七宝塔-第53部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


最圆满、最殊胜的灵性法门，对献身于此道者，觉悟和超脱将不期而至。

　　　　“一切劳苦若未能唤醒我们内心对听闻圣言的渴望，皆为无用之功，因为人生的目的就在觉悟自我。这宝贵的人形生命决不能只是用来积聚资财。无论获取怎样的富足，都应该用来事奉至尊者，而不只是为了个人的享受”。

　　　　“虽然道是一，根据修道者的修炼途径和境界，在经典的论述中，却分而为三，此即梵、超灵、薄伽梵。人生最终极的目标就是取悦至尊者，为此一位智者应以至诚之心，习于听闻、荣耀、冥思、崇拜至尊者。不断念想至尊者的力量就像利剑，能助巴克提行者切断业力的死结。哪一个心智健全的人会拒绝聆听圣言？”

　　　　“通过事奉纯粹的巴克提行者，一个人就会开始喜欢听闻圣言。之后，若此人对这样的听闻诚敬有加，至尊者克利须那，作为他心中的超灵，就会清除一切享乐的欲望。是故，聆听圣言，其本身就被认为是最高形式的虔敬。”

　　　　“当心中的一切不祥都被摧毁时，对至尊者的超然之爱，就会像不可逆转的事实一样成为现实。此时，阴阳之气的变化，像欲望和贪婪，就会从心中消退，人便处于纯粹的中和状态。在这超越之境中，行者彻悟天理，解脱于一切尘染。”

　　　　“此时，人便能洞见其永恒真性，以及天命之所在。为此之故，自太古以来，一切贤圣皆以爱敬之心事奉至尊者——克利须那。虽然他们也礼敬天神，诸如梵天、湿婆、难近母之类，但却拒绝崇拜这些由自然之气幻化成的形体。那些诚心渴求解脱的人只崇拜太一伏羲，了知伏羲才是一切学问、祭祀、瑜伽和苦修的终极目标。犹如烈火传薪，至尊者有无数的化身，例如罗摩、尼星诃、筏罗诃等。这些化身皆为至尊者之全权部分或部分之部分。唯有薄伽梵克利须那才是原初的至尊之神。”

　　　　“阿弥陀佛，贫僧能够聆听到你的教诲，真是激动万千，不知你为何会来到这里？”明释苦问道。

　　　　“我游历来到这里，听说你死而复活，大家约我来看看，结果第一天就输了，所以我今天来打第一场。”苏陀笑道。

　　　　“哈哈哈哈，以你的智慧看我，像死而复生的人吗？”明释苦笑道。

　　　　“不像”苏陀肯定的回答道，明释苦笑道：“既然不像，我们又为何要厮打成这样？难道连你也好斗吗？”

　　　　“哈哈哈哈，我可不是好斗，只是没想到他如此年轻，却与我不相伯仲，可惜我老了”苏陀说完站起拍拍心德，跟随其上师殊喀提婆。哥史华米走了，

　　　　“苏陀你来自哪里？将去何方？”明释苦问道，苏陀头也不回的边走边留下一句话道：“从该来的地方来，到该去的地方去。”

　　　　“阿弥陀佛，可汗，你现在帮贫僧澄清一下事实，贫僧一行还有点要事，先行一步。”明释苦行礼道

　　　　“大师，你去忙吧！”小食可汗理解的笑道，明释苦一行顺着苏陀走的方向追了出去，却没发现苏陀的踪迹。

第三十七章（）　
明释苦一行再返回角斗场时，早已人去楼空，心德不解的问道：“明师傅，你找苏陀做什么？”

　　　　明释苦笑道：“你们不觉得他像我们传说中的谁？”一行人相对而视，心德问道：“难道明师傅怀疑他是老子？”

　　　　“什么？他是老子？”谢海吼道，和硕摇着头道：“师傅你不会搞错吧？不是说老子西行就再无音讯了吗？”

　　　　“你们记到我与苏陀的对话吗？”明释苦问道。

　　　　心德说道：“明师傅，你是想问记得刚才苏陀说，虽然道是一，根据修道者的修炼途径和境界，在经典的论述中，却分而为三，此即梵、超灵、薄伽梵。”

　　　　明释苦笑道：“对，道教说道生一，一生二，二生三，三生万物，说的是阴阳，可这里成了梵？”

　　　　“他的装束与我们差太远，他说的是梵，超灵，薄伽梵，这是婆罗门的信仰……”和硕说道一半被心德打断。

　　　　“苏陀还说道，那些诚心渴求解脱的人只崇拜太一伏羲，了知伏羲才是一切学问、祭祀、瑜伽和苦修的终极目标。这是他的原话。”心德看着明释苦点头，停顿了一下说道：“如果苏陀是婆罗门教，为何知道我们华夏子孙崇拜伏羲？为何要了知伏羲才是一切学问，祭祀，瑜伽和苦修的终极目标？难道伏羲也练瑜伽？为什么伏羲会在梵之上？”心德看着明释苦反问道。

　　　　“阿弥陀佛，这问题是贫僧当年读《薄伽梵往世书》第一篇的疑问，而刚才贫僧问苏陀的话就来源于《薄伽梵往世书》第一篇”明释苦说道。

　　　　和硕笑道：“师傅，兴许是翻译错误呢？或是巧合……”

　　　　心德读过《薄伽梵往世书》，低着头想着想着，突然吃惊的瞪大眼晴，看着明释苦说道：“你是说我们不是在三千年前？或者更早？”明释苦默默点头不语。

　　　　“什么？更早是什么意思？和尚你没搞错吧？怎么跑到这里来？”谢海的喊声在角斗场中飘荡，声音震耳欲聋。

　　　　“什么三千年前？苏陀是谁？老子又是谁？”陈长河问道。

　　　　心德看着陈长河，一把拉住陈长河夫妻二人问道：“你是陈长河？你是苏容容？你们写的字为何我能看得懂？”心德似乎想到什么，嚷道：“你们把剑给我，我有事问你？”

　　　　陈长河夫妻二人掏出剑，心德接过穿虹剑并拔出，看着陈长河夫妻二人问道：“你们认识这剑上的铭文吗？”

　　　　陈长河夫妻二人，看着剑上铭文念道：“穿……虹”心德想起赠剑时情景，一脸失败的把剑反过来说道：“这四个字呢？”

　　　　陈长河读道：“地之四号，剑上的铭文似乎是从我们的字里演化而来，你能说说吗？”

　　　　苏容容说道：“你赠剑之时，我们就觉得奇怪，字像又不像，但我们又不好意思问，还在猜剑来自九夷的哪一夷？”

　　　　“没事，我们只是做个游戏，走吧，我们回去吧。”心德把剑还给陈长河就走，和硕跑过去牵着心德的手。

　　　　回到馆舍大家吃完饭，陈长河夫妻回房后，心德拿出家谱开始数，并感慨道：“这是我第一次认真数祖宗。”

　　　　“数这有什么用，你知道他们活多少岁吗？还是知道现在确切记年？”和硕问道，心德一听呆住看着诸位问道：“是啊，那怎么办？”

　　　　“最主要，我们回不去，”谢海笑道，大家都无比感伤，这时敲门声响起，秦赓打开门。

　　　　小食可汗走进门，恭敬地向明释苦行礼道：“明师傅，不用去角斗场了，老者团们被带到天牢游玩，也看了在押官员的囗供，老者团愿意还明师父清白”

　　　　“这真太……噢”心德一激动，从座位站起来，不想却碰到自已的伤口，这时大家才注意到心德满身是伤。

　　　　明释苦行礼道：“可汗，我想知道在哪里能找到苏陀？”

　　　　“这本汗也不知道，本汗只知道婆罗门梵修者，到了这年岁都喜欢林栖或遁世。”小食可汗摇头道。

　　　　“这……”明释苦看着众人道：“那算了吧！就不去打扰他的修行。”

　　　　乐华之听完富兰那的回报，乐华之激动的站起来道：“怎么会这样？不是说角斗百天吗？这两天就结束”

　　　　“由于老头们出来澄清事情，现在皇城里妇孺皆知，国师是被刺客所杀，故意嫁祸给明释苦。恐怕不出十天各国都知道了，”富兰那擦着汗说道。

　　　　“华之长老，我们该怎么办？”罗吉问道，凤雄也道：“是啊，现在该怎么办？”

　　　　“要不我们去把摩呼罗迦族，修罗族，夜叉族请来商量，就不信还没办法，搞定这个小沙门……”罗吉阴笑道。

　　　　“摩呼罗迦族，你罗吉自已去请，他们的徒子徒孙都被你们快吃光了，他们也就怕你们。”多输迦看着罗吉笑道。

　　　　“你以为吃他们有好处，金刚山顶的琉璃心就是证明”罗吉无奈的笑道。

　　　　“对于你们来说，毒这东西也是行家里手，为什么还会万毒攻心呢？”乐华台不解的问道。

　　　　“这与我族修行之法有关，个人打通穴位缓慢，族人帮忙打通，又会增快毒素流通，不小心就死在闭关门内。”罗吉摇头道。

　　　　“难道不知化毒之法？”乐华之问道。

　　　　凤雄笑道：“化毒还不如杀了他们，他们祖辈就是从毒中悟道，只是进展不大，进入瓶颈无法突破。”

　　　　罗吉苦笑道：“人类的毒功，药理对我们一点帮助也没有，无法突破神仙境，希望这次有办法。”

　　　　多输迦笑道：“与摩呼罗迦族不一样的地方，他们是天生，而你们却是抢了人家饭碗的半调子徒弟，哈哈哈哈”

　　　　罗吉苦笑着说：“谁让他们的肉那么鲜美，每天吃一条大的，五百条小的才能满足，哎呀……不行了，说到他们我就流口水，等我吃完就把旃延接来。”罗吉说完展开翅膀冲天而去，凤雄与多输迦向十长老告辞，分别去接修罗族与夜叉族族长。

　　　　小食可汗告辞回宫，明释苦看道心德与和硕道：“阿弥陀佛，不讲到老子，贫僧还忘记有东西给你们。”明释苦说完掏出一个木箱，木箱精雕细琢，明释苦又道：“此《太上道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四辅、十二类分类，采用《千字文》为函目，自「天」字至「英」字，每函各为若干卷，自「杜」字号至「缨」字号，凡三十二函，一百八十卷，《太上道藏》合计共五千四百八十五卷，五百一十二函，藏於各名山道观。”

　　　　“师傅，你还修道教？”和硕惊讶而又好奇的问道，明释苦笑道：“儒释道本同源，以佛修心，以道养生，以儒治世，是道教好友清虚道长赠于贫僧的，这只是其中一部分。”

　　　　谢海问道：“三洞是什么意思？”

　　　　明释苦笑道：“三洞者，谓洞真、洞玄、洞