我的考古二十年-第58部分

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　　　　鬼楼上的光点越来越多，也开始越来越近，四周的“星光”像是喷射出的烟火，我看chris他们竟然还气定神闲，简直不可思议，但是转念一想，是不是他们掌握了什么驱虫的技能，显然到了这里，他们看起来比我们知道的多的多。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

西岭迷窟　第三十章　古蜀王陵（上）（）　
果不其然，chris好像对这种黑死蝶很有研究，她说，“黑死蝶是拜火教的圣物，它们闪光的原因是蝴蝶翅膀上密布着含有多种磷粉颗粒的鳞片，鳞片结构较为复杂，细微结构是由多层立体的栅栏构成，当光线照射到翅膀上时，会产生折射、反射和绕射等物理现象，在光学作用下产生了湛蓝的色彩，鳞片上微细的磷粉越密，产生的闪光也越强。”

　　　　但是他们应该不知道我们现在所处的危险，因为那些黑死蝶被他们称作是圣物，但是我认为它们肯定会那我们的血肉当晚餐。

　　　　我们继续在阶梯上前行，这些石阶因为太多太高，所以我们走得特别小心，而越往上，我发现这石阶就越高，仿佛是当时的工匠有意为之，看来这种粗糙品也是工匠无奈之举。

　　　　我说道，“难道这里的工匠都是被逼的，干起工作都是这样的不负责任吗？一个楼梯竟然修得高矮不均，看来他也没多少心思放在这里。”

　　　　熊瞎子没听明白，半开玩笑道：“难道说这古蜀王不是个人，所以那些工匠，或者奴隶们没有心思给他干活？”

　　　　我说：“你说的真有可能是真的，我从一开始就怀疑这个古蜀王不是人，很有可能是外星生物，或者说是怪物之类的东西，总之但凡是当时的人类，就不会有这种超前的想法。”

　　　　我嘴上虽然这么说，但是我心里却根本没有底，然而，这世界上有很多事根本无法预料，如果说这古蜀王是个怪物，那很有可能也是真人真事。

　　　　我又问龙振龛：“你确定这里就是古蜀王陵，你要是现在想走的话还来得及，我们即使应付不来，也好过都死在这里强！”

　　　　龙振龛指着五重鬼楼让我们看：“这鬼楼几千年来一点变化都没有，而我只是行将就木的人，要是真能死在这里，也算是死得其所了，总比变成怪物强得多。”

　　　　我仔细看了看他，确实如龙振龛所说，他现在的变化已经很明显了，要是他从黑暗中突然出现，我真的以为他是“粽子”，或者怪物之类的东西，但是好在他还保留了人类的良知，暂时对我们还没有害。

　　　　没多一会儿，我们就来到了鬼楼的门前，这里阴风阵阵，诡异空前，所幸的是那些黑死蝶现在还只在空中缓慢的飞舞，并没有准备向我们发动攻击。

　　　　熊瞎子问我，“小鹿，我们要不要先进去？”

　　　　我也莫衷一是，心想如果我们想要的东西真的在里面，那要是被chris他们捷足先登的话，那这一切的努力就算是付诸东流了。

　　　　安子、虎啸林和熊瞎子三个人对了对眼，他们好像已经是达成了默契，在魁冢社人员准备就绪之前，先行一步进了鬼楼，我简直不敢想象，那里面要是有什么危险的话，那他们就成了第一个闯入雷区的人，为了避免损失，我随他们一起跑了进去。

　　　　门一打开，明间和次间内槽顶设藻井，周围施斗拱，余为方形天花板，上绘金色升龙。殿正中祀天神，像高一丈，头顶冕旒，身着衮袍，手持圭板，俨然帝君，龛上悬“配天作镇”匾，与此相对的明间大门内上悬“大德曰生”匾。像前陈列青铜五供一套及铜缶、铜釜等。在殿内的东、北、西三面墙壁上绘有巨幅壁画，壁画高3米有余，长30米，描绘了古蜀王巡游的盛况。而这场面也正是古蜀王日常生活的真实写照，是目前能见到古蜀王形象的唯一途径。

　　　　我走上前去，想仔细看看古蜀王的容貌，突然，昏暗的房间里光亮如昼，我一时摸不着头脑，感觉就是像是到了光鲜亮丽的大学图书馆，一时间搞不清到底是怎么一回事。

　　　　熊瞎子指着头顶上的东西说道：“你们看上面，是不是有个日光灯？”

　　　　“日光灯？”我心想这里难道说是考古现场吗？还能出现日光灯？

　　　　我不信这个邪，向着熊瞎子指的方向看了过去，出乎所有人意料的是，那房脊上确实有个放光发亮的东西，如果不是仔细看的话，真的很像是现在家里用的节能灯具。

　　　　大家都不禁感觉到莫名其妙，龙振龛却一脸平常，和我们说道，“上面的东西叫阳燧珠，上古时期统治者用作照明的工具，异常的稀有。阳燧珠是一颗璀璨的宝珠，只要迎着太阳一照，阳光经过宝珠的聚拢，会在宝珠内部形成一个储存光源的能量团，可以供人们生活、军事等等方面的使用。这种东西早已经在世间消失，传说最后一次面世的阳燧珠，就是慈禧太后口中含的那一颗。”

　　　　听了龙振龛的话，我才察觉到，头顶上悬着的亮光，原来都是那阳燧珠发出来的。

　　　　我看着阳燧珠光亮的样子，我在哪里好像见过？不对，不是见过，好像是听说过，那传说中的燧人氏我脑中乱作一团，猛然被无形的手扯出了一个线索，这个线索很细小，但还是被我抓住了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

西岭迷窟　第三十章　古蜀王陵（下）（）　
我心说这古蜀王陵里面的秘密会不会和传说有关，比如说上古时期山海经中记载的那些虚无缥缈的神话？

　　　　当年我还是考古专业的学生的时候，有一次听国内一个知名教授的讲座，他就调侃过山海经里面发生的一些事情都能和现实联系在一起。

　　　　因为我一直就对这些东西十分感兴趣，虽然教授只是经验之谈，根本没有形成什么重要的理论学说，但是对于我来说，还是听得心潮澎湃。

　　　　他说过这样一个例子，恰巧就是解读三星堆文化的。他说在三星堆文化遗址发掘中，考古人员在一个祭器坑中发现许多保存完好的象牙，而众所周知的是今天cd平原并不是野象栖息地；遗址中还出土了很多玉器，而cd平原又根本不出产玉石。如果想圆满的解释这些问题的话，只要你翻开山海经便可找到答案。

　　　　山海经？中次九经指出：“岷山其兽多犀象，多夔牛”；“岷山其上多金玉，其下多白珉。”白珉即是白色的硅质类岩石。这就指明了三星堆遗址中象牙和玉石器的来源。而三星堆出土的人首鸟身青铜像，也与山海经？中次八经中的山神形象非常吻合。

　　　　其实也就是因为这一点，我一直很坚信三星堆文化是土生土长的中华文化，所以chris说的那些我根本就不赞同，也只是听听而已，即便她说的很坚定。

　　　　最为令人惊讶的是有一个美国学者默茨，他在研究了中国学者都难以读通的山海经，并且据此实地勘察，提出了中国古人早已到达美洲！

　　　　先不论这些名家之言是不是真得，就单单出现在我们眼前的这些东西，就已经可以震惊整个考古界，如果我能够顺着线索深挖下去，或许真能够破解出古蜀王陵里面的秘密。

　　　　还没等我说话，熊瞎子就悄悄的来到我身边，指着墙上的壁画对我说，“你看这上面画的东西，和我们在南京东周大墓里看见的那条大蜈蚣像不像？”

　　　　我一看他神色庄重，就知道可能遇上麻烦了，但是不知道是壁画里的人物把他给吓到了，于是走上前去，仔细的看起了墙上画的东西。

　　　　从考古发掘来看，少数民族壁画的题材具有与游牧生活和传统习俗相适应的特点，早期西戎墓多以游牧生活和草原风光为主，布局简单，赋色单纯，装饰意味较浓。中晚期以后，大量出现仪卫、伎乐、侍宴、神兽等内容，在受汉族文化影响的同时仍部分保持着少数民族的特色。

　　　　这里的壁画同样保持了少数民族壁画的特点，墓室壁画的前半部分表现了墓主人日常生活场景，营造的居住生活环境愈益逼真。越靠近中间部分日趋复杂繁丽，壁画上开始出现了门窗、桌椅、屏风、衣架、灯檠、柜子、镜台和刀尺等图像，形成现实生活与艺术夸张相结合的装饰格局。

　　　　看到这里，壁画的真正想体现的内容才开始逐一展开，和熊瞎子说的一样，除了墓主人，那些看似文官和武官，以及侍从的形象都让人咋舌，他们像极了东周大墓里的鬼怪丁巴什罗。

　　　　这或许就从另一个方面证明了我们的想法，鬼怪丁巴什罗不是一个人，而是一个种族，既然我们能在古蜀王陵的壁画里看到他们，很有可能他们都和鬼怪丁巴什罗有关系。

　　　　再往后面看，壁画上面很像是宗教祭祀的现场，一群黑面六臂的鬼怪丁巴什罗抬着一个像是轿子一样的东西，轿子上面坐着一位老者，在壁画上略显突兀的是，这位老者有一双外突的眼睛和一副极白的面孔。

　　　　更为奇特的是，他却没有六只手臂，而有别于常人的却是他有一双粗壮的双臂和巨大的个头，看起来不像是人，更像是我在西岭雪山上看到的没有毛的岗拉仓姆！

　　　　我极其紧张地说：“不是，这也不可能啊？”

　　　　熊瞎子看出来我发现了什么事情，问我道，“你是不是看出来问题了？”

　　　　我先是点了点头，然后又摇了摇头，急的熊瞎子说，“你这又是点头，又是摇头的，到底是怎么回事？再不说，等那女特务进来了，就是找到答案也都迟了。”

　　　　听了熊瞎子的话，我才察觉到，我的想法应该是有根据的，我和他们说道，“我说了怕你们不信，但是这个想法在我的脑海里绕了好久，我以为这一切是事情都很有可能源于上古时期的古东巴国，墓里面出现过的东巴文字就是很好的说明。”

　　　　他们几个都很认真地在听我说话，我接着道，“丁巴什罗民族的一只也就是鬼怪丁巴什罗并没有在民族的交融中消亡，很有可能魁冢社的