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七宝塔-第30部分
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“等等，十地是多深？”谢海好奇地问道，明释苦看看数人满脸问号，回答道：“十地是佛门一种修行法，而在建筑上只能说下挖九层，每一层以泉的深度为准。穿行百座山脉才停止，日月明灯佛涅槃时，众修行者以七宝塔存放佛骨舍利于梵音殿，梵音殿悬浮在地底火山口之上……”
“等等，和尚，悬浮火山口上？什么意思？”谢海回头看看心德与和硕等人，众人全都摇头不解其意。
“悬挂是用绳子，悬浮就是不用任何手段悬浮在空中。”明释苦的回忆被谢海打断有点急了。
谢海笑着说：“和尚别急，别急，我的意思是为何日月明灯佛的梵音殿与七宝塔会悬浮于火山口上，为何要这样做？这需要多少人力物力方能完成？”
“佛祖成佛后，带领数千弟子讲经说法，因此地常年有地震发生，佛祖为断火山从地底喷发，故开凿此地，隔断火山口岩浆喷发后，才开始在十地上筑城供诸修行者修行，佛陀涅槃后，众修行者将七宝塔安放于梵音殿，为防止俗世之人打扰佛祖，又将十地之城做了改动，封闭十城出入囗，并将延山脉开通的道路布置机关陷阱。典籍上讲佛祖开通山脉通道是为了让岩浆顺着通道流出，延着这条河奔流入海。”
“没啦？”谢海边挠头边看着明释苦，“和尚，你也学会藏一手了，为什么要放置在火山口上还没讲？”
“阿弥陀佛，众修行者是根据佛祖涅槃时交代，用佛骨舍利之法力永镇火山口，佛祖成佛前是燃灯佛的弟子，燃灯佛以日月明灯为其授记，故悬浮于火山口岩浆之上，正如一盏明灯……”明释苦回答道。
“等等，你是说修行者用佛骨舍利的法力镇住火山喷发？”谢海又打断明释苦的话。
“是的，所以这也是佛门弟子朝圣之地。”明释苦说完看着谢海。
“那乐天行去拿佛骨舍利，不是会造成火山喷发？”谢海用怀疑的眼神看着明释苦。
明释苦默默的点头，谢海扰头看着心德：“驸马，公主，你们信吗？如果真是这样，那你明释苦怎么恭迎佛骨舍利回聚皇城？”
“阿弥陀佛，贫僧是来朝圣的，没有人能飞跃火山口，长达十里而不堕落于火山岩浆之中。”明释苦双手合十道。
“那七宝塔是如何放到梵音殿上的？你这说的太悬了吧？”谢海还是不信。
“原有的通道已经被修行者毁坏，沉没于火山囗岩浆之中，这是因为佛祖涅槃后，佛门弟子依法修行，呈现出百花齐放的几代人，形成各个宗门，都认为自己才是继承佛门衣砵的合法传人，争斗导致原本通往梵音殿的石桥完全被毁，各宗门又延方圆二十里火山口，布置下一个梵音大阵，谁都无法接近梵音殿，最后才关闭此地，封闭出口，也正因毁坏朝圣之路，才会遭到五国追杀，佛国开始没落。”明释苦边说边落泪。
“也就是说乐天行与我们都是来陪和尚你朝圣的？”谢海挠挠头，看看心德与公主。
明释苦点点头，看着身边众人道：“因为圣地埋没于黄沙之中，无人得见，千古流传的佛门典籍，已经让世人失去对佛门信心，导致佛门的末法时代来临，贫僧希望众位施主能与贫僧一起鉴证典籍所言非虚，为了能让佛门之光重现人间，普渡世人于苦海之中，众位施主的功德有如须弥山高，四海之深。”明释苦双手合十向众人行礼。
“公主，驸马如何看待此事？”谢海看着心德与和硕，心德与和硕对视后，和硕点头道：“明师父说的对！”和硕看着谢海“谢海，当初父皇见明心时，你也在一旁，父皇对明心说的话，你可记得？”
谢海连忙恭敬的行礼道：“末将记得，当时皇上对护国法师说，如果，朕是说如果能恭迎回日月明灯佛佛骨舍利加以供奉，法师意下如何？”
和硕点头道：“看来你记性不错，既然父皇能用两个如果，那么这其中的含义你还不知道吗？”
谢海听完公主的话，想了想是啊，皇帝又没要我们一定把佛骨舍利恭迎回聚皇城，那两个如果的事太多了，反正回去有公主驸马顶着，想到这忙向和硕行礼道：“末将愚钝，多谢公主提醒！”
谢海转身向明释苦双手合十道：“大和尚，请恕末将刚才失礼之处”明释苦还礼：“阿弥陀佛，皇上不愧为明智之君，谢师父过谦了，徒儿没错”众人笑着看谢海。
第五章（）
“左使，你安排人在此地观察，千万注意，别被乐天行发现，一旦发现对方掘开通道，就回来禀报。”谢海指导完四名精英守卫把扎好的帐蓬用黄沙掩盖周边，拍拍手上的黄沙对左使说道。
左使笑着看看众人道：“师父放心，我会让人小心防范。”谢海握拳顶了顶左使胸膛道：“不是我不放心，是让岗哨的兄弟别白死，和尚，你怎么领我们来的就怎么把我们领回去吧！”
“阿弥陀佛，回去的路还需师父领着好，贫僧真不记得路。”明释苦双手合十道。
“不会吧？哪你如何把我们领到乐天行的屁股后头？”谢海看着明释苦。
“阿弥陀佛，贫僧在地图上看到前方就是小须弥山，一时激动就领着众位施主来了，出家人不打诳语”明释苦双手合十的回答道。
谢海挠头道：“公主，驸马你们可听到了，这和尚是一时激动把我们领到这。”谢海回身看众人笑而不答接着道“我说和尚，你怎么不一时激动把我们领到乐天行大帐吃一顿，然后再抓住乐天行揍一顿。”
“徒弟吃师父的天经地义，你是我们师父，乐天行又不是，所以贫僧不去”明释苦抓了抓头上的假发。
“和尚，我一路上教你营地驻扎，行军打仗之法，怎么还想把我吃个山穷水尽，潦倒街头不成？”谢海伸手拉着明释苦等众人爬上沙地。
谢海与明释苦的斗嘴，缩短了回到宿营地的时间，一行人的辛苦在两人斗嘴中快乐的消散。
“明师父，人为何要修行做善事才能成佛或者上天，不修行，做坏事就该下地狱？”无聊的早晨几人围在大帐中，心德把十六岁时的问题向明释苦提出。
“阿弥陀佛，人从生出来到死去，每天都是修行，从躺着，爬着，到走完一生的路这不就是修行！”明释苦看看大家又道：“一个天天想着做坏事或者坏事做尽的人，你们谁喜欢？就拿左使他们来说，天天想着做着怎么刺杀某人，你问他愿意吗？佛祖说放下屠刀立地成佛，就是这个道理。”
“对啊，和尚，那你的修行也靠灵石吗？”谢海问了一个心德接下来想问的问题。
“不靠灵石，贫僧的贫不是贫嘴的贫，是贫穷的贫，”明释苦又开始绕谢海。
“那还不都是一个字吗？”谢海挠头笑道：“我明白了，大和尚你就说穷的要把师父我吃个山穷水尽，潦倒于市不就行了，你是贫僧我是穷将。”
众人皆笑，明释苦双手合十道：“谢师父真是智慧过人呐，佛门修行之法与武学修行之法不同，但又有异曲同工之妙，佛门修无人相，无我相，无众生相，无寿者相，而武学修的内功心法还是有人相，有我相，有众生相，有寿者相，虽然武学修行也入定却还在诸相中，而无法冲破诸相，靠灵石修行只不过是引鸩止渴。”
“大师，那为何我妻和硕拿此剑是七彩光芒，你拿此剑是金色光芒，我拿此剑却无光芒呢？”心德说完拿出“无上正等正觉”剑，运气于剑却没有反应。
“贫僧上次说此为验证道果之剑，你的修为与公主差的太远，而公主的修为接近贫僧，只是在无相与有相之间徘徊不定，所以贫僧说公主还需努力，阿弥陀佛。”明释苦双手合十道。
“原来如此，那该如何才能做到和你一样呢？”心德边问边牵和硕的手。
“不可说，不可说，说了只会徒增你们的幻想，住一切相中，返而不利于修行，再说天机不可泄。”明释苦双手合十道。
“和尚，你又卖什么关子，你看驸马与公主是那样的人吗？你就好好跟他们说，你这藏着掖着是佛门所为吗？”谢海不以为然的拿过心德手中剑试试，却没有反应，又还给心德，然后看着明释苦说道。
“是啊！大师父，公主与驸马诚心求教你就教人家吧”左使也恳求明释苦。
明释苦一脸为难的看看大家，想了一会道：“阿弥陀佛，既然如此，公主你可愿拜贫僧为师？”
“大和尚，你这也太扯了吧，人家不过问你个问题，你就想捡个徒弟？”谢海看了看明释苦，又看着和硕。
“阿弥陀佛，看来贫僧注定如此。”明释苦看到和硕起身走到自己面前跪下，说完起身为公主授记，并言道“来生依此记可见贫僧。”明释苦授记完看看心德道：“不知施主如何想？”
心德看看和硕又看看明释苦道：“心德生性懒散，即受不了清规戒律，也受不了焚香磕头，如能先借几本佛门典籍及修行之法，参详一二再做决定如何？”
“这些施主先看吧，希望施主能明白佛法精义而非武学精义”明释苦掏出几本经书递给心德。
心德翻看经书《金刚经》，《楞严经》，《法华经》，《摩诃般若波罗蜜多心经》，心德收起其他经书，拿着《般若波罗蜜多心经》这与自己的剑同名，居然还有经书，小时去寺庙看家族长辈对着泥塑就拜，十分反感，从不知道居然有如此多的经书，翻开经书仔细阅读，
经文不多，很快就读完，想了想后对明释苦道：“这心经与修行之法相似，却又大相径庭，例如这照见五蕴皆空，而修行以意守丹田为要，观照气血行穴，如果五蕴皆空，岂非入梦？”
“阿弥陀佛，贫僧方才不是说，佛门修行与武学修
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