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史上第一方丈-第391部分
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就算口感有细微差别，那也比吃不到要好。
见他执意，素问便让人取了一小包种子送他，不过一斤左右，却被他当做珍宝一样小心捧着。
第五百二十九章 各宗弟子（）
（两章二合一）
王辉泽后就找到农科院的两名专家，想要研究种子种植的事情。
入常米的种子刚到他们手中就让他们双眼发光。
王辉泽是外行人对这东西不太了解，但他们一眼就看出这不是现在的普通作物。
经过研究，倒是发现这种米中含有一些特殊成分，能够提高细胞活性，降低细胞分裂速度，换言之就是对提高人类的寿命有着相当好处。这个发现也让农科院的人大喜过望。
可唯一一点，就是无论用什么方法种植，在发苗几天后都会渐渐枯萎，不管怎么样都逃不过这样的发展，让他们始终摸不到头脑。
王辉泽发现自己的种子被他擅自用了三分之一来研究，可自己想要的种植方法一点没有，连杀人的心都有了。不过他也相信了素问所说的，在其他地方无法种植的话。虽然不甘心，但也无计可施。
另一方面他在回来后就安排了编剧到净心寺，记录下素问所讲的故事，并且改成剧本。
随后《白蛇传》就首先立项为一部二十集的电视剧。
本来他还将剧本送给素问让他过目，素问只是扫了一眼没有太大偏差就放到一边。其他的东西自然应该是专业人士来，他凭着以前看过的电视剧也没办法指点这些人什么，恐怕还会起到误导作用，干脆就完全放手。
现在寺中还在修建的建筑只有位于第三层的新藏经阁，素问见建筑公司那面能够腾出人手来，香火殿香火也是足够，素问便消耗8万香火兑换了地藏殿（塔灵）的图纸交给对方，再度建造一座建筑。
地藏殿是升级五级建筑的必备寺院，同时有着骨灰坛寄存其中，可以随着寺中僧人早晚课化解业力的作用。同时其子孙在寺中随诵，也能为先祖化解业力。
对于善者，也有着增加福德的作用。
总的来说就是一个为亡者消减业力，早日转生的建筑。
素问对于这个建筑没太多看法。如果硬要说的话，应该是有一点不太喜欢这个建筑。
这个建筑对于那些犯下各种过错的人来说，倒是能让他们少些处罚，却也让人觉得哪怕做了错事，有了业力，置身其中可以减少惩处的的感觉，说的更直白些就是给众生“擦屁股”的。
你们犯了错，招了业力，置身其中后，寺院做早晚课的时候能帮你消减一点业力，就是这么一个情况。
素问虽然现在性格平淡，但也有自己的喜好，对于这种建筑功用多少有一点不喜。他更倾向于人们自己学习佛法，守戒律，做善事，为自己减少业力，增加福德。
不过既然是必要的建筑，那也就修建吧。反正这个建筑以后也不打算对居士介绍，若是有人要把骨灰坛寄存这里，那也不会拒绝。只能说此人有这个机缘了。
另外就是最近这些日子到寺中游学的外寺僧人有不少。
原本净心寺如今名声在外，又是打出了禅宗的名号，就有许多寺院的弟子前来学习，再带着净心寺所传回去众人探讨。
然而在直播的时候，素问曾经说起过怀素大德和道济大德的名字，之后众多寺院前来的弟子则是更多了。
普通人对称呼没有太多了解，可学佛的人一听称谓就知道这两人乃是高僧。
毕竟只有高僧才能被称作大德，普通法师哪怕再受人尊敬也难以得到这样的称谓。
包括吾真寺、国靖寺、慈恩寺、华严寺、栖霞寺、草堂寺等各宗祖庭都有弟子前来。除了律宗与密宗之外，可以说哪一宗都有弟子在净心寺中学习。
净心寺中有两个高僧，让其他寺院惊讶之余，也都立刻派弟子前来，而且都是各宗较为出色的弟子。包括吾真寺、国靖寺、慈恩寺、华严寺、栖霞寺、草堂寺等各宗祖庭都有弟子前来。除了律宗与密宗之外，可以说哪一宗都有弟子在净心寺中学习。
其中三论宗与净心寺关系最为密切，又有着改变自身的最为强烈的求学心思，前来的弟子也是最多。
而净土宗来的弟子则是当初素问前往吾真寺见过的克明，这位吾真寺心性最佳，最被看好的弟子，以及其他几个寺院的弟子。
而唯识宗弟子来的只有两个，可以说是最少。
这些弟子到达净心寺后先是被净心寺的鼎盛香火所震惊一下，早就听说净心寺这两年香火极盛，没想到竟然如此多人，简直是人山人海了。其他寺院如吾真寺也就是在初一十五以及法师讲法期间才有这么多人到来，而净心寺却每天都是这样。
更重要的是净心寺崛起不过两年，这样的速度，这样的人气，让其他宗门的僧人多少都有些心思。
有佩服的，有好奇的，有丝毫不在意的，也有心中鄙夷的——如此菜市场一般，岂是静心修行的地方？
不管如何，净心寺中一时间成了各派思想交流融汇的地方。每日在几个僧舍之中，众多弟子辩论的声音远远就能听到。
在净心寺与其他宗门弟子交流，只几日的功夫就让众多弟子觉得大有收获，唯一遗憾的一点是那两位高僧极少露面，一个每日都在药师院中，另外一个大多时候都是闭幕不出。
除了两位高僧之外，净心寺的法师数量则是让众人有些震惊。净心寺总共几十名僧人，法师就有十几名，这法师比例简直是冠绝各宗。
另外净心寺传授弟子的方式也与其他宗门都是不同。
一次克明在听完常观讲法之后，便留下问常观：“请问法师！在禅门中，应该具备些什么条件，才能进入禅道？”
对于这个问题他已经想了许久，不过始终不得要领，干脆便拿来询问常观法师。
常观法师回答道：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。”
克明又问道：“参禅不参禅有什么不同？”
常观法师道：“生死路头君自看，活人全在死人中。”
克明再问道：“学禅究有何益？”
常观法师道：“勿嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫灾。”
克明听后回去思索一天，始终不得要领。当时还有几个其他寺弟子也在场听闻，回去后也始终想不出名头来，众人便聚到克明的房间里。毕竟克明心性极佳，佛法修为也是不浅，这么几日时间让其他宗门弟子都有些佩服。
可到了他房中一问，就连他也没想明白其中意味。
后来众人干脆找到行圆，向他请教：“师兄，今日常观法师这几句话是什么意思？”
行圆听了以后笑道：“哪里有什么不明？第一句话现在不就是么？”
克明脑中灵光一闪，突然拍手道：“原来如此。”
众人都看过去，只见克明笑道：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪，寺院里自然也都是和尚，我们这些人聚在这里不就是如此？”
众人也都反应过来，顿时都笑。
每日研究佛经，这种古言按理来说不应该难住众人才是。可这种点拨方式却与众人以前所学不同，因此都钻到死胡同里，始终没转过来。
第一句明白了，之后是第二句：“参禅不参禅有什么不同？”“生死路头君自看，活人全在死人中。”
行圆又道：“人生一场梦，一出戏，梦醒戏终之时，哪有半丝半缕可得？贪什么？争什么？吵什么？闹什么？修什么？”
至于第三个问题，众人则不需要再问了。要是连第三个问题都看不懂，他们也白学这佛法了。不过对于禅宗禅法，他们也更感兴趣了。
众人纷纷散去后，第二天众人又找到常观询问禅法精要。经过昨天晚上，这次其他寺院僧人全都同来见常观，常观见他们后便讲十事开示：
“学禅者应注意如下十事：
一者、须知生死事大，无常迅速，须臾不可忘失正念。
二者、须于行住坐卧，检束身心，任何时刻不犯律仪。
三者、须能不执空见，不夸自我，精进勇敢勿堕邪战。
四者、须摄六根正念，语默动静，远离妄想抛开烦恼。
五者、须有求道热忱，灵明不昧，魔外窟中施于教化。
六者、须能废寝忘食，壁立万仞，竖起脊梁勇往向前。
七者、须究西来佛意，念佛是谁，哪里个是我本来面目。
八者、须参话头禅心，工夫绵密，不求速成任重道远。
九者、须要宁不发明，虽经万劫，不生二念绍隆如来。
十者、须能不退大心，洞然菩提，兴隆佛法续佛慧命。
以上十事，常驻心中即可。”
众人听过之后，又回去思索半天，终于明了。不但是参禅如此，各自宗门修行也都应当如此。经过这事，众人对常观都是极为佩服。哪怕是唯识宗弟子，心中仅剩的那一点轻视也都消失不见。
这话语能说出来，便足以为师。
要知道常观虽然是法师，可比普通法师高明太多。只是一番话语就让众人心悦诚服。
……
除此上述的宗门，如律宗这样一直对净心寺持敌视态度的，听到净心寺如今有两位高僧的消息后先是有些不信，可再一想素问不会在这种事情上撒谎，就如同吃了苍蝇一般。
要知道现在律宗祖庭连一个高僧都没有，而律宗最大的寺院陇昌寺中也仅有一位高僧，而净心寺去年刚刚圆寂一名高僧，如今竟然还有两名，难道这个新兴的所谓禅宗要强过律宗不成？
想想看，律宗只有一名高僧，而自定戒律的禅宗加上去年圆寂的则有三名高僧。这样下去，其他宗门恐怕也会着手制定符合自己的戒律，那样的话律宗的衰落是显而易见的，而且时间恐怕不远。
律宗诸位法师为�
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