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英雄狂歌-第177部分
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“山猛没有母亲？”候弓道。
“其母是响当当的女侠，露素芽。”李字夜行侍道。
“姓露，该不会是青城派的？”候弓道。
“正是青城露一酌的门下。”李字夜行侍道。
“露一酌不是五绝吗？何以卓莫修跟青城晚辈结缘？”候弓道。
“露一酌虽武功在五绝之一，但其当时已年过半百，而卓莫修与武林群雄争锋时正值壮年。”李字夜行侍道。
“如此说来卓莫修与露素芽年纪倒是相当。”候弓道。
“独酌剑莫言，露一酌排第二，那独孤零年纪岂不是更大。”严不惭沉吟道。
“独孤零弱冠之时已傲笑江湖，年龄与唐言七相仿。”李字夜行侍道。
“卓山萌之母露素芽可还活着？”严不惭道。
“露素芽若还活着，怎会让自己的女儿沦为夜行侍旗下的杀手。”李字夜行侍道。
“她是怎麽死的？”严不惭道。
“在朝廷派出锦衣卫与精兵攻打墨栏城时，露素芽也有参与守城。”李字夜行侍道。
“卓莫修不在城中？”严不惭道。
“卓莫修在朝廷屠城时便已被大内高手围攻而死，我也不知他居然竟逃过死节。”李字夜行侍看向严不惭。
“卓莫修可是五绝之一，怎麽可能轻易被杀。”严不惭质疑。
“当时的大内高手都是锦衣卫丶夜行侍与魔教人马，为了确保能杀死卓莫修。”李字夜行侍道。
“魔教与夜行侍都是卓莫修渊源甚深的组织，怎麽可能”严不惭道。
“朝廷一声令下，即使卓莫修是我们夜行侍的教头也必须死。”李字夜行侍道。
“为何”严不惭道。
“凛冽剑杀一骑当千，墨家之秘百兵破城，你是听过吗？”李字夜行侍道。
严不惭点头。
“试问朝廷怎会留墨家这个威胁呢。”李字夜行侍道。
严不惭只能叹气。
“但是狡兔死，走狗烹，消灭墨家，分裂魔教，最後夜行侍也被朝廷所剿。”李字夜行侍叹道。
“我是莫教头的最後一期学生，墨家覆灭那年我二十岁。”李字夜行侍此時道。
“你与卓山萌不是同期的？”严不惭道。
“不是，翠袖才是与山猛同一期的训练生。”李字夜行侍道。
“李先生讲了个背景身世，翠袖该你把剩下的讲完了。”候弓望向身後的翠袖。
卓山萌。
夜行侍之中天资最高，杀人数最多的刺客。
相传为卓莫修与露素芽之女。
八岁之前，在卓山萌还没接受正式的夜行侍训练前，她在牢笼中与饥饿的巨狮搏斗爭食，她只有一把短刀，却必须应付狮子的尖牙与利齿。
第一晚，狮子大咬着肉块，卓山萌抢输了狮子。
而那块肉是牢笼之中最初，也是最後的粮食，尔後的一个月都没有人再送粮食到屋内。
铁牢里只剩两个饥饿的动物。
当时是冬天，牢笼在一处高山上，大雪纷飞，卓山萌冷饿交加，她握紧短刀，只知道自己必须要活下去。
第四十七日白天，夜行侍打开牢笼，满身爪伤咬痕的卓山萌走出，身上披着从狮子身上割下的毛皮。
蟒蛇丶老鹰丶班虎丶野狼。
一只丶两只，半打，一群。
卓山萌从来没有想过逃亡，彷佛地牢便是她的家，猛兽凶禽都是她的食物。
打赢之後，卓山萌都会被放出来与一般的夜行侍进食，夜行侍的食物比生肉好吃百倍，她甚至已经找出规律要在何时杀掉猎物才能在牢笼外待比较长的时间。
天下奇兽都被卓山萌吃下肚後，夜行侍开始放人进来。
在一开始，人远比动物来得容易解决。
後来，进到屋子内的人虽然有受伤，但攻击的方式都各有不同。
走着奇怪的步伐，有的甚至刻意模仿着老虎或老鹰的型态，力气甚至大过猛兽。
但是最後还是被卓山萌割开喉咙丶刺穿心脏丶或者先伤害脚手四肢，再慢慢找机会下手，或快或慢但只要是卓山萌的猎物都逃不了一死。
之後无伤且持兵器的敌人开始进入铁牢，卓山萌进入恶战。
敌人奇怪且熟练的姿势，剑之尖配合诡异凌厉的身形，将卓山萌逼入绝境。
卓山萌同时也练就了一身快速的身法。
一名散发的男子持枪入内，卓山萌与之交手久久难以获胜，明明有枪头却以另一端棍头攻击，男子迟迟不对卓山萌下杀手，双方皆面临人体饥饿极限。
饥饿的持久赛以时常三餐不继的卓山萌获胜。
散发男子临终前似乎说了些话，但卓山萌没有细听，便将他的喉咙划开。
人们都会尝试求饶或说服卓山萌不要杀了他们。
卓山萌只觉得奇怪，进入牢中的不都是猎物吗。
牢笼外老鹰下扑掠食，麻雀在老鹰金色爪子中挣扎。
天上鸿鹄不会考虑燕雀的看法，生与死由强者决定。
使枪者是卓山萌牢笼中最後的敌人，之後她便正式与无名无姓的孩子们接受成为夜行侍的训练。
卓山萌无丝毫障碍跻身成为最强的夜行侍。
第232章 夜（）
湖南长沙“岳麓书院”，此刻朝廷重兵压境。
朝廷军队在岳麓山脚驻扎，目的为了要平定在岳麓书院的叛逆份子，终止异端学说。
嵩阳丶岳麓丶石鼓丶白书洞并称中原四大书院。
以岳麓为首的书院为了重振中原至宋代来积弱不振的文人体制，开始革新变法。
六艺：礼丶乐丶射丶御丶书丶数。
古代文人具备的才能之中射与御，代表着弓箭与驾车，弓箭是历久不衰的兵器，春秋之交战以战车为最为重要的战略单位。
自古以来九州之文人雅士要求的是文武双全，而宋代重文轻武和强干弱枝造成金丶元两朝攻占中原不费吹灰之力。
南宋虽有岳飞，北宋曾得狄青，也只是沦为武将末路。
大明洪武年间文人志士一致认为要重振国威惟有“文武并重”，至此四大书院培养院生学识与武艺。
但兴武也同时触犯了朝廷大忌。
江湖各大门派，最多的是源自佛道两家，或是乞丐组成丐帮，或宗教或职业集合组成的公会组织。
而更贴近人们的绿匪盐帮因为干的是非法勾当，所以行事低调，且与地方政府疏通有无，双方关系良好，所以官府大多睁一只眼闭一只眼。
而书院为半官方组织，更有许多文人在朝为官，若是让他们培育文武全才的势力，势必成为朝廷的忧患。
朝廷颁令，废兵止武，所有百姓禁止摆刀弄枪，任何人不能习武以乱社会安定。
其中更限制了书院的教学科目。
在朝廷的规定之下，四大书院阳奉阴违，白日习文，而在日初前日末後，密集的训练武技。
最终纸包不住火，朝廷发现书院培养武士的威胁开始积极介入书院事务。
嵩阳书院最高负责人直接替换由锦衣卫掌管。
而紧接着朝廷派军意图镇压其中最为甚嚣尘上的岳麓书院。
但凡改革就会有温和派与激进派，而温和的嵩阳书院已归顺，朝廷便拿书院中的领头羊“岳麓书院”开刀，打算杀鸡儆猴，即刻派出部队镇压。
作战之巧，部队行军，间谍先行。
锦衣卫已开始渗透岳麓书院，而当时的锦衣卫千户接到了秘密指令，於夜间开始与书院进行战斗。
惟楚有材，于斯为盛，书院位在岳麓山东，此处环境清幽，青苍古树环绕。
充满文人逸气的岳麓书院如今却笼罩着战争肃穆之气。
岳麓书院山门前第一道关卡：
太极拳阵
无极而生太极，太极而生阳，动极而静。静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。
动拳者三十二人，静掌者三十二人，正符合这阴阳之数丶两仪之图，在岳麓书院殿前山门摆出太极图阵。
六十四名拳师们并非岳麓书院，而是从庐山白鹿洞书院前来的学生。
他们知道朝廷必定派出士兵捉拿岳麓书院，此番援助，是要让朝廷军队知难而退，让他们知道书院改革的决心。
年轻的学子希望以非暴力的方式和平解决。
在这拳阵下，锦衣卫纷纷败退。
武，止戈为武。
拳阵，兵不血刃。
白鹿洞书院的太极拳阵便是一种和平的象徵。
锦衣卫除了少数的人手断腿折外无人死亡，均好奇这般文弱之士如何练得高强的武功。
知识便是力量，而书院便是知识的文库。
而知识囊括了打仗的兵书，射箭的技巧，骑马的身法，奔跑的吐纳，搏杀的秘诀。
四大书院藏着千古记载的文典武经，道家从黄帝丶老子丶庄子丶列子丶鬼谷子丶张良丶司马徽丶诸葛亮丶黄裳之着作皆在书阁之中，道家的提心练气的方法亦注解在旁，其中包括了历代士人的练武心得。
练武者，乱世彰显，太平则隐。
许多高强的武者走上了开宗立派之路，更有数不清的武者将自己的习武心得写在书中，却不被发现，名字被世人遗忘，绝世的武艺只有一本积灰的竹简知晓。
而书院学士为了力图改革将藏经阁里里外外寻了个遍，把失传的内经武典重现，找了德高望重的宗师“露一酌”研拟许多功法，书院依循古法训练书院院生。
露一酌随後仙游离去，但功法已立，书院所集古人大成的功法实际已可比拟武林各派绝技。
最先被用来实战的便是太极图，中原千年来易与道的精华便在这太极之理中。
万法皈一，太极拳不只是武当派的专利，而是武当张三丰集道家之大全，而书院先生们也在博览道家经典的同时领悟出太极图之理。
根据典籍所载，太极诸般�
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