要性仅次于历代红衣大主教主持教务地额蒂菲斯大教堂。
成为圣奥古斯都联合大教堂主教，这已经是樱兰罗帝国众多神职人员侍奉始祖一生最奢侈地梦想了，因为坐在这个位置上，往往意味着会在适当的时机更进一步。入主额蒂菲斯大教堂。
樱兰罗帝国不受圣伯多禄国教皇陛下地谕令，红衣大主教已经是这个国度信徒们最崇高的精神领袖，瑞恩主教站在柜子前，看着圣徒的手稿，心里在思量着，或者自己可以更进一步了。
和出身查理尔德家族的孔特雷拉丝成为红衣大主教是众望所归不同，如今额蒂菲斯大教堂这个位置。最终归属于谁。还有着巨大的分歧，辛西娅区的波特莱姆主教自然是瑞恩主教的劲敌。但瑞恩主教也不会对安安静静终日在小教堂里念诵经文的基辅主教放松警惕。
西姆斯教堂甚至比贫穷的塔克区教堂还要简陋，但那里是西里尔区唯一的公共教堂，在教堂里聆听基辅主教祈祷的那些人物，经常会出现在上议院，内阁和军部，都是一些在额蒂菲斯大教堂主教位置最终决议上有言权的人物。瑞恩主教有两个重要的盟友，玛吉斯家族的菲尔兰多总理与财务部的监察大臣奥斯顿，奥斯顿作为瑞恩主教的教子，自然是不遗余力地支持瑞恩主教，而自从沙芭丝蒂安修女在表示了对瑞恩主教的赞赏后，菲尔兰多总理也和瑞恩主教从好友进展到了密友，有这两个重要人物和皇宫里一位重要人物的许诺，瑞恩主教已经足以和可能获得烈金雷诺特家族与崔凡希家族支持的波特莱姆主教分庭抗礼了。
但这也只是分庭抗礼，瑞恩主教要彻底压倒波特莱姆主教和杜绝基辅主教的觊觎，他还需要更多的一些支持。
这时候，一个出乎他想象的盟友出现了，甚至让他有些惶恐和惊骇这个盟友的力量，瑞恩主教非常清楚，这个盟友要么帮助自己成为主宰樱兰罗帝国信仰领域的一号人物，要么就会让他在樱兰罗帝国再无栖身之所。
红衣大主教，是樱兰罗帝国最接近神的人，瑞恩主教叹了一口气，他曾经彷徨过，犹豫过，恐惧过，但在他接触到这个盟友的第一天起，他就知道自己最终会接受这个盟友
瑞恩主教轻轻地抚摸着银钻柜面，口中吐出的热气喷在银钻上，并没有如同碰到玻璃时凝结成雾，他转过身来，推开了临街的窗户。
在这里可以看到莱安区并不璀璨的夜景，虽然许多重要的建筑上依然点缀着明亮的夜灯，但那些只在白天运转的权力机构已经没有了人迹，空荡荡的犹如在黑暗中暴露了身形的蛰兽。
瑞安主教并没有观看夜景的心情，打开窗户之后，一阵微凉的夜风灌注到房间，他坐到了书桌之后，静静地等待着什么。
他的手掌有力地抓住椅子的扶手，这样可以让他的手臂不再因为那种畏惧的情绪而颤抖。
“你好，瑞恩主教，我为你带来了伟大的格列高力教皇陛下的手谕，这是册封你为樱兰罗教区红衣大主教的委任状，还有红衣大主教的红宝石戒指，以及红色神袍。”一个男子的声音带着一丝温暖的味道，似乎是想帮助瑞安主教抵御夜风中的寒冷。
这样的声音，却让瑞安主教微微颤抖了一下，这才注视着男人恭敬放在书桌上的东西。
委任状的封面用最柔软的格洛西小羊前胸皮制作，烫着金色的古拉西文字，里面是格列高力七世册封瑞安主教为红衣大主教的手谕，象征多米尼卡大陆最高权威的圣钥权杖交叉教皇冠冕徽章印记清晰地铭刻在格列高力七世的签名上。
镶嵌着庄重高贵红宝石的戒指，是红衣大主教在前往教国上任前，由教皇陛下亲自为红衣大主教戴上，接受教皇洗礼和神圣祝福的红宝石戒指，替神放牧羔羊，将会接受教国国王和王后的亲吻，是红衣大主教尊荣的象征。
如果可以册封教廷选择的瑞恩主教为樱兰罗帝国的红衣大主教，格列高力七世很愿意为此破例，免去前来圣伯多禄国晋见教皇的程序。
在盖拉迪诺陛下兵败法兰以后，樱兰罗帝国虽然承认教皇册封的红衣大主教那份尊贵的荣誉，却从来不允许教廷干预樱兰罗帝国在红衣大主教人选上的决定，也从来没有哪个樱兰罗帝国的红衣大主教在接到教皇的委任状后离开樱兰罗帝国前往圣伯多禄国觐见过教皇
最让瑞恩主教心动的，毫无疑问是那席红色神袍，和红衣大主教的神袍相比，多了一道金边，却让瑞安主教把所有的疑虑，惶恐，犹豫全部抛开了。
多米尼卡大陆上，唯有神圣日诺曼帝国可以在国势和军力上与樱兰罗帝国相抗衡，神圣日诺曼帝国教区的红衣大主教，同时还有另外一个头衔：枢机教宗。
枢机教宗在圣伯多禄国的教廷体系里享受的待遇规格和一般的红衣大主教没有区别，但在教国之内，枢机教宗却拥有更广泛的权力，能得到更高的地位，也拥有一件更加耀眼的神袍。
瑞安主教眼前的红色神袍，就是这样一件代表着枢机教宗权势的镶金边红色神袍。
第一百零五章 阴谋，止于鲜血（）
委任红衣大主教的教皇手谕，象征替神狩牧的红宝石戒指，权势地位标志的镶金边红色神袍。
最高的荣誉，摆放在爬满斑驳裂痕的古旧书桌上，触手可及。
瑞安主教缓缓地伸出手来，他只是想触摸一下那件神袍。神袍是用最普通的棉布制作，除了那道金边，它甚至不如瑞安主教身上的这件丝绸制作的银白色主教袍惹人注意，但瑞安主教知道，一个穿着丝绸的银白色主教袍的主教，和枢机主教虽然只有一步之遥，这一步却需要神的恩赐才能跨越。
如今神似乎准备赐予瑞安主教跨越这一步的机遇和力量。
棉布的柔和质感带给瑞安主教的感觉非常好，远甚于昂贵丝绸的滑腻。
他抓住那一抹神袍边角的金色，就再也无法松开，紧紧地抓在手中，他能感觉到自己身体里的血液热了起来，在，快要燃烧了担任教皇使者的男人在一旁温和地笑着，那是满意地笑容，他非常清楚，这一袭金边神袍，没有几个人能够拒绝。
用一句亵渎神圣的话来形容非常合适，它和最会蛊惑人心的恶魔有着同样的诱惑力。
瑞安主教将神袍展开，他的神情庄重，这是他人生中最重要的一刻，虽然他还没有得到加布里尔陛下三世的认可。在樱兰罗帝国，要成为一个红衣大主教，一定要安东尼奥皇室同意，骄傲的樱兰罗皇室和贵族，素来不在乎圣伯多禄国教皇陛下的意见。
但瑞安主教相信。既然教皇格列高力七世派遣他最信任的守日者统领泽维尔亲自送来这些东西，那就意味着格里高利七世陛下已经有了完整的计划，只是等待着机会开始执行而已。
泽维尔坐到了瑞安主教地对面，他的手掌轻轻地放在书桌上。露出手套上的日轮图纹。那是守日者的标记。
教廷如此解释守日者地存在意义：行走在光与暗边界地信徒。为扞卫光明，而将自己地身躯投身黑暗，只为了能够更清楚地看到黑暗的丑陋。*
守日者隶属于宗教裁判所，是黑衣大主教们控制的裁决力量，没有什么人比这些将自己献身黑暗的守日�
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