扫仓纪-第12部分

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厂过得那是一个叫潇洒快活，现在都快成一霉窝了，身上的味儿我自己都受不了了。”

　　　　看他那邋里邋遢的样儿我就忍不住打趣道：“那你当初还变着方儿的跟着我来？”

　　　　他抬了抬下巴指向糟老头子，又用手在我和他之间比划了两下说道：“我这不是积极响应革命队伍的号召嘛，有你大柱子的份儿就该有我萧三胖子的份儿，坚决抵制走不同于大众的反革命路线。”

　　　　我知道他刚才的动作是说他也同样是被糟老头子算计来的，就笑了笑没有再接话。

　　　　这时一直没有说话的吴铭轻咳了一声，我以为他又受到影响了就赶紧朝他看去。他紧闭着双眼一动不动，脑袋不时地微微转动着，像是在捕捉着什么声音，过了一会儿他轻声说道：“有机括转动的声音。”

　　　　他耳朵的听觉水平大家都是有目共睹的，他说的自然就是真的。我们全部人都沉默的站在原地观察着四周，屏住呼吸提防着突然出现的机关暗器，周围一片寂静。

　　　　可转念一想，吴铭说的是有机括转动的声音，并不是机关启动的声音。机关启动可以因为压力大小、温度高低等一系列原因所导致，而这机括转动则一定是人为原因才能发生的，我们之中接触过这墓室里面的东西的就只有骑在石棺上面的三胖子，肯定是他无意之中触碰到了什么开关。

　　　　三胖子见我在看着他就疑惑的问道：“大柱子，你没听见小哥说有机括转动的声音嘛，不赶紧找出口你盯着我看干什么？难不成你胖爷爷我脸上还能给你开出一朵花儿啊？”

　　　　我那个时候不知为什么就突然玩心大起，笑着回道：“你就要死了，人之将死其言也善呐！我就不和你计较了。”

　　　　他听完顺势就要从石棺上下来，吴铭突然朝着他大叫了一声：“别动。”吓得他又马上坐了回去，紧张地问道：“小……小哥，大柱子说……说的不会是真的吧？不会……又有鬼出现吧？”

　　　　吴铭快步朝他走了过去，他吓得捂住了眼，摆出害怕的姿态来，不知道的还以为是吴铭要加害于他。

　　　　见吴铭只是围着他骑的石棺在转，他又一副天不怕地不怕的表情说道：“我说小哥，你他娘的都快要吓死我了，原来不是有鬼，你不早说，你又不是不知道我就害怕那些看不见的东西。”

　　　　三胖子又一次想从石棺上下来，被吴铭一个警告的眼神就给唬了回去。他苦着一张大饼脸看着我，我只好憋着笑转过头装作没看见。

　　　　过了一会儿吴铭朝我们招招手说道：“这有一根银线。”

　　　　我们走过去仔细一看还真有，只不过太细太透明不轻易看出而已，银线的一端连入石棺之中，一端深入棺前的圆形空地之上。吴铭朝周围看了看又把目光放回银线上说道：“快去看看其它棺木还有没有这样的银线。”

　　　　但都没有发现，不只是巧合还是天意唯独只有三胖子骑的那具石棺连有银线。

　　　　吴铭看了一会儿后突然伸手一拽，一阵清晰地机括转动声过后，石棺围绕着的圆形空地上高出了一块正方形的石块，上面画着一个八卦图，石块四个角各自摆放着一根已熄灭的白烛。

　　　　我凑过去一看，那就是一块简简单单的八卦图，黑白两极。原以为像二叔他们这样经常下地的人会对此极为熟悉，不料他也正一头雾水的看着那个凸起来的八卦石块。

　　　　好一会儿吴铭才说道：“这是九宫石棺。”

第十七章　奇门遁甲（）　
随后吴铭给我们解释道着九宫石棺在古代墓葬中几乎是寥寥可数，他也是在一次盗墓活动中听别人说起过。

　　　　实际说来倒也简单，这种摆棺顺序是按照八卦图的原理来排列的。在八卦阵法中，开八门以守，分别是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，其中生门位于正东方向，从此门进入可存活，其余几门进入则必遭伤亡。相对应的在九宫石棺中，八口棺材就是按照八门的顺序来摆放的，其中只有一具是真正的入口所在。

　　　　他还说道八卦阵法在九宫石棺中的运用只是单纯的套用了八门而已，并没有将阵法之中那些令人困惑的玄机也运用在里面。

　　　　可即使它只简单的布置了八门也足以让我们眼花缭乱，倘若再将藏于八卦之中玄机运用进去，恐怕在当今就成未解之谜了。

　　　　对于八卦阵法我倒是也多少知道一些，相传八卦阵法为汉室奇才诸葛亮所发明，用于行兵打仗时的排兵布阵。九是单位数之极，所以说是六爻三三衍生之数。它所代表的是周而复始，生生不息的现象，我们现在所听到的“一生二，二生三，三生万物。”和“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而变六十四爻”说的就是这个意思。

　　　　八卦阵法，其本身就是一种风水术数的运用，涵盖在奇门遁甲的“奇”说当中。史料《黄帝阴符经》里面也记载过：“八卦甲子，神机鬼藏。”用通俗的话来讲就是说奇门遁甲的秘密均藏于八卦和甲子之中，所谓甲子，又由十天干和十二地支组合而成。

　　　　在风水学中，甲乙丙丁戊己庚辛壬葵组成十天干，表示的是时间概念。倘若说甲子是以时间单位为符号的，那么着九宫八卦就上升为空间层面了。这样奇门遁甲运用在墓葬之中，就将时空融为了一个整体，这也就是科学上所说的多维立体的动态宇宙思维模型，那我们所处的环境就不再是单一的了。也就是说假如我们出不了这宋袖墓穴的话，或许我们就不存在于这地球之中了。

　　　　听完吴铭的说法我瞬间惊出一阵冷汗来，这古人的智慧过于无穷大了，没想到竟将奇门术数运用到如此高的地步。

　　　　过了好一会儿三胖子才反应过来，他惊呼出声：“卧槽，那我们现在在哪儿？”一时之间我感觉我的精神被冲击的有些恍惚，就回答他说：“只能说，我们在宋袖墓穴中。”

　　　　其实古人的智慧再高，他也只是运用在这墓穴之中，而墓穴建于紫金山这一事实是无法改变的。我们所说的多维立体的动态空间也只限于墓穴，出了墓穴它仍然是是不存在的。

　　　　惊叹于古人的智慧，大家都不约而同的沉默起来，顿时气氛就有些凝重。

　　　　虽说惊奇，但我们最终的目的也不是来研究什么八卦阵法，我们必须找到生门入口，一直向前。

　　　　当务之急是将石棺打开，吴铭也说过开正东方位的生门必活，只要确定了正东这一方位一切就自然地顺理成章了。瞎子陈倒也识时务，糟老头子给了他一个眼神后，他就自觉的掏出罗盘探测起来。

　　　　刚开始是没出现什么问题，瞎子陈走了两步后，罗盘的指北针却快速的转动起来，我以为是他搞的鬼，就一把夺过他手里的罗盘四处比划，可指北针还是一样转动的厉害，没有停歇的打算。

　　　　有这样的现象出现，那周围一定是有什么东西在扰乱着磁场了。

　　　　刚刚出现的小鬼已经被烧死，鬼魂导致的磁场紊乱这一说法自然就不成立了。那就是有什么以实物形式存在的东西影响着罗盘的转动，可这墓室我们来来回回转了十多圈也什么都没有发现，事情一下子又陷入了困惑之中。

　　　　最后三胖子说道反正我们最终的目的都是打开棺木，既然找不到正东方向，不如直接开棺，看看里面是个什么样的情形也好做出判断。

　　　　糟老头子则表示，打开全部石棺不仅会花费大量的时间，而且全部打开后我们也不可能一个一个的进去尝试，倒不如将人分成两边开两具石棺进入，是生是死就看个人造化了。

　　　　我一听他说分开走就下意识的觉得他又要整什么幺蛾子，刚想开口拒绝，谁知二叔岔开我的话说到：“也只好如此了。”

　　　　随后他又和我说到：“你跟着吴大当家的，自己小心一点儿。”说完朝吴铭点了点头，看二叔的样子也是计划好的，就觉得心中安定了不少。

　　　　吴铭则站在一边表示没有什么意见。

　　　　三胖子一把搂住我的肩膀一副哥俩好的样子说道：“走，大柱子，胖爷爷带你发财去喽！”

　　　　对于他的“爷爷”自称，我只能无语回道：“是，是。”

　　　　三叔则在墓室的四角点上了蜡烛，我知道这是他开棺的一贯习惯。

　　　　这蜡烛也极具深意，我曾好奇地问过三叔，他说遇大墓之时需在墓室的东南角分别点上蜡烛才可开棺，动手的时候不能损坏死者的遗骸，要轻手轻脚的从头摸至脚底，最后还必须给死者留下一两样财物。

　　　　在此期间，如果蜡烛熄灭，就必须把拿到手里的财物原封不动的还回去，恭恭敬敬的磕三个响头在按照来时的路返回，墓室里面的东西一定不能碰，不然就会招来大的祸患。

　　　　看到三叔的动作三胖子就打趣道：“我说何家老三，你这未免也太谨慎了吧，我们只是开棺找入口又不是开棺摸金，再说了里面肯定是空洞洞的一条暗道，绝对不会有什么金银珠宝的，就不必要点蜡烛了吧。”

　　　　三叔则淡淡笑了笑回道：“谨慎点好，谨慎点好，一把老骨头了，不该让它折在墓穴之中。”

　　　　其实三胖子放了一个逻辑性的错误，现在开棺的最终目的也是为了墓室里面的财物，最后点蜡烛和现在点蜡烛的本质意义是一样的。

第十八章　连环梦（）　
自小二叔和三叔学的盗墓本领就不相同，爷爷为了让他们能适应墓穴之中的各种现象，就让二叔学了南派摸金之术，三叔则学了北派搬山之法，下墓时一起行动，互相之间好有个照应。

　　　　要说这南北派的区别，二叔也曾和我细细说过。

　　　　北派曾叫搬山道人，以“巧力”见长，在打盗洞、怎么打等方面讲究颇多，他们还根据北方土质的疏密发明了洛阳铲。不过北派在盗墓过程中大多没有什么技术含量，几乎都是依赖锋利的工具，相对来说较为粗犷。

　　　　而南