妖怪生存法则-第78部分

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　　　　究竟是农村人比较朴实，一直在哭泣的胖妇女忽然朝三个警察哭喊，伸出手指指着方运叫嚷：“呜啊，这个人是杀人凶手，抓住他，他杀了我的老父亲，我的老父亲死的惨啊，好惨啊。“

　　　　这么剑拔弩张的气氛下，胖妇女的控诉就显得尤其的刺耳，极度的刺耳，炸响在这寂静的夜色中，于是村民们也都疾呼开始控诉起了方运等一群人。

　　　　于是不知所措的警察又把枪指向了方运这边的三个人，此时李甲哼了一声，却是忽的闪到胖妇女身后，咔擦一声，一下扭断了胖妇女的脖子，并直呼胖妇女太吵了。

　　　　与此同时，在白泽发愣，握枪的手不在坚定的时候，李乙却忽然一个冲撞把白泽撞倒在地，抬手射出几个三棱镖，正中两个年轻警察的眉心，两个警察一下就没了声息，一个年纪大点的老警察运气好，躲了过去。

　　　　场面再次陷入混乱，祸不单行，内院之中姬浩然与诺顿的争斗，在林曦的干扰之下，诺顿被姬浩然刺的满身是伤，并一脚从院内踹飞了出来。

　　　　而诺顿更加惊骇的是，凡是被姬浩然刺中的伤口，那一部分的血液就像是被凭空蒸发了，而且以他血族伯爵的瞬间回复力，竟然不能复原了，这才是令诺顿越发忌惮的地方。

　　　　血族受伤之后的本能就是吸血，以求最快速度的回复，遭殃的恰好便是院门口的一堆受伤的农村汉子们，这叫瞌睡了有人送枕头。

　　　　无数的嗜血蝙蝠飞入了人群中，顿时惨叫声四起，诺顿则是不管三七二十一先吸饱了再说。

　　　　“混蛋！”白泽见眼前的这一切，瞬间就怒了，但却被李乙顺势掐住了脖子，在地上翻滚着扭打了起来。

　　　　在这种近距离的扭打上面白泽并不占优，李乙的开山拳一下一下的击打白泽的后背，白泽转瞬之间就被打的吐了血，白泽被压制的异常憋屈。

　　　　那个唯一逃脱的老警察，此时吓坏了，拿着手枪却是丝毫不敢开枪，他这辈子都没见过在人群中蹿来蹿去如鬼魅一般的人，顿时便觉见了鬼，后退几步仓皇逃窜。

　　　　只是才没跑几步，就被迎面而来的一个男人一个手刀断了头。

　　　　男人身后，跟着十几个带着刀具蒙着脸的黑衣人，浩浩荡荡的就朝院门处奔来，眼中杀气四溢。

　　　　在走近现场时，男人二话不说，挥了一下手，杀！

　　　　场面发生的太快，林曦和姬浩然刚从院门口出来，还没搞清楚状况，这群黑衣人就开始大肆屠杀，每次挥刀都伴随着兴奋的八格牙路。

　　　　“东瀛人！”林曦自语一句，若有所思的远远看着一副坦然表情的方运，顿时大骂了一句，“方运这个混蛋不会背叛了道院，背叛了国家，他哪里来的狗胆？”

　　　　“他的狗胆大着呢！”姬浩然眉头紧蹙，一脸忌惮的看向了领头的那个男人，手中的胜邪剑紧了又紧。

　　　　而另一边，诺顿本来正在屠杀平民，吸的正爽，忽然看到一群黑衣人带着刀杀了进来，举刀就对着他砍。

　　　　诺顿挥舞着嗜血蝙蝠，一下遮蔽了来人的视线，然后身如鬼魅般一下捏碎了面前的的一个黑衣人的心脏。

　　　　“血族！有意思！”领头的男人，左手拎着刀，忽然小跑了起来，如一道风般的幻影一下从诺顿的身前蹿到了身后。男人背对着诺顿，左手握着刀柄，做着拔刀的姿势，而刀却还在刀鞘中。

　　　　场面一下定格静止，诺顿嘴中还张着獠牙，做着前扑的姿势不动，慢慢的手却不可思议的捂着脖子，然后摇摇晃晃，头和颈部分离了出来。

　　　　快，太快了，还没看清如何，诺顿就被一刀断头，仅仅一刀，就秒杀了。

　　　　ps：二郎神流行于宋朝。

　　　　据说二郎神最初是个带着一条狗的氐族神祇，其形象大约就是个放羊的野人，也没名字，只有个姓，姓杨，就是氐族最高贵的一个姓氏。

　　　　后来随着氐人融入巴蜀，就有人把李冰的儿子和二郎神联系在一起了，不过弄得很牵强，因为民间的二郎神是姓杨。

　　　　在宋朝大兴李冰儿子是二郎神的时候，又出现了赵二郎，反正众说纷纭。但最后弄来弄去，二郎神的名字竟被定为“杨戬”

　　　　没错，就是宋徽宗时期那个老奸臣杨戬

　　　　为毛是他的名字？

　　　　因为二郎神本就是姓杨，而宋朝时二郎神信仰非常流行，其庙宇财产丰厚多数都跟大地主无异，二郎神过生日的时候，信徒都需要给庙里供奉土地，否则不配当信徒时人就戏谑说这杨二郎明明就是杨戬，都是刮地皮的狠人嘛

　　　　然后以讹传讹，二郎神就叫杨戬了。

　　　　尼玛修啥仙，当贪官刮地皮一样成仙

第九十八章　林曦的实力（）　
根据穆天子传的记载。

　　　　周穆王这次“武装旅游”，从洛阳北上，先出雁门关，抵达河套地区的河宗氏之国。

　　　　然后第一个彩蛋出现了，游牧的河宗氏自称夏人，而周朝亦是以夏人后裔自称，于是两国元首亲切友好地会谈。河宗氏之国对周朝进行了宣誓效忠，并给周穆王进贡了一批好马，还告诉周穆王，西边还有一些国家，要不您去打劫哦不巡狩一番？

　　　　基本可以断定的是，夏人和西戎亦就是古羌人同源，到了夏朝还有不少游牧痕迹留存，譬如夏启征讨有扈氏后将有扈氏贵族罚为放羊娃，太康被农耕民族东夷反扑，少康在暂时亡国阶段放羊避难。而周人臣服商朝后，亦是不好意思地说我祖上是后稷，是发明农业的伟人，虽然你觉得我现在游牧不文明，是因为我居住在戎狄之中，为了适应生活所迫云云

　　　　当然有游牧痕迹，不代表就是游牧民族，夏人和周人的主体经济还是农耕，只是畜牧业比重高于更重视农耕的东夷。

　　　　而在匈奴的起源地居然有个游牧的河宗氏之国，而且还在周穆王大军来临之时马上认了亲戚，周穆王不觉得丢人还非常高兴地册封河宗氏的单于哦不君主为伯爵

　　　　这是很有趣的事情。

　　　　在河宗氏之国充当了向导，送了一些马之后，周穆王决定一路向西，继续打劫哦不巡狩

　　　　由于周穆王不知道这世上还有个河西走廊，河宗氏大概也不知道，所以周穆王的武装巡狩旅行团是从qh进了柴达木盆地，然后这里有个西夏氏之国。

　　　　这个西夏氏之国是什么东西呢，是河宗氏这群游牧族群的另一股人，河宗氏为什么会指引周穆王走qh呢，因为河宗氏说这里是我们曾经“游居”的地方。说白了，qh就是河宗氏之国曾经游牧过的地方，而西夏氏就是留在qh的河宗氏族人因为往来游牧于河套地区和qh一带，所以河宗氏对这条路很熟络。

　　　　这不结了

　　　　河宗氏根本就是起源于qh的古羌人，而联系到匈奴最初崛起的地方就是河宗氏的土地，匈奴的起源其实也能猜出来了，只是暂时还缺乏有效的考古证据。

　　　　而至于夏人，禹出于西羌，夏人很可能就是在河宗氏从qh往东迁徙的时候一起往东迁徙的，然后夏人开始接触到了擅长金属冶炼、农耕的九黎人。

　　　　然后夏人就通过艰苦的战争，征服了这群擅长金属冶炼的九黎人，黄帝征服炎帝、炎帝的残余势力蚩尤、刑天反抗的故事就明了了。

　　　　接着夏人又开始往东发展，遇到了分属嬴姓、风姓、偃姓等不同部落各不统属的东夷人，最初夏人占据军事优势，将这些东夷人或征服或威服，进行了统治。

　　　　可是东夷人人多啊，而且比夏人文明程度高啊。

　　　　于是在原始民主制下，黄帝的后裔夏人开始越来越占据劣势，东夷人出身的尧、舜最后成了这个国家雏形的超级大酋长。

　　　　在经过大洪水的肆虐后，夏人出身的大禹终于借着治水掌握了一支可怕的军事力量，最终架空并赶走了舜，自己当了超级大酋长。当然东夷各部落的新首领伯益还是很强，所以大禹就暂时许诺下一任你当，然后暗暗帮助自己儿子培养实力。

　　　　结果最后，大禹的儿子夏启最终大破东夷最强的有扈氏部落，成为天下共主，宣布君主的称号叫“后”，然后他就是中国的第一任皇后哦不国王。

　　　　但是夏朝并没有有效统治东夷人，在经过数次反扑后，最终商朝完全驱赶了夏人。夏人往北逃窜，出现了土方、鬼方、周人三个集团。

　　　　最终，土方和鬼方被商朝接连打击，周人熬不住投降了商人，然后经过努力发展，最终反扑灭了商朝

　　　　而河宗氏呢，大概就是土方、鬼方的残余，在商朝的打击下放弃了农耕定居生活，逃到了河套游牧，同时也跟qh留居的西夏氏有往来联系，而且也记得自己有个曾当过二五仔现在混的很不错的远亲周人。

　　　　大致如此。

　　　　也就是说，司马迁说匈奴之祖为夏桀之子淳维，并非空穴来风。

　　　　然后周穆王在这些放羊的远亲的带领下，祭拜了华夏的圣山昆仑山，这个昆仑山并非现在的昆仑山脉。而是当时周人和这些西戎心目中祖宗发源的某座圣山，位置应该是在qh然后周穆王继续向西。

　　　　又有了不得了的事情了

　　　　又出现了一个游牧部落，叫赤乌氏，自称不但和周人是亲戚，而且是很近很近的亲戚，甚至不用追溯到夏朝

　　　　因为赤乌氏的祖宗是周人在商朝时的祖先古公亶父的女婿季绰

　　　　然后这里有趣的事情又来了。

　　　　波斯古籍中，有个叫哲姆锡特的波斯人在东方开拓新国家，并娶了马秦王的女儿

　　　　有人就把这两件事情联系上了认为哲姆锡特和季绰是一个人。

　　　　如果这件事能联系上的话，那赤乌氏这个部落的父系来自伊朗民族，母系来自华夏。

　　　　然后唐僧在大唐西域记里又记载了这个部落的后代，叫至那提婆瞿呾罗，国家位于帕米尔高原。该国认为其祖宗是波斯人，娶了汉女，是波斯和汉人混血的后代，所以叫“汉日天种”

　　　　没错他们就是高原�