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末世东京物语-第165部分
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它属于付丧神的种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名镜妖。也有人说云外镜狸妖幻化而成的，当狸妖的肚子胀大，像电视的映像管样光时，就可以自由地显现出远方的情景。
著名的妖怪绘师鸟山石燕曾记载云外镜经常容易跟照妖镜搞混，因为照妖镜可以映照出肉眼看不见的妖怪，这点与云外镜会映照出怪异的脸孔是有些相似。
据说在阴历月十五日的夜晚，在水晶盆内注满水，将镜子平放在水面，若是映照出妖怪的模样，就表示这面镜子里住着妖怪。
以上，百鬼夜行鬼谱全部结束，下面再附上阴阳师先祖安、培晴明的详细人物设定。毕竟本书关于阴阳师安、培晴明的笔墨不再少数。
安、倍晴明（大约生于公元92年2月2日－－公元oo5年9月26日），安、倍晴明是活跃于平安时代期的阴阳师，从镰仓时代至明治时代初期统辖日本官方重要的国家政、府机构阴阳寮的土御门家的始祖。
安、倍晴明是位对当时处在科技与咒术最先端的“天道”和占卜为主的“阴阳道”的相关技术有着卓越丰富知识的专家，是位受到平安贵族们信赖的大阴阳师。
而他的生平事迹也被神秘化，孕育了许多传说般的逸话。他生前与道摩法师（芦屋道满）是竞争对手，生前受天皇及权臣的器重，79岁时受“法清院”爵。
死后经由几代子孙的努力竟从个从四位下的天博士升至位极人臣的从位。以至于江户时代流传着句名言“不知源义经，但识晴明公”。
安、倍晴明、据安、倍氏所传系图、为大膳大夫官之下级贵族安、倍益材之子，生于摄津国阿倍野。
据称为安、倍仲麻吕之子孙。生年未详、而以宽弘二年九月（oo5年）亡身，享年5岁之记录反推，大约是生于延喜2年（92o年）。
另外也有说为享年45岁。（土御门家纪录则享年有异。）幼少时期没有详细的纪录、先后在阴阳师贺茂忠行、保宪父子的门下学习阴阳道、受保宪赏识而被传授天道。
关于安、倍晴明的确实纪录出现在西元96o年，当时村上天皇任命当时还是阴阳助（隶属于阴阳寮，相当于阴阳师总头务的贴身助理）的晴明占卜。
虽然晴明出人头地得较晚，但他的占卜才能已经得到了日本皇室贵族社会的高度认可。在那之后，他被任命为天博士。
第三百零三章 阴阳师人物志—晴明（）
西元979年，59岁的晴明受了皇太子（之后的花山天皇）的命令，到那智山举行封印天狗的仪式。．．
从那时起，晴明似乎得到了花山天皇的信赖，纪录详尽的记载了晴明执行阴阳道仪式的情况。
花山天皇退位后，晴明也得到了条天皇和藤原道长的高度信赖，这可以从藤原道长的日记《御堂关白记》和其他贵族的日记之得知。
身为阴阳师极负盛名的晴明，担任过左京权大夫，谷仓院别当，播磨守等重要职位，地位也因藤原道长的信任和颇强的办事能力路攀升至从四位下直至受赐“法清院”。
成为平安时代阴阳师个不可逾越的高峰。另外，晴明的两个儿子吉昌和吉平，也被任命为天博士和阴阳头务，****家族也在晴明这代成为能跟师父忠行的贺茂族相提并论的阴阳道世家。因为是白狐之子，世人称他为“白狐公子”。
而关于安、倍晴明的父母亲，安、倍晴明的父亲，通常都认为是大膳大夫官的下级贵族****益材，关于他的母亲，传说就比较多了，最常见的种就是认为其母乃只白狐（受日本的稻荷神信仰影响），名叫雨之凯。
据《葛叶物语》所载，安、倍益材自恶右卫门手救出只白狐，这白狐是和泉国信太森林修行多年的狐仙“葛叶”。
后幻化为人与益材相恋，之后产下了晴明。当晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻于是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林。
“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反复复诵的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲面，但是日本官方说法是安、倍晴明的母亲为山民，其名不详。
但也有传说****晴明并无父母，而是万物之自己幻化而来的。
近代研究认为，其实安、倍益材所娶的应是当时位阶卑下的位卖艺女子，或是山民游女等地位较低的阶层，而后期为了掩盖这不光彩的事实或刻意神化安、倍晴明，才有了白狐葛叶的传说，为的是巩固****晴明在人们心的地位和神秘感。
晴明所处的平安时代是个高层外表治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。
由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。
而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。
于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。
再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾**大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者言之凿凿，连百姓间也流行起来。
贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。
（而且此习俗直延续至明治维新）
而朝廷行事的吉凶也要依照这原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是务省管辖下的六寮之，负责观测天、气象以及占卜、制定历法以及驱逐京城作乱的妖怪平衡世间阴阳等。
除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天博士、天生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这时期的阴阳道不再是种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有定的政治意义了。
阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家还展起了“民间阴阳道”。
安、倍晴明是历代阴阳师最优秀，最杰出，最伟大的个，他的能力远远过任何代，任何个阴阳师。
根据野史（日本古典学）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。
根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在修业又获得了操控鬼神和精灵的能力。
在之后芦屋道满找晴明斗法，惨败，只好给他当徒弟。晴明奉旨去唐国，拜伯道上人为师。
割了三年三个月萱草，帮上人盖了座殊堂。归国时上人传给他部《金乌玉兔集》。在外十年，妻子利花（又音译为梨花）和道满通奸。
道满对晴明说我在梦得到部《金乌玉兔集》。晴明说不可能，道满就从怀掏出来给他看，原来是利花偷偷抄写的。两人争执，道满杀了晴明，和利花终成眷属。
殊堂蓦然焚毁，伯道上人知道晴明出事，赶来日本。从墓掘出大小骨头，施法术把晴明复活。晴明砍了道满的脑袋，烧了写本。
由此，日本有句谚语“阴阳师不知道自己的运气”，说的就是安、倍晴明。（注由于梨花的故事具有典型性，在日本也广为盛传，故后人以“梨花”喻指晴明之妻）
****晴明之妻，唯有迹可循的便是上述“梨花”事。至于、国同人所称“贺茂沙罗”或其女“****沙耶”，或者所谓“土御门缘姬”为****晴明之妻，起名字皆为子虚乌有，遍寻史书无任何记载，确定乃是杜撰。
第三百零四章 策马扬鞭驰骋天下（）
（番外篇结束，进入正剧，二合大章节）
恍恍惚惚，蹇毅行人在恶魔界已经呆了段日子了，魔王选举的第轮也已经彻底结束了，虽然生过不少事，但是说到底还算圆满的结束了。
“夫君大人，第二轮应该没问题的，人家相信夫君大人。”
爱米莉亚站在蹇毅的身后，鼓着小拳头对着蹇毅说道。
“额……爱米莉亚哪里来的这么大信心？我自己都没有想过自己能够通过第二轮什么的。”
蹇毅有些不明白了，就算是爱米莉亚作为自己的妻子，也不至于这么盲目崇拜啊？
“话不能这么说的，夫君大人，人家直觉得夫君大人的脑袋里总能想到些我们都想不出来的事情，所以，人家觉得，那什么魔王选举的第二轮，如果是夫君大人的话，那么定没问题的。”
摇了摇头，爱米莉亚否定了蹇毅的话。
“是这样么？我自己都没有现呢？”
蹇毅表示对爱米莉亚说的观点有些质疑，就像他说的，他是自己都没有现自己有这方面的能力。
什么奇思妙想是没有的，不过，如果让蹇毅来谈谈二次元绅士之道的话，蹇毅倒是能够撤出大堆出来，但是，魔王选举肯定不可能让自己去和魔王评审团的人们去交流二次元绅士之道吧？
难不成起青梅煮酒论英雄，额不对，应该是讨论讨论妹妹的十二种推到方法？药娘是怎样练成的？然后自己就能是顺顺利利地通过第二轮了？
怎么可能！想想都很扯淡的说。
这时，爱莉丝也正好走过来，点点头很是赞同爱米莉亚的话。
“爱米莉亚说得没错，毅君，可能你自己已经习惯了所以才没有现罢了，其实毅君你�
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