史上第一方丈-第322部分

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　　　　众人对行难这种求学求法的姿态，佩服不已。

　　　　行难不但天赋过人，在修行上的努力也是其他人有目共睹的。寺中修行勤奋恐怕只有行圆能够和他相比。

　　　　而且行难做事公道，又有领袖气质，许多行字辈僧人都很尊敬他。听他如此说，心中也在考虑是否也要跟住持学习这一门观法。

第四百三十八章　白莲教（）　
第二日早课后，行难就找到素问：“住持，我也想学那一门不净观，锤炼自己的心性。”

　　　　“那你就与他们一同来吧。”素问点头说道。

　　　　仿佛是约好了一样，在行难之后，行圆和行苦也分别找到素问，想要学习不净观，素问一一都应下来。

　　　　不过再之后的僧人，素问则是告诉他们下一次的吧。

　　　　因为这一批僧人在学习不净观一段时间后，容易对自己，对他人的人体起厌恶感。所以素问不准备让太多人一同学习。

　　　　想想看，若是有少数人这样，素问也可以让他们集中精力修行，度过这一关隘。如果人多了，就不好办了。

　　　　一进寺院，几十个行字辈僧人一大半看到人就厌烦，目光中全是厌恶之感。

　　　　虽然他们只是因为不净观修行到一定关隘，看到人就会想到自己观想的那些东西，因此厌烦人体。但那些外人不知道啊。

　　　　而且就算他们知道，也很难理解。厌烦他们的身体和讨厌他们这个人，在他们心中没什么区别。

　　　　所以素问准备先看看这一批僧人的情况再说。

　　　　过了一天，道济与行慧就回来了。

　　　　他们去看了两位老人的情况，确实不是太好。两人的病都很严重，重活一点都干不了，而且为了儿子还在各方面节省花销。

　　　　当听道济说起是受他们监狱中的儿子所托的时候，两位老人不住询问儿子的情况。若不是经济条件和两人身体都不允许他俩经常出门，恐怕他们早就去监狱探望了。

　　　　道济给两人把了下脉，他们的病时间太长，也太严重。治好是不可能的。顶多用药材给二人调理一下，而且还要循序渐进。调养之后，虽然病症还在，但情况会好许多，起码做一些普通活不会太吃力，而且平时身体状况也会好一些。

　　　　而行慧在这两天帮两位老人把劈柴、挑水这些重活做了，起码半个月内他们的情况无忧。

　　　　素问听行慧讲述完，便道：“那便请道济师兄去开了药，你取了送过去吧。若他们有什么需要帮助的地方，就尽量帮衬一下。把你的电话号留给他们。”

　　　　“是，住持。”行慧领命下去。对于那户人家的情况，他是亲眼目睹，能够帮他们一把，做些力所能及的事，他是极愿意的。

　　　　在这方面，他是极为新任素问，从来都不会让他失望。

　　　　每每看到网络上一些寺院敛财，一些和尚不守清规，他都会从心里升起自豪感。这些情况在净心寺都是绝不会发生的。

　　　　在行慧走后不久，道济来到素问房间，把一本小册子扔到素问面前，随口道：“我在一个寺院里看到的。”

　　　　很多寺院在正殿都会放一些佛经或者是宣传的册子，香客可以自行拿走。目的就是为了弘扬佛法。

　　　　道济拿的这本就是这样。

　　　　素问把小册子拿起来翻看，他知道若是平常道济不会在这种小事上费心。

　　　　刚刚翻看没几页，素问目光就是一凝。

　　　　册子看起来与一般佛教的那种册子没太大区别，是信奉弥勒佛的，可让他在意的是册子中多次出现了“无生奶奶”这个词。

　　　　这个词一浮现在素问眼前，他脑中顿时就联系到了一个词：“无生老母”

　　　　同时关联的还有另外一个词：白莲教。

　　　　在翻看完整本册子后，素问确定了，这本册子绝对是白莲教的宣传册，披着佛教皮，实际上却是另有内容。

　　　　白莲教在这个世界名胜不是太显，远没有另外一个世界那样名声赫赫。

　　　　作为另外一个世界历史人数最多，传播最广，影响最大的邪教，白莲教与佛教有着脱不开的关系。

　　　　相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。

　　　　南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

　　　　早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。

　　　　它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，传播的也比较广。

　　　　之后白莲教又融合了摩尼教、道教、儒教以发展壮大。后来又吸收了许多民教散杂教派，甚至武林门派，之后的白莲教更是宗门林立，旁支甚多。

　　　　而且由于白莲教一些教派首领的野心，白莲教多次起义早饭，在明朝之后就成了严令禁止的邪教。

　　　　随着明清两朝的打击和禁止，白莲教仍然不时在历史中显现身影。

　　　　素问上学时历史书中的义和团，其中就有着白莲教的影子。

　　　　随着后来的建国以及那场运动，白莲教在大陆终于几近断绝，但在台岛，却一直存在。不过改了个名号，叫做****还有着合法地位。

　　　　从这就能看出白莲教的复杂与野草一般的生命力。

　　　　在这个世界，两朝开国皇帝素问都怀疑是穿越者，因此对于白莲教的打击尤甚，因此白莲教始终没兴起太大风浪，老早就逃到国外去了，在东南亚许多国家还隐秘流传，在国内倒是比较少见。

　　　　但素问看到这册子后，仍然颇为在意。

　　　　毕竟白莲教这样以造反为己任的邪教是历朝历代都不能容忍的。

　　　　如今出现在国内，被国家知道了一定会严厉打击。

　　　　可偏偏不知道哪个寺院与这白莲教挂上了钩，也不知道是一个寺院，还是暗地仍有其他。国家在打击的时候，恐怕会对佛门有着一定影响。

　　　　但这件事必须要交给国家处理，素问现在只希望被牵连的寺院少一点，影响小一点。

　　　　“道济师兄，这册子，你知道是怎么回事吧？”素问先是询问道济。白莲教兴起还在道济之后，尤其是从元朝开始最为鼎盛。

　　　　可道济既然把这册子给自己，看来他起码是略有所知。

第四百三十九章　交谈（）　
道济确实知道白莲教，还是在他们所处的世界与其他人闲聊的时候听说的，因此以看到这个册子，就感觉其中有些东西不对，揣了一本带回来给素问。

　　　　“多谢师兄。”素问肃然合十道。

　　　　“没事，我去药师院看看。”道济摆摆手刚要离开，突然想起件事：“住持把不净观传给那个李思德吧。”

　　　　素问先是愣了一下，才反应过来李思德就是道衍带回来的那个年轻人。“会不会太早了些？”

　　　　“这也是磨炼。”道济扔下一句话后就起身离开了。

　　　　素问在道济走后想了想，那李思德现在恐怕连经书都没背完一本呢。可道济这么说，肯定有他的道理。

　　　　看来道济对那李思德期望甚大啊。

　　　　素问只是想了想就将此事放下，开始考虑白莲教的事。

　　　　这件事肯定要捅出去的，拖得时间越长，对方发展越久，影响越大。

　　　　自己也肯定不能捅这个事，毕竟不在其位，不谋其政。这是国家的事。

　　　　他只是因为担心这事捅出来后影响佛门形象，所以才插一手。至于这件事交给谁，他只略微一想，脑海中就浮现出一个人来。

　　　　陆叶，这位新任警察局长。

　　　　看的出来，陆叶这人颇有野心。而且还给自己，给佛门一个机会。

　　　　看守所的事无论成不成，自己都要感谢对方的这个举动。毕竟这是史上未有的事，恐怕他要办的话，也有不少闲言碎语。

　　　　自己也该投桃报李才是。

　　　　虽然是在外地，但这件事交给他，他自然会有办法。

　　　　素问先是拿起电话，随后又将电话放下。毕竟对方也是个局长，总不能任由自己一个电话喊来喊去吧。而且这事还要详细和他说下，将自己的担心也与他说一下，还是自己去见他比较好。

　　　　想到这里素问也不耽搁，将册子揣在怀里便下山去了。

　　　　原来素问要去东海都要打电话叫车，随着来净心寺的香客越来越多，现在净心寺山下总是停着一溜出租车来回载客。

　　　　素问到了山下上车，那司机先是看了素问两眼，随后合十：“见过大师。”

　　　　“见过施主。”素问也笑道。

　　　　这司机没见过素问，但素问的形象实在太好辨认。

　　　　别的不说，初冬的时候仍然光着脚在地上行走，除了素问就没有其他人。

　　　　自从年初在大别山区里转了一圈，体验了双脚直接接触大地的自在后，素问是彻底把鞋扔掉了。无论何时，无论何季，都是一副赤脚打扮。

　　　　加上他长年都是一袭单衣，形象极为醒目。

　　　　素问在警察局前面下了车，上次来的时候还是一年多以前。

　　　　“你看，那是……？”不远处正在训练的几个特警指指这个方向。

　　　　“咦？真是他。”另外一人惊讶道。

　　　　素问刚一到门口就被他们认了出来。毕竟一个和尚出现在警察局门口想不引人注意都不行。

　　　　不过也只是认出来，几人谁也没过来。毕竟去年素问来招俗家弟子的时候，双方之间并不算愉快。虽然后来这些人都很后悔，但此时看到素问也找不到什么理由过来搭话。何况那么多同事在看着呢，多少还得要点脸。

　　　　他们不过来，还是有人过来的。

　　　　“你怎么来这了？”秦思月出现在正在打量警察局的素问身边，方才她正在看着其他人训练，素问一下车她就看到了。

　　　　“我来找陆局长。”素问微笑说道。

　　　　秦思