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力证寰宇-第138部分
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这真是一个活生生的奇迹！
要说天地灵气对于任何生物灵来说，大凡只要挑选一份正正经经的法诀，循序渐进的修炼起来。这天地灵气吸纳入身体以后，修气也好修体也罢，总归是只有好处没有坏处。哪怕是对身体有所改造，也必然是往好的发现去的。
但凶戾之气，这根本就是个要命的东西。君不见所有生灵进入神遗之地便都会配备抵御它的东西。这就是说，不谈吸纳入体，就是仅仅长时间的将身体暴露在它周围都没人敢。如此，它对生灵的危害就可见一斑！
如今见到有人竟然可以以之为生，甚至凭之自成体系，更甚者平添几分战斗力。这不是奇迹是什么？！
“没道理啊~~凶戾之气，至浊至煞！被之侵染入体者不成凶兽都已经难能可贵了，再以之代替天地灵气，活命、修炼甚至平添战力。天理何在？！”
自打后孨说出复活的那一番话，拉出帝堪作为凭证以后，无上法体宗和般若佛宗的两方人马，就再也安奈不住的赶了过来。甚至不声不响的也加入了求证的队伍。而最后，却是佛宗领队，戒律司首座戒恐率先发表的自己的看法。
没有意外，包括巫族众人以及神霄雷宗众人，对于两宗巴巴的赶来都没有表示意外。其中巫族是根本没想过隐瞒什么，而神霄雷宗是压根就知道即便反对也是无效。毕竟复活生灵这种事情太大了，也太过诱人了，稍有应对不当甚至还会成为众矢之的，所以雷宗也就没敢表露任何异议。
“后孨巫兄，不知在下可否对帝堪巫兄做一些询问？”汪拔通没有理会戒恐，自顾自的对后孨道。
“可以，吾族没有秘密！”对于汪拔通，后孨非常豁达，直接就同意了。显然他也是自己人知道自己事，明白自家脑袋一定没有人族灵光。而他巫族其实也在绞尽脑汁的研究帝堪等人的复活原因，所以他就更加没什么顾忌了。反倒是乐得如此，起码人族要说知道其中的关键，哪怕是因为投桃报李，最后也该反过来告知自家。
“嗯~~多谢！”对于后孨的慷慨，汪拔通表示感谢。“帝堪，以前的事你可还记得？”
“不~~没····”好似不会讲话，帝堪只能加上肢体动作外加疙里疙瘩的发音来做出回答。
“哦！那你是怎么记起自己名字的？”看着帝堪的样子，汪拔通眉头打皱。不过他倒也不计较这些，顿了一下后有问道。
“名~~字~~什~么~~东西！不····”这个问题显然已经超出了帝堪的理解范围，所以他根本不知道该怎么回答。
当然，汪拔通其实也不需要确实的回答，他这样的表现也已经足够了。
“这样啊~~那后孨，这种情况下你是怎么判断它就是帝堪的？”若有所思的汪拔通，转而问起了后孨。
“本源，巫族只认本源！”不明所以的歪了一下脑袋，后孨老老实实的回答道。
“那你有没有想过，这个帝堪其实不是原来的帝堪，甚至他可能就是一个其他种族的生灵，得到了帝堪陨落以后的本源！”还是没有发表最后的结论，汪拨通继续追问。
“不可能！吾族本源特殊，任何生灵都无法融合。所以不管他是不是原来的帝堪，吾等只认他的本源。本源对了，他就是帝堪！”被连续的急问后孨显然有些不太乐意了。所以这次虽然也回答了汪拔通，但言语之间却是没有了刚才的友好。
“阿弥陀佛，汪道友大智，贫僧懂了！”不等汪拔通再问什么、再说什么，戒恐眉头舒展，恍然大悟的感叹道。
“哦！大师也懂了吗？”摆出一副哭笑不得的面相，汪拔通苦涩道。
第一百六十三章 际遇所带来的幻想（）
懂了。
别说是戒恐之流，便是楚轩也懂了！
汪拔通这仅仅三个简单的问题看似普通，但其实只要稍微思考一下，就能从中获得大量的信息。而若是真的聪明的人，其实在汪拔通问出第一个问题，并且获得帝堪的答案后，就已经可以有所判断了。
问一个复活过的人记不记得以前的事，这其实是一个很有水平的问题。
复活，怎么才算复活？
复活就是生灵死亡，经过灵魂、肉体两者一起失去生机的过程以后，灵魂以及肉体再次获得生机。其中的关键就是，肉体、灵魂可以损耗缺失，但总归要是生灵原来的，最不济也要保证大部分都是生灵原来的。
而记忆，其实是跟灵魂息息相关的。因为于灵魂来说，记忆就是催化其成长、茁壮的养料或者说催化剂。生灵慢慢成长，它就默默渲染灵魂，忘记其实是一种沉淀，并不代表失去。搜魂秘法，利用的就是这个原理。
所以汪拔通问帝堪记不记得以前的事，其实就是在求证帝堪的灵魂还是不是原来的灵魂。因为根据以上的原理，帝堪若真是复活了的，那它绝对会有以前的记忆。哪怕只是一部分片段，或者混乱的全部。
但帝堪的回答是没有，虽然它表现的含糊，但却绝对是真真正正的没有。
当然，这样也不能完全否认帝堪是复活了的。所以为了保险起见汪拔通又问他，名字是怎么来的！
名字是什么？名字是一个生灵的印记，是生灵存在的起点。甚至对于修士来说，名字与性命都息息相关。有些恶毒的道法，甚至可以通过一个生灵的姓名来危害其生命。
而有过一段意识混沌经历的生灵，醒来以后第一刻首先想到的必然会是自己的姓名。这一点，估计有过昏迷经历的人，尤其是比较长时间昏迷的人，都非常认同。因为只有弄清楚自己是谁以后，才会对脑中的记忆有所判断。之后看到某个熟悉的人是才会认得人家是谁，以及与自己的关系。
但这下帝堪的变现更加让人无语了。它居然根本都不知道名字代表着什么！就好比它自己是无意识的一个生灵，只是后孨认为它是帝堪，而它自己完全的无所谓。所以汪拔通只能转而问后孨，为什么会认为它就是帝堪。
后孨的回答是因为本源。这下大家都反应过来了！
一个生灵不论是什么种族，本源其实都是一种结构。灵魂本源加上身体本源两者糅合一体，区别只在于两者的比例大小。
但关键是巫族天生肉体强大，灵魂却相当的弱小甚至可以忽略不计！再想想巫族特有的，凝罡炼煞的本事，答案就出来了。
那就是，其实当年帝堪可能没有死，或者只是假死。而神遗之地的特殊环境，让它弱小的灵魂本源彻底被毁灭，从而沦为凶兽。但由于巫族可以凝罡炼煞，所以相比其他生灵帝堪面对神遗之地的凶戾之气，无疑要多一份抵抗的凭借。以至于帝堪在凶戾之气的侵蚀下，保住了肉身本源，或者说它的肉身本源没有被凶戾煞气完全侵蚀。
如此，随着时间流逝，帝堪的身体本源不断的吸纳凶戾之气，不断的与之磨合。终于有一刻帝堪的身体本源蜕变了，变得适应了凶戾之气，从此也就不再受到伤害。接着就好比是一件武器开了灵智，帝堪重新又有了意识。
这种情况下，帝堪的本源自然还是帝堪，其他巫族也可以通过本源认得它。但若说这样的帝堪还是巫族，这就太牵强了。毕竟这时它的基因架构已经改变，甚至连修炼吞吐的能量都变得别具一格。
所以，其实现在的后孨等巫，就好比是在拐骗幼童。也就是这份本源的依稀相似，才让灵智低下的犹若白纸的帝堪愿意与巫族为伍。
到了此刻，王天雷、汪拔通、戒恐三人都异常无语。甚至相互对望间，都看到了对方眼中的难堪。
他们都明白了其中的关键，但这却是不能跟后孨等巫族解释清楚的。因为这票憨货，要说打架那是一把好手，但讲道理就完全是鸡同鸭说。
巫族认定了帝堪是巫，甚至由帝堪一事联想到了复活十二祖巫的可能。更甚者看到眼前的强良尸身，就知道这是长时间尝试失败以后的又一次变通。估计就是想用万劫雷池中的雷霆力量，来刺激、唤醒强良尸身。而看万劫雷池与强良尸身甚至已经有了融合的迹象，就可以看出这种情况也已经经过了很长一段时间。由此看来，这其实已经成了巫族的一种疯狂又偏激的变态心理。
他们完全就没有考虑过，十二祖巫不需要甚至根本就没有修炼过凝罡炼煞的功法，因为巫其实就是天地间先天煞气化形而来。而十二祖巫根本就不可能成为凶兽，因为它们切切实实是死了，而且是死后才被动的进入的神遗之地，所以根本没有条件化为凶兽。而即便是十二祖巫可以被凶戾之气侵染成凶兽，天道也不会允许它们重新再诞生灵智。毕竟十二祖巫的存在太过强大，它们的肉身甚至堪比先天灵宝。若是让他们也像帝堪一般重获新生，那无异于造就十二尊先天魔神。这对其他种族根本就是一个灾难！
这种情况下，王天雷等人怎么会不难堪。
你要知道，旁边后孨等巫还在巴巴的等着结果。它们大方的将帝堪推出来任由研究，其中利用之意昭然若揭。但这也切切实实等于是施恩与人族，毕竟这其中若是真有复活生灵的办法，人族肯定能够获得无法想象的好处。按照正常的理论，王天雷等人是绝对要给个说法的。
你说，这叫个什么事！王天雷甚至有种嚎啕大哭一场的冲动。因为这种情况对于以他为首的神霄来自诸众最为不利。其他人，汪拔通就是来搅浑水的；戒恐等人由于戒惧有着天道钦赐的尊位，即便一时间没有万劫雷池也没关系；所以他们两方实在不行或者还可以逃避，但为了万劫雷池他王天雷根本不能逃避。
当然，王天雷也只是委屈，要说怕倒是自始至终都没有怕过。因为这是两个种族间的纠葛，哪怕以前关系再紧张，眼前汪拔通与戒空两方也不会坐视不管。只不过�
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