侯爷贵性-第150部分

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　　　　司马光停下反复翻阅计划书的手，略略迟疑。

　　　　扣留一成半的薪资，东家再补贴一成半的费用，在员工需要购置田宅的时候取出。自愿参与，不强制。

　　　　他所要求的“公平”，很好地体现在这个“住房累积金”计划里。

　　　　再拒绝，自己便是得理不饶人，未免太过刻薄了些。

　　　　却始终心有不甘。

　　　　乐琳看穿他的心思：“司马大人耿耿于怀‘公平’与否，王先生也是口口声声倡议‘公平’……”她托腮望向窗外，调侃道：“你们二位真是异曲同工、殊途同归呢。”

　　　　司马光的眼神顿时变得得森冷，一股难以压制的不快，无端地涌现心间。他情愿“乐琅”说自己是自私、独善，甚至贪得无厌都好，也不愿他将自己的想法与王安石的主张相提并论。

　　　　“我还以为安国侯只对经义不熟，不曾想，竟是连成语也学得一塌糊涂。”

　　　　他扯了扯嘴角，讽刺说道。

　　　　乐琳挑眉望向他，笑问：“晚辈说错了？”

　　　　司马光不语。即便意见相左，他亦不愿在人后非议王安石。非君子所为。

　　　　乐琳径自说道：“大人你要求的，是‘机会公平’；王先生倡议的，是‘结果公平’。”

　　　　司马光眼中闪过一闪而逝的赞赏。

　　　　能够看出这两种主张之间的差别，此人有其聪敏之处。

　　　　“晚辈认为，这两种想法不分轩轾，都是极好的。”

　　　　“安国侯和稀泥的功夫也是极好。”

　　　　司马光冷冷地回道。方才他对“乐琅”的赏识，霎时间消失无踪——“乐琅”要是真有慧根的话，必定能想通，自己的主张与王安石的主张根本是互不相容的。人与人的差别，可至云泥，机会平等的话，结果就永远不可能平等；要保证结果平等，必然会妨碍机会的公平。

　　　　便是王安石此刻在这里，想必也定会狠狠将“他”痛骂一番。

　　　　“他”说两者都是极好的，那即是说两者都不好。

　　　　果不其然，乐琳再道：“转念一想，晚辈又觉得你们的想法都是错的，机会公平与结果公平，实际上都是不公平的。”

　　　　“哼！”

　　　　司马光冷哼了一声：“安国侯倒是说说，依你看来，如何才是‘公平’呢？”

　　　　他这样问，但心里压根儿不指望“乐琅”能答出有建树的东西。

　　　　“最合适的想法，应该是以机会公平为主，向结果公平倾斜。”

　　　　“嗯？”

　　　　司马光愣了愣。

　　　　这话，如同一缕明媚灿烂的阳光，照亮了他因竭力苦思而黯淡的脑海。

　　　　乐琳说：“一味追求机会均等，会导致处于劣势的群体更加劣化，长期下来与优势群体相比差距越来越大。严重到某种程度，便是‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’。”

　　　　“唔……”

　　　　纵使坚持主张机会公平，但司马光也无法否认这一点。

　　　　“完全采取结果公平，也是不可行的，会减弱个人奋斗的动力，更有甚者，劣势群体有可能因为强制的结果均等，而有恃无恐地懒惰。”

　　　　司马光重重地点头。

　　　　“从这个意义上说，平等与效率之间，存在着一种互相交替的关系。”

　　　　“效率？”

　　　　乐琳解释：“劳动的产出与投入之比。同等投入下，产出越大，效率越高。”

　　　　司马光举一反三：“同样的事情，交予聪明人去做，比交予蠢人去做，效率更高？”

　　　　“正是。你们二位的想法，更像是两种不同的选择：要么以效率为代价，换取较大程度的平等；要么以平等为代价，换取较高的效率。”

　　　　“你赞同前者还是后者？”

　　　　“效率优先，兼顾公平。”

　　　　窗外，眩亮的太阳光线，透进书房之中。

　　　　乐琳的右边的侧脸被映照得发亮。

　　　　司马光诧异地看着“他”。

　　　　良久，才答应道：“我不反对此计划。”

　　　　“多谢司马大人成全。”

　　　　“且慢，”司马光摆手，说：“我虽则不反对，但王介甫未见得会赞同。”

　　　　乐琳微微点头，又狡黠笑道：“既然司马大人不反对，也未见得王先生会不赞同。”

　　　　……

　　　　牡丹馆。

　　　　被梅树围绕的会场，辩论还在继续。

　　　　“人性是由天性和习性所组成的，‘饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害’，此乃人的天性，是与生俱来的；而习性则是通过后来的人情教化所获得的，是后天而成。人性本恶，当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。恶，指的就是对欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的节制。三国的曹操曾言：‘宁我负人，毋人负我！’这难道不是人性本恶？前些日子汴京发生的那桩命案，谋财害命的凶手难道不是人性本恶？这世间诸多的恶行，诸多丧尽天良的惨事，难道不是人性本恶而致？

　　　　“虽然人性本恶，然而人间并未因人欲横流而变成修罗场般的地狱，这是正正因为人性可以通过后天教化加以改造，因为圣人们倡导扬善避恶，所以人性才能向善的方向改进，这就是圣人所说的‘修齐、治平、内圣、外王’呀！对方辩友，若然人性是本善的话，孔夫子又何必还诲人不倦呢？我等固然希望人性是善的，但是，一切事实都告知我们，人性是恶的！我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶，而不是以理想混淆现实！”

　　　　反方的三辩手姜昌说得慷慨激昂。

　　　　这是自由辩论的时间。

　　　　观众被他义正辞严的一番话打动了，掌声如雷。

　　　　然而，站在最后一排的黎俐却连连摇头。

　　　　钱雪蓬问他：“他的发言有什么问题？”

　　　　“大有问题。他说了如此多，但正方只要反驳说‘善也是一种本性的欲望’，那此番言论便不成立，况且，他说得这样慷慨，反而更显得滑稽了。”

　　　　果然，正方的一辩苏轼立马站了起来，大声道：“对方辩友说，人的恶是因为人有欲望，说这是人性，那我就十分不解了，为什么人的欲望一定是恶的呢？

　　　　“我喜欢诗词歌赋，我爱读李太白、杜工部的诗，我喜欢屈原的辞赋，这是恶吗？再说了，人有本能，人肚子饿了想吃饭，我爱吃八宝茶楼的叉烧包，这能算是恶吗？我劳作累了，想要休息，这算是恶吗？

　　　　“对方辩友还说，人的本性可以后天教化，所以恶的本性可以教育成善的，那为何人的本性可以被教育成善呢？鸟会飞，它只要学了飞就可以飞，何须人去教？我等生而为人，即便天上的大鹏来教化我们，我们也是飞不起来的，因为我们没有飞的本性呀！那么，人为何可以被教成行善呢？就是因为我们相信人的本性中有善性嘛。”

　　　　相比起姜昌发言时候的振奋昂扬，苏轼语气从容、轻松，而且一直脸带微笑，反而更让人信服。

　　　　反方的三人一时间，被反驳得无计可施。

　　　　钱雪蓬叹道：“看来，胜负已定了。”

　　　　黎俐却说：“未必。”

　　　　……

第二百三十六章　打擂台（）　
“反方辩友若然没有要说的，那我方便发表总结了。”

　　　　苏轼笑靥更深，悠悠问道。

　　　　距离自由辩论结束，还有半柱香的时间。然而，反方三人面面相觑，安静得像是全被割了舌头。

　　　　“好！“

　　　　首席一人带头叫好：“精彩，真精彩！”

　　　　坐在他身旁的葛敏才侧首而视，目光恰好与其相对。

　　　　“萧大人喜欢便好。”

　　　　葛敏才恭敬说道。

　　　　萧益秀朝他点了点头，细长的瑞凤眼潋滟着淡漠冷清。

　　　　坐在另一旁的叶明诚朝葛敏才拱手，诚恳说道：“辩论赛的首席座位一票难求，真要多谢昭岚你割爱。”

　　　　“客气，客气！”葛敏才向他摆了摆手。

　　　　听得是葛敏才出让的门票，萧益秀神色中方现出些许暖意。

　　　　“宋国有如此新奇的比赛，实在有趣！”他转头看向讲台，夸赞道。又说：“可惜，正方双方实力太过悬殊，不够过瘾……如无意外，该是正方大胜吧？”

　　　　言语之际，讲台上的苏轼看到反方无人应答，于是朗声道：“反方辩友既无异议，那么，我方开始总结。”

　　　　……

　　　　后排的钱雪蓬问黎俐：“你有办法驳倒正方？”

　　　　“并无把握完全驳倒，”黎俐笑咪咪的说：“但是，我找到正方观点的破绽，再辩一局不难。”

　　　　“好！”

　　　　钱雪蓬兴奋地暗道了一声好。

　　　　黎俐问他：“纵然找到破绽又如何？我们不过是观众，又不是……”

　　　　他想说“又不是辩手”，但话才说了一半，钱雪蓬忽而一下子跳了起来，高举着手，大声喊道：

　　　　——“且慢！”

　　　　众人循声望向他。

　　　　“浩初！”黎俐一脸惊愕，小声呼叫他的名字。

　　　　钱雪蓬全无怯懦，透过层层的人群，镇定从容望向讲台：“有异议！我们有异议！”

　　　　……

　　　　葛敏才看清插话的人是钱雪蓬，错愕地瞪大眼睛，露出讶异的神情，难以置信地喃喃道：“浩初……？”

　　　　叶明诚好奇问：“昭岚你认识此人？”

　　　　“他是我的妻侄。”葛敏才尴尬地承认。

　　　　“后生可畏呀。”叶明诚客气道。

　　　　另一边厢，讲台上的陈慥大声对钱雪蓬道：“即便阁下有异议，但你并非辩手，依照比赛的规矩，不能替代反方辩论。”

　　　　“若果我们顶替反方辩手发言呢？”钱雪蓬问。

　　　　“赛规并无说到可以中途换辩手。”

　　　　意料之外，这次否决的竟是反方一辩盛雨晖。但这也是情理之中——输给准备充足、能言善辩的正方辩手，尚算虽败犹荣。输给毫无准备的一名观众？那才是掉尽面子。

　　　　钱雪蓬毫不退让：“但赛规里也没有说不能中途换人，”他向葛敏才拱手道：“还请裁判定