妄想世界大冒险-第141部分

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　　　　这个修仙者绝对是古毅所见的最强者了，毕竟光是这门传承的转修最低等级，就已经超过了古毅所见过的最强修仙者；那么，是不是要修复万界求道玉，就必须让它吞噬至少是30级的修仙者的力量，古毅也不能确定，不过这也可以作为一个努力的方向就是了。

　　　　古毅的思绪转了几圈，最后又转到了叶赤城身上；不管从哪个角度上来看，叶赤城都不应该和这样强大的修仙者有着关联才对，毕竟混天军中不存在道种境灵真，而山海界虽然是无劫灵真传道，但是古毅也去过天人传法的圣地，并没有发现任何异状。按照常理来说是不太可能的，不过古毅再次回忆起细节，又觉得不无可能。

第十章　道心（）　
叶赤城被废功之后，就是在山海界的武道圣地钟南山得了奇遇，说不定那一丝力量就是从钟南山中得来的；而古毅没有在钟南山发现什么异状，原因自然也是因为叶赤城捷足先登。古毅只可惜叶赤城已经灰飞烟灭，自己再怎么揣测，也很难发现真相了。

　　　　相较于叶赤城是如何得了这奇遇的真相，古毅反倒是更关心摆在眼前的太上忘情道心咒真意传承；太上忘情道心咒虽然名为太上忘情道心咒，实际上却包含了数种与有情道心咒相似的异术，当然，有情道心咒也包含在其中。

　　　　在真意传承中，无劫灵真先是做了开宗明义的阐述，道心咒并非是修炼正途，但是却有助于那些资质有限的修炼者更进一步，只是修炼道心咒不但极难入门，而且即使入门，也很容易在更进一步的同时，斩断再进一步的可能。毕竟整个道心咒体系都属于草创阶段，需要后来者不断完善。

　　　　据无劫灵真的说法，道心咒的灵感来源驳杂，其中占比例比较大的是外道魔国的至高传承众生一气道，天帝自创的混元斩圣经以及来自上门殆生宗的诸天化劫心意；从这些传承中，无劫灵真推翻了之前一直限制自己的道心至高论，得出的结论是，道心不过是仙道发展所必需突破的桎梏。

　　　　得到了宝贵的灵感之后，无劫灵真一开始想要创造出人造道心，解决这个凝结道种路上最为结实的障碍；在过往的历史上，有太多的修仙者不缺乏灵慧、资源和传承，但是都倒在了明悟道心这一关面前。

　　　　然后无劫灵真遭受了一连串的失败，他越是钻研，就越是发现自己的浅薄，一个道种境灵真，居然想要颠覆自太古以来就不断完善的仙道，实在是有种痴人说梦的意味；不过无劫灵真的研究也不是全无收获，道心咒就是人造道心研究的副产物，或者说，人造道心就是道心咒最终完善的产物。

　　　　有情道心咒与无情道心咒属于同一层次，区别仅仅是有情道心咒是给武者修炼，而无情道心咒是给修仙者修炼的。有情道心咒会不断强化武者的意志，最终辅助武者走上掌握武道意志的道路。无情道心咒会隔断修仙者无谓的情感，强化修仙者的灵慧，修炼到圆满层次，即使修仙者体质稍差，也能够让修仙者在炼气境具备一品资质的灵慧。

　　　　而如果修炼者同时修炼两种道心咒并且成功，就等同于他修炼了有情无情道心咒，修炼者的意志和灵慧都会达到一个极限；当然，这么做修炼到自己意识崩溃变成废人的概率也是飞速上升。

　　　　修炼有情道心咒很容易出现自我被种种勃发的情绪所主宰的情况，稍微不注意就会沦为这些情绪的奴隶；修炼无情道心咒很容易出现丧失任何情绪的情况，稍微不注意就会变成没有情感乃至于没有自我的废人。

　　　　按照古毅的理解，前者是没有任何规律可言的疯子，后者是自我封闭的人偶；而修炼有情无情道心咒，则是间歇性的疯子加人偶。光是看到这些副作用，古毅都觉得一阵恶寒，好在万界求道玉似乎排除了失败的副作用，不然古毅都不敢想象自己修炼有情道心咒的惨状了。

　　　　而无论是有情道心咒、无情道心咒还是有情无情道心咒都是适用于天人道基层次以下的异术，在其上，便是忘情道心咒了。修炼忘情道心咒意味着修炼者无时不刻不在矫正自己的心灵，向着忘情道心靠拢，其中的危险，还在之前三种道心咒之上。

　　　　而更关键的是，依靠忘情道心咒修练出来的忘情道心，依然是不能突破道种境的；也就是说，冒着这么大的风险，修炼这种古怪的功法，最后很可能堵死了自己晋升道种境的可能。无劫灵真也颇为遗憾，虽然忘情道心咒修炼的忘情道心，可以帮助修仙者在道基境一路畅通的走下去，但是诸天万界能够做到这一点的传承丹药也有不少，除非是没资源没资质没传承的修仙者，不然谁也不会选择忘情道心咒。

　　　　因此，无劫灵真在七海界选取英才，收了不知道多少弟子，其中一个重要的原因，就是因为这些弟子可以帮助他完善类似道心咒的功法传承，同样也能做到触类旁通的效果。

　　　　在无劫灵真传道于七海界的漫长时光中，七海界的仙道武道水平得到了跨越式的进步；其中也不知道有多少弟子得授道心咒，也不知道有多少弟子落了个凄惨下场。而最终无劫灵真也有些收获，成果就是在忘情道心咒上改良而出的太上忘情道心咒。

　　　　只是太上忘情道心咒还未推演圆满，无劫灵真就遭遇强敌身殒；在古毅体悟中，太上忘情道心咒被推演至道基境小成层次，来自无劫灵真的真意传承就告一段落。最后，无劫灵真颇有信心的表示，再有千年，有望将太上忘情道心咒推演至太上忘情道心，虽然并非是完完全全的人造道心，但是也是仙道史上的一个进步。

　　　　本来，太上忘情道心咒的真意传承就到此为止了，但是在无劫灵真的意念之后，还有着新的内容；留下这些内容的人绝对不是无劫灵真，而是一位更加高傲的存在，如果硬要说的话，古毅倒觉得像是凤天灵尊，不过无劫灵真身殒之时，凤天灵尊甚至都还未出生，而无劫灵真身殒之后，无劫洞天一直以芥子态存在于七海界，因此不可能是凤天灵尊。

　　　　虽然也有可能是凤天灵尊曾经进入无劫遗府，但是古毅依然觉得不可能，无劫洞天的法灵可不允许道基境外来者进入；可能留下这些信息的人，是和凤天灵尊差不多性格的人，同样是那种因资质绝佳一直顺风顺水，从来没有遇上对手和挫折的存在。

第十一章　点评（）　
新内容的主题就是对整个道心咒体系居高临下的点评，点评者对于无劫灵真的看法是——想得太多，学的太少，自视甚高，其实难符。里面还挖苦无劫灵真见识浅陋，拿着一堆糟粕当宝贝，比如无劫灵真的主要灵感来源，点评者更是一条一条的加以嘲讽。

　　　　外道魔国的至高传承众生一气道，实际上是外道魔国覆灭之后，修仙者假托外道魔国之名伪造出来的典籍，虽然其中也有着真材实料；但是按照点评者的说法，就是无劫灵真恰到好处的把真材实料弃之不顾，拿着垃圾还大受启发。

　　　　而天帝自创的混元斩圣经，这倒是没错，只是这部典籍根本不算是天帝的根本传承，反倒是天帝为天庭修者创造出来的低难度易入门的统一功法；重点也根本不是无劫灵真认为的直指大道，而是修仙者可以借此转修武道。

　　　　而上门殆生宗的诸天化劫心意，不过是修仙者用来培养炮灰傀儡的技艺。点评者还感叹道，怪不得道心咒修炼又难入门又容易出错，从无劫灵真参考的典籍层次，就已经可以想象了。

　　　　在嘲讽完无劫灵真的灵感来源之后，点评者的矛头指向了无劫灵真本身；无劫灵真出身野修（对不属于太始仙庭体系内的散修的蔑称），仙道积累不算出色，而接触到的的知识，大半是转了几道手的典籍，这就造成了无劫灵真偏移了修仙正道。人造道心，不过是无劫灵真狂妄和无知两面性的最佳写照，正是因为无知，才会想出人造道心这种早已被前人证明不可能的事，正是因为狂妄，才会在碰壁之后，还对此有着信心。

　　　　就在古毅觉得点评者对于道心咒持完全负面态度的时候，点评者笔锋一转，也开始承认无劫灵真虽然限于眼界，犯了许多错误，道心咒中更是有着笑话；但正是因为无劫灵真没有接受那么多条条框框的限制，才能弄出道心咒这种违反常规的技艺。

　　　　点评者认为，仙道资质论虽然在诞生之时极大的促进了仙道的发展，但是时至今日，已经成为了限制仙道的一大桎梏；论及智慧，大多数修仙者其实同接受过良好教育的凡人并没有本质的区别。

　　　　特别是在如今很多世界，许多修仙者对待仙道的态度，已经接近于太古时代血脉种对待血脉力量的态度了，他们不愿意去探寻仙道力量的本质，修炼对于他们来说是一种不用理解原理但是却可以攀登上山的阶梯。点评者在这里举了个例子，某个名为吉冥界的世界，里面仙道已经僵化到了让人匪夷所思的地步了，里面的修仙者按照资质、功法甚至是出身来决定自身的最高成就；而其中按部就班登上世界巅峰的道基境修仙者，对于仙道的领悟，甚至都不如外界一个炼气境修仙者。

　　　　他不知道灵气的本质，不知道虚空气脉的性质，不知道道基的重塑；论及智慧，可能他还会被凡人比下去，但是他有着吉冥界一等一的资质和出身，靠着这些资源，硬生生的将境界提到了道基境。

　　　　道心咒虽然有着种种问题，但是有一点却是没错的，那就是打破资质的限制；即使是普通人也能修炼道心咒，自然也能在修炼道路是能够继续走下去了。

　　　　夸完了道心咒，点评者又写道，道心咒的出发点是好的，但是依然有一个大问题。仙道原本有一万条不同的道路，这些道路都能明悟道心凝结道种，但是修炼道心咒，却只有可能明悟一种道心，如果道心咒真的完善并得到推广，那么可以想象，大多数修仙者都会选择道