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超维进化异世界-第61部分
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陈霆之早就决定好了从阿赖耶脱离忘川河，夺舍一个植物人或者婴儿，毕竟如果真的从下游的盖亚走，那就有可能会直接被盖亚内的大量信息污染，不仅无法投胎转世，还会失去自我，反而成为恶灵。
“上游的方向，是这一边！”虽然现实世界的地理知识和水文知识不能完全代用到忘川河这一条概念上存在的“河流”上，范围事实上应该和多元宇宙相等，但是陈霆之依然可以通过辨认一众的残响世界的漂流方向，来判断出上下游。
“很好，那就向上游进发吧！”
陈霆之逆流而上，但实际上并没有感觉到任何的阻力存在，不过最大的问题，就在于如此枯燥得行进，很有可能让一个人将自己给迷失。
还好，陈霆之的四相菩提心的能忍恶鬼相，对此有着超凡的耐力。他的心态虽然因此转到了古井无波、任劳任怨、空虚乏味、寂寞悲观的方向上，但是，陈霆之却可以一直这样的坚持下去，并且将自己的心灵磨炼成一块河里的一颗钻石。
即使空洞，也会坚持。同时，心情越是绝望越是悲观，陈霆之就越能坚持。这就是毫无人性可言的能忍恶鬼相，也难怪这一方向的心态会被他自己分化为恶鬼。
“那是洛基？原来如此，这就是我之前待过的北欧神话残响世界。”过了许久，陈霆之远远望见了一个和此间天地格格不入的存在，如果普通的残响世界是一朵转瞬即逝的浪花，那么北欧神话这个经久不衰的残响世界，就是一块顽石。
陈霆之联系记忆里面见到的原初北欧神话的飞船尤克特拉希尔上的那批流亡者，还有自己亲身经历的那个和现实里面神话传说相近的故事，顿时会意了，浪花冲刷不动，河水侵蚀不动，但是却可以将它“塑型”。
继续着枯燥无味的向上溯游，和无数的浪花擦身而过，陈霆之此时此刻并不要任何的踏板，所以他也不会再贸贸然钻进任何一个浪花，这很有可能让他的一大段时间的努力白费，毕竟终点遥遥无期，他可没有功夫浪费时间。
又是不知过了多久的时间，陈霆之再一次发现了一块忘川河中的顽石，只是此时这一刻顽石好似庞然大物，将陈霆之的一切前行路线封锁住了，如果想要绕过去，不说多花费的时间，就是迷路，也很有可能。
“那就穿过去吧，反正也不花费多少时间，而且，”陈霆之打量着这一个顽石内部的风景，发现里面竟然是一片祥和安宁，“这个残响世界内部的时间相对于外界，即使不似浪花一般一眼百年，但是也是一日三秋。”
陈霆之打定了主意，便伸出自己那根火柴人一般看不清五指的圆乎乎手掌，按在了顽石的表面。
“啵。”
陈霆之降生到了这个残响世界内部，成为了一个被武当山上一个老道士捡到的弃婴，被带到了他的青牛观中。
“这里，不是残响世界，而是残响内一个虚拟世界。”陈霆之将眉头纠结成一团，有着废土世界的大量资讯还有虚拟实境的科技认知，他很快就认清了这个世界的本质：虽然万物和所有人类都有着接近于现实的画风，但是却比起残响还要虚幻。
老道士见到了婴儿皱的紧紧的眉头，顿时伸出手指轻轻捻了捻他的眉心，笑呵呵地道：“乖乖哦，不要烦心，不要忧虑，不要难过，从今天起，青牛观就是你的家了。你以后，就是武当门人啦。”
武当山和少林寺不一样，后者一间名门大寺，嵩山上一家独大，僧侣们都是同吃同住在一座如同小城一般的宏伟大寺内的，甚至有着跑马点灯的长路，而武当山则是除了最强的武当派以外，山上还有无数的小道观和三教九流的道派。
青牛观，就是一家这样的小道观，除了老道士，连一个道童也没有，或者说，他教好的道童，全都打发了出去，自立门户去了，因此，青牛观虽然看来落魄，但是实际上人脉广博得很，四处有人接济。
陈霆之的婴儿生活，就在老道士娴熟的育婴技术下开始了。
随着时间推移，陈霆之虽然是口不能言，生理依然不能自禁，但是他也已经摸清楚了老道士出家前的来历，可以用简单的象声词和手势来和他作简单的交流了。
老道士道号赤龙子，俗家名是陈庆山，因此，很巧合地，他将陈霆之的俗家名依然是取名为了陈霆之。
老道士如今年逾古稀，出生于民国时期，从小开始就学拳打枪，在抗日战场上打游击杀鬼子，长大后更是打过解放战争和抗美援朝战争，还揍过红卫兵。
临了老，陈庆山就越发觉得没意思，就跑到了武当山出家，遇到了当时的青牛观的道长浮云子，就在他的教导下，得了道号赤龙子，练气改拳，洗尽戾气。然后在浮云子羽化后，继承了青牛观。
第75章 成长（）
0072
陈霆之自小就表现出了早熟和聪明伶俐，因此被赤龙子视为了神童和天生的修道种子。自他三岁起，赤龙子就开始教他识文解字，吐纳练气。
而赤龙子教的吐纳练气的练气术，不是武当钓蟾劲，也不是道教通传的龟息术，而是天罡三十六变里面的降龙伏虎和地煞七十二变的导引。
没错，青牛观内有天罡三十六变和地煞七十二变的秘笈，但是陈霆之翻过，上面记载的仅仅只是一些总纲，也就是说仅有理论。以七十二变的导引举例，里面详细描述了如何导引气息会有如何的效果，周身上下，非常详细，但是却没有给出具体的周天路线。
因此，赤龙子教的导引，就是他依据自己的内家拳修炼经历创造出来的一种涵盖了所有导引上面叙述过的路线的龙吟虎啸法，和陈霆之的龙象桩有异曲同工之妙，以龙吟雷音练髓，虎啸吐纳练内脏，辅以动功和静功锻炼骨肉筋膜。
而另一门练气术，天罡三十六变的山字门里的降龙伏虎，自然不是让人真的去降服龙和虎的大力神功，而是一种降服自身的生理反应，然后达到周身无漏的肉身至境，男的叫降白虎，而女的则是斩赤龙。
赤龙子名带赤龙，自然是一个性格刚烈的人，即使是天罡三十六变和地煞七十二变的这般神仙秘书，陈霆之也在翻看的过程中，发现了他对于上面的记载写下的不屑的批注，他认为，上面的全是骗人的一些西洋镜戏法，所谓的法宝，也不过是魔术道具。
陈霆之虽然觉得赤龙子过于偏激，但是想想他出生和成长的年代所具有的革命氛围，也不难明白他的性格成因，打了一辈子的战，即使修道十几年，也依然改不了武人的脾气，执拗。
导引是从站桩开始的，实际上就是国术的整劲养气的过程，陈霆之早就对此烂熟于心，只不过是头一次接收到如此细致和系统的内家拳教导，而且他的身体也还尚且稚嫩，因此虽然出色，却也没有让赤龙子直呼妖孽的非人哉。
陈霆之学习龙吟虎啸法的最大收获，就是在日积月累之下将龙象桩中想当然的部分补足了，甚至于将龙吟虎啸法和龙象桩结合在一起，摆脱了山寨虎豹雷音的藩篱和尴尬，以后者的练力练劲的桩功为外功，前者的练气洗髓的雷音和吐纳为内功。
降龙伏虎的练气养神，则是从深度睡眠开始的，也就是所谓的蛰龙睡丹功，然后逐步达到入定、胎息还有坐忘的境界。而赤龙子也才刚刚胎息，这种练气水平，也才相当于化劲的初步功夫，要知道他的内家拳境界早就是陆地神仙的罡劲了。
陈霆之按照赤龙子的教导，侧卧屈膝，曲肱而枕，另一只手握拳贴身置于丹田，然后遵循一定的呼吸规律，鼻子吸气，然后屏息，接着以嘴吐气，将注意力集中在任督二脉上，从脑后卤门一直到下腹丹田，接着扩散到全身，最后归于脑后卤门，来回往复。
现在陈霆之每天只要睡上三个小时就可以一整天都精力十足，而赤龙子更是只要合目而眠一小时就可以一个礼拜都精神饱满，不过他依然每天都睡上一觉。这就让一老一小两个人有了更多的时间来教导和学习青牛观的道术。
陈霆之也借着阅读道藏，再一次整理了一下自己从忘川河内得到并且整理成灵魂修炼等级的信息，除了最开始的清醒者，后面的行者相当于道童，灵魂金刚相当于游方道士，设想中可以突破到现实的罗汉相当于真人。
接着，他也发现了一大堆似乎是空想但是直觉却告诉他其实是真实的一些灵魂境界，记载模糊，只有一些名头。佛门在罗汉之上，尚有三个果位，护法尊者、菩萨和世间佛。而道教同样有三层仙境，红尘仙，金仙和大罗金仙。
也不要想那么远，只要到了罗汉果位、真人境界，就可以回到现实，而且这些道术的练气养神之精妙对于修行到真人很有帮助，所以陈霆之也就安心地在青牛观当起了一个小牛鼻子。
每天一早起来，天还没大亮，赤龙子就已经打扫完了青牛观内外，给三清上完了香，然后开始揉面摘菜准备早餐，同时等陈霆之醒来一起做早课。
陈霆之在天边泛起鱼肚白的时候会准时醒来，传上赤龙子改小的宽松道袍和一双圆口鞋，起床洗漱，赤龙子此时就会开始敲烧香鼓。
道教穿着是有讲究的，道袍分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种，日常穿的就是大褂。
其他的道袍，得罗市正式道士参加宗教活动所穿的礼服，戒衣是受戒道士穿的，法衣则是给举行大型斋醮科仪等隆重仪式时的道场为主的高功所穿，花衣也属于法衣，不过是在大型斋醮科仪等隆重仪式时其他一般道场的道士穿的，最后的衲衣是游方道士云游所穿。
鞋袜也有分类，日常所穿的圆口鞋，前面肥尖后面肥圆，鞋底为皮底，鞋口深，圆口；较为正式的双脸鞋，比起�
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