末世东京物语-第219部分

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　　　　“子毅，既然事情也说明白了，那么是否会离开这个世界了呢？这个世界现在除了到处是丧尸，已经什么都没有了，我也好想去看看子毅你所出生的世界啊，嗯，再去看看你说的这部动漫，我看看动漫里的毒岛冴子和我是否是样呢！”蹇子毅看了看这个神社，这里是自己和冴子敞开心扉的地方，现在准备离开了，再看眼这个世界，再看眼那些岸上徘徊的丧尸，再自己的精神世界里喊道“小粉，送我们回去吧！”

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转瞬之间曾经的小婴儿已经长大成个少年了，这些年来玉子奕已经渐渐的习惯了这个世界的生活。　．．

　　　　再者前世也没有任何值得玉子毅留恋的事情，所以玉子毅渐渐地开始把自己当成个原原本本就是这世界的人来生活。

　　　　不过，毕竟两世为人，玉子奕怎么说也都还有着前世的记忆，所以，从小玉子奕便显得特别成熟稳重，流出着他那个年纪不该有的成熟。

　　　　“子奕少爷，宗主大人叫子奕少爷用餐了。”

　　　　小桃是玉子奕出生不久后紫樱宗的长老，也就是玉子奕的小姨玉门馨特意在出云国领养的名孤儿，比玉子奕要大三岁左右。

　　　　这些年来小桃也从曾经的小女童长大成了个亭亭玉立的小姑娘了。

　　　　穿着件小白花裙，头上扎着两个鼓鼓的鬓包，娇嫩的小面颊映着淡淡地红晕，大大的眼睛水汪汪的，总是透着丝让人怜惜的意味。微微的小鼻子下两片朱唇轻轻含着里面的贝齿。

　　　　因为也到了少女育的年纪了，小桃的胸前也有了两个小鼓包儿了。

　　　　作为直以来便是照顾玉子奕生活起居的丫鬟，也可以说是玉子奕在这个世界的青梅竹马了，小桃直都很喜欢自己的少爷，嗯，单纯地喜欢而已。

　　　　“嗯，好的，我知道了，马上过去。”

　　　　虽然这么这么说着，不过玉子奕并没有放下自己手里的书，作为个前世在各种穿越纵横的世界生活过的玉子奕来说。

　　　　即使自己不是很喜欢看，但也不妨碍他对还是了解过的。

　　　　而据穿越们的前辈的经验，异世界要么魔法乱飞，魔兽横行；要么仙术盛行，各路神仙妖怪遍地走。

　　　　所以想要在这种世界里安心的生活，修炼是必不可少的，虽然自己出生在修道大宗紫樱宗，但是很遗憾，因为宗门并没有男性的修炼功法，更别说什么前辈的经验和心得。

　　　　所以借着身份的便利，玉子奕这些年来让自己的母亲和小姨收集了很多出云国男性修士的功法。

　　　　至于结果嘛只能说是不好也不算坏，就是般而已。

　　　　在出云国里，无论男女修士，他们都有个特定的修炼等级对应的。

　　　　从开始的初境到之后的窥境，接着便是融境，融境之后则是入微，入微后就是小荥，荥和大荥。每个大境界则又分了十个小境界。

　　　　玉子奕这个世界的母亲玉门清就是入微三层的名修士，玉门馨则是入微六层的修士。

　　　　大荥之后的境界有没有这个玉子奕暂时不能确定，因为并没有找到相关的资料记载。

　　　　这些年，玉子奕也就从初境刚刚进入窥境三层而已，窥境期的修士在整个出云国是最多的，般人都是停留在这个时期，天赋好点的大概在窥境**层的样子，差点的可能二层，而结合玉子奕此刻的年龄来看的话，他的天赋也只能说般。

　　　　“子奕少爷，宗主大人又在催促了，如果子奕少爷再不去的话，小桃又要被宗主大人责怪了。”

　　　　丫鬟小桃的甜甜的声音里透着股不满，再次在玉子奕的耳旁响起来了。

　　　　因为玉子奕的习惯，总是赖在书房里，即使是用餐时间也会拖拉很久。

　　　　所以小桃也经常因为此事而被宗主玉门清责怪过。

　　　　“额，好的，我马上就去！”

　　　　终于，玉子奕还是放下了手里的书跟着小桃过去了，他也知道如果自己再赖着，小桃又要被自己的母亲责怪了。

　　　　不管怎么说，个男孩子让个女孩子无缘无故地为自己受责肯定是不好的。

　　　　“母亲，小姨，贵安！”

　　　　虽然小桃和玉子奕的关系很不错，玉子奕也对小桃很好，嘛，这也是必然的，其实对于玉子奕的心里年纪来说，小桃都差不多可以做他女儿了。

　　　　所以说，只要那个人不是什么大变态，基本上换做谁都不会为难和自己女儿般年纪的小女孩吧？

　　　　但是，虽然玉子奕不反对，可是玉门清和玉门馨则是坚决不同意的，所以，小桃是没有资格和玉子奕同桌用餐的。

　　　　这个事情，玉子奕也拗不过自己的母亲和小姨，所以也只能作罢。

　　　　“奕儿今天怎么这么快就过来了？以前可是要等你好久的呢？”

　　　　玉子奕的母亲玉门清现在已经把宗门很多事情都转手给了妹妹玉门馨了，她现在差不多可以算是个全职母亲了。

　　　　不过毕竟还是入微境的修士，所以在玉门馨的脸上并没有岁月流过的痕迹，即使生过个孩子，也没有普通女性生产后的情况。

　　　　玉子奕的小姨也是样，而且据说两姐妹曾经可是出云国修士界的两朵花，只不过没有谁有能力去摘下她们而已。

　　　　“母亲和小姨越来越漂亮呢，如果我不快点过来的话，可能会儿小桃又要被你们训斥了，所以，为了不生这个情况，我就赶紧过来了。”

　　　　“奕儿真是的，母亲哪里会越来越漂亮了，是越来越老了吧！”

　　　　玉门清虽然这么说着，不过从她那笑眯眯的眼睛可以看出来她还是很高兴的，女人被别人夸赞漂亮肯定会高兴的，即使是自己的儿子也不例外。

　　　　“奕儿，小姨跟你说过多少次了，小桃只是你的丫鬟而已，不用对她那么上心的。”

　　　　玉门馨还是如既往地对着玉子奕说教着。

　　　　“是是是！我知道了，小姨。”

　　　　面对玉门馨的说教，玉子奕只是点头应付着。

　　　　其实这个世界和玉子奕前世的古代有些相近，般而言女子相对于男子的地位要低些，这点即使是在全部都是女性修士的紫樱宗也不例外。

　　　　更何况小桃还仅仅只是个丫鬟，身份上就已经很低了，所以玉子奕对小桃的态度，整个宗门都是很惊讶的。

　　　　不过作为曾经的新世纪五好青年来说，玉子奕肯定和她们不样，不过他也没有办法改变她们的观念，所以也就没怎么计较，自己该怎么做还是怎么做。

　　　　“哎！小姨就知道你肯定不会听的。”

　　　　看到玉子奕那应付的态度，玉门馨知道自己的话又白说了。

　　　　“嘿嘿！”

　　　　对此，玉子奕只能拿出他现在这身体的特有技能—卖萌。

　　　　这招对玉门馨和玉门清两姐妹都百试百灵，毕竟会卖萌的可爱男孩子实在是太招女性喜欢了。

　　　　“奕儿，你又来！”

　　　　没有办法，玉门馨还是抵不住诱惑下子把玉子奕给抱了起来，把玉子奕的头按在了她雄伟的胸怀里，使劲地蹭着玉子奕的头。

　　　　“呜呜……”

　　　　虽然身体年纪小，但是玉子奕的心里年纪不小啊，每次这个时候他都会觉得特别尴尬。

　　　　不过，虽然有些呼吸不畅，但是却好香啊！股淡淡的奶香味扑进了玉子奕的鼻子里。

　　　　时之间有些流连忘返了。

　　　　人们常说民以食为天，从这里可以看出吃食对于我们的重要性，但是，从“衣食住行”里又能看出，衣物对于我们而言似乎也是非比寻常的重要。

　　　　说到衣物，作为名国华夏子孙，我不由得想起了已经渐渐被埋没的传统服饰—汉服。

　　　　汉服，即“汉民族传统服饰”，又被称为汉衣冠、汉装、华服。是从黄帝即位到公元7世纪叶也就是明末清初之际华夏子孙直所穿着的服饰。

　　　　在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”化为背景和主导思想，以华夏礼仪化为心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，也是是国的“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣华”、赛里斯国的完美体现。

　　　　它承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了3o多项国非物质化遗产以及受保护的国工艺美术。

　　　　汉服包括衣裳、服、式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了3o多项国非物质化遗产，真正意义上地体现了锦绣华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。

　　　　汉服的足衣分为舄、履、屦、屐、靴、鞋。尧舜禹以后始服木屐。伊尹以草为履，以帛为屦。周人以麻为鞋。屐是木履之下有齿者，又称木屐。

　　　　江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。《南粤笔记》记载

　　　　“枹木附水松根而生，香而韧，可作屐，曰枹香屐。潮人刳之为屐，轻便而软，是曰潮屐。”

　　　　又说“粤婢媵多着红皮屐，士大夫亦尚屐。沐浴乘凉时，散足着之，名曰‘散屐’。散屐以潮州所制拖皮为雅。草屦是黄帝之臣所做，即草鞋。

　　　　靴来自赵武灵王胡服骑射。潮州木屐、杭州合村绣花鞋制作技艺、邳州绣花鞋、邳州麻编鞋已被列入非物质化遗产。

　　　　头饰也就是服是汉族服饰的重要部分之。

　　　　古代汉族男女成年之后都把头绾成髻盘在头上，以笄固定。主要的头饰有帽、巾等。帽主要有纱帽、风帽、笠帽等，巾主要有纶巾、巾等。

　　　　男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。通用的主要有冕、弁、幞头等。汉代时有职位的人般都会先包帻后戴冠，而平民则只包帻不戴冠，喜庆时用白色缣巾（纱）裹头，平时只戴小帽、草帽。

　　　　唐朝以帽为主，以白缣巾裹头幞。宋代则出现了铁线幞头，同时马夫戴折翅幞头，当差人戴直角幞头，而平民则是夏季戴凉笠、竹笠，冬季戴深檐帽尘帽，宋元时期的头巾种类繁多，如圆顶