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命令与征服之樱石叛逆-第157部分
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就是我们的输出结果。
——当然，如果比作计算机的话，那么人类大脑是非冯诺依曼结构的计算机。
大脑将信息记录下来——这些信息有来自外界的信息，也有来自大脑内部经过处理后的信息——形成了记忆。
然而任何形式的运动都是互相作用的，当大脑记录信息时，大脑的结构本身也会发生相应的改变，这可视作是记忆的痕迹。
神经元是大脑的基本构成单位，大脑分作多个功能区，不同的功能区互相联网组成功能网络，这便是人类大脑的基本运作原理了。
而记忆，是可以对大脑结构产生影响的。
以大鼠为例，训练老鼠学会把高频或者低频的声音跟向左或者向右的动作结合起来，并在脑片上找到了不同声音频率信息在纹状体中的分布，以及纹状体控制向左向右运动的区域。
大鼠首先要听一段特定频率的声音，然后决定将头探向左边或者右边的小孔。如果它的选择是正确的，就会得到一些水作为奖励（在此之前大鼠已经被限水一段时间了）。譬如说，如果要让大鼠把高频声音和左侧小孔联系起来（高频音左侧任务），那么一旦大鼠听到高频音，它就得把头探向左侧的小孔才能得到水喝，探到右侧小孔就会一无所获；相对地，要是大鼠听到的是低频音，那么大鼠就得从右边的小孔里找水喝。
这种任务对大鼠而言简直是小菜一碟。只需训练10次左右，绝大多数大鼠就能以近乎100％的成功率在特定频率的声音响起后探往正确的小孔获取奖励。待学业有成之后，这些大鼠也就光荣献身了——将它们的大脑取出来，与那些没有经过训练的、或是训练得半生不熟的大鼠的大脑相比较，看看这段时间的训练究竟让它们的大脑产生了怎样的变化。
在大脑的“听皮层”和“纹状体”的功能区之间存在着一种联系，可叫做“皮层纹状体可塑性”。纹状体在认知行为中起着很重要的作用，比如行动选择、集中注意力和强化学习。从解剖学角度看，纹状体接受绝大部分大脑皮层的投射，并通过投射到下游的其它基底核团，直接控制和影响运动。
处在知觉信息区域（大脑皮层）和运动信息区域（基底核）之间，纹状体的可塑性很可能是强化学习的机制之一。
所以作出假设：听觉皮层投射到纹状体的神经突触可能在学习中产生了变化，并且这种变化可能记录了学习到的记忆。
那么，这些习来的记忆究竟对大脑造成了什么改变呢？
大脑和电脑的最大区别，就在于大脑是个“活”的东西——如果大脑中有某条线路被运用得特别频繁，那么这条线路就会变得越来越高效，这构成了人类学习记忆的基础。
利用光遗传技术和电生理技术，检测了听皮层对纹状体所投射出的神经信号强度，果然发现随着大鼠的训练，从听皮层投向纹状体的某些线路也跟着愈发强化了。比如，那些经历过高频左侧任务历练的大鼠，听皮层中负责处理高频音的区域与纹状体中与向左边决策相关区域之间的神经联结就变得更加强健。而相对地，如果大鼠接受的是其它任务训练，这条线路则没有任何变化。
对于其它方面的学习记忆，如果能找到对应的解剖学坐标，那么想要读出大脑之中记忆的痕迹，并进而通过这存留在大脑结构上的痕迹反向推导出记忆内容，也是同理可行的。
这意味着——
“死后的大脑将会泄露生前的秘密……”
看着面前的培养舱，李尤满意的笑了起来。
“一个死亡的大脑，扫描它的结构，根据大脑结构上各个功能区所存留下来的记忆留痕，来反向推导记忆内容……”
脑量子波感应着里面那个小小女孩愈发暴躁、愤怒、恐惧、绝望的脑电波，李尤的笑容愈发高扬。
“以及通过模拟脑电流，重新构建大脑弱电脉冲网络，从这个网络上提取信息……”
透过强化玻璃和橙黄色的人造羊水，李尤向着这位深陷噩梦不可自拔的小小女孩伸出了援助之手。
“虽然这一记忆转译的过程中，必然会伴随着信息的失真、佚失、模糊、错误，但大体上，还是可以做到一件事的……”
李尤那似乎是无穷无尽的脑量子波涌动着，如同温暖的大手，渐渐抚平小小女孩的脑电波，暴躁归于平静、愤怒归于清净、恐惧归于祥和、绝望归于安宁。
“读取死者的记忆，并将之转移到利用死者遗传信息制作的复制体上，变相的实现了死者复活，这一人类万载以来最大的妄想与野心……”
眼皮下，小小女孩的眼球正在快速律动，她的大脑正在愈发活跃，在李尤的量子感官的“视角”中，属于她的脑量子辉光正在点燃。
“这是伟大，而非神迹。因为铸就这份伟大的力量，来自于人类的双手，而非虚无缥缈的神灵……”
伴随着全身肌肉组织的收缩，她的肺部在挤压中吐出了大量泡沫，笼罩着她的脸庞漂浮向上。
“以科学技术的名义，醒来吧……”
她张开了嘴，吐出了最后一块气泡的同时，也吐出了第一声呻吟。
“人类历史上第一个确凿可信的死而复生者……”
她睁开了双眼，里面绽放着量子的辉光，灿烂若金。
“伊斯克拉·卓娅！”
她的双眸之中，倒映着李尤的身影。
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第九十章 我们的事业是正义的（）
国家力量的最直接体现，就是军队。
而军队力量的最直接展示，莫过于阅兵式。
阅兵式，是属于军队的型台，在这里展现着属于军队的美学：集体之美、纪律之美、力量之美、规模之美、浩荡之美、雄健之美、刚毅之美。
军队，是国家的暴力机关；而阅兵式，正是军队的暴力美学的专属舞台。
人类是崇拜力量的，而最大规模的力量，莫过于集体；最大级别的集体，莫过于国家；最大程度的国家（喵）暴力，莫过于军队。
哪怕是最散漫的自由主义者，哪怕是最虚无的无政府主义者，哪怕是最极端的历史虚无主义者，当他们亲身面对千军万马的压迫力时，他们所能做到的也只是咬紧牙关，闭口不言。
因为，人类的本性，就无法否认力量的美丽。
当数以万计的士兵列队从你面前齐步走过时，当数百辆坦克从你面前轰鸣隆隆碾压着大地而过时，当千百两各式装甲载具挥舞着炮管、火箭巢、导弹发射架于沉默间前行时，当武装直升机伴随着凌厉的气压卷起你的头发与衣物时，当各式战机列成两队从你头ding呼啸而过瞬息不见时，当马克思与恩格斯的肃穆头像投下阴影将你埋没时……
你会在恐惧的战栗之余，心底也会升起一丝激动。
那是人类最原始的冲动，源自于对于最原始美丽的向往与欣赏。
力量，是最原始的美丽。
中华联邦周召共和历2838年3月16日，新历208年4月22日，不列颠皇历1997年4月22日。
上午9时30分，中华联邦太女刘璃与中华联邦丞相李尤联袂而行，紧随其后的是中华联邦的一众朝堂重臣。在合影留念后，他们共登承天门。
10时整，凯旋阅兵式开始，在2838发礼炮后，举行了升旗式。
在国旗班的护卫下，属于中华联邦的日月八星红旗顺着银白的旗杆冉冉升起。
随后李尤发表重要讲话，称赞了中华联邦南、西、北三路攻略军的战绩和功劳，回顾了中**队在历史上的辉煌与荣耀，dian评了当下世界格局，并展望了未来的发展趋势，阐述了战争的残酷性和必要性，以及军人的天职与荣誉，最终要求中国的军人以“解放全世界一切收到压迫剥削的人们”为己任，要“时刻准备着！”，最后以“我们的事业是正义的”作为结语。
发表完讲话后，检阅式开始，李尤随同太女刘璃共乘銮驾——这辆四轮马车的年纪极大，据说是从汉时流传下来的——遵循天子驾六的仪制，六匹精心挑选出来骏马负责拽拉銮驾，这六匹骏马通体乌黑无有一丝杂色，毛色油光如镜，身高体健，眼大有神，一望即知乃是上好的宝马，伴随着銮铃响动的悦耳节奏，有力的拖拽着天子銮驾。
中华联邦汉服形制，大体上可分为三种：礼服、公服、常服。
常服乃是日常服饰，公服乃是正规服饰，略过不表。
而像今日这种国家典礼，自然需要穿戴礼服——礼仪服饰。
天子之礼服乃是冕服，王公勋贵之礼服乃是衮服，文武百官之礼服乃是朝服。
当然，同为礼服，也根据礼仪而分为三六九等，各有级别。
大略而言，衣裳制礼服上贵，深衣制礼服次贵。
在今天的凯旋阅兵式上，丞相李尤与太女刘璃穿戴的都是深衣制礼服，头戴远游冠，静静的坐在那里，给人的感觉雍容深邃、沉稳大气。
銮驾驶过一列列受检阅的代表部队，每一个士兵都是经历了战场洗礼的精兵，他们一个个骄傲地昂起了头颅，将他们的崇敬与忠诚献与他们的主人。
不仅仅是士兵的目光，还有承天门广场以南聚集的民众，万众瞩目之下，那些蕴含着实质般压迫力的眼神聚焦在李尤身上，炽烈如火，沉重如山。
面对着万众的忠敬，李尤抱拳而立，回应道：“同志们辛苦了！”
“为人民服务！”所有的士兵都在高吼！
丞相李尤与太女刘璃乘坐銮驾检阅完毕后，分列式正式开始。
中华联邦丞相李尤于洛阳承天门城楼上，手按栏杆，静静地俯览着承天广场上走过的南、西、北三路攻略军的代表部队的队列。
品味着这份属于力量的美丽，令�
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