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我的考古二十年-第57部分
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鹿台侧台上一石卓然中立，上面刻有文字，但是距离较远，我也没看清写的到底是什么。
一路走来，我从没有看到过chris有一星半点害怕的表情，但是这次她的脸色却表现出了惊慌的神色，她突然对着魔楼上方微弱的火光跪了下来，用一种莫名奇妙的语言说：“klyopudsanmirsamaneklyit”
剩下说的话我也听不懂，也就记住了她说的前几句话，但是很奇怪，我从来没有听过这种语言，听起来像是欧洲国家的拉丁文，但又没有老外讲话的那种味道。从她虔诚的表情来看，或许这是一种宗教信仰。
熊瞎子看呆了、也听傻了，冒冒失失的说，“这位爷说的难道是日本话？不对啊！日本话我能听懂啊！什么八格牙路、索迪斯内，或者女人们爱说的压脉带，我都有研究，这叽里咕噜一大堆废话，不会是什么咒语吧！”
chris回过头用最犀利的眼神瞪了他一眼，吓得熊瞎子往后面退了好几个身位，我对熊瞎子摇了摇手让他别瞎打岔，继续问chris道：“这五重鬼楼难道说你认识？”
她不说话，只是眼睛直勾勾的向上看，一个劲儿地摇头。
我说：“你都不认识为什么要跪它啊！，真吓我一跳，还真以为你是鬼上身，再念什么魔咒了。”
chris依旧不说话，像是一个虔诚的宗教徒，诚心的再向上帝祷告。
这个时候，曹克考带领其它队员也都全部跪了下来，我越来越看不懂他们这一帮人到底想干什么。
他们竟然开始异口同声的念起，“klyopudsanmirsamaneklyit”的密语。
说这句密语到底是干什么用的？我心里面越来越没有谱，真害怕他们的举动会对接下来的行动造成不可挽回的影响。
我本来想去问龙振龛这里面的缘由，因为毕竟他进来过，肯定知道这五重鬼楼的秘密，但是又担心他不说，前面几次已经证明了，只要他不想讲的事情，我们是问不出来个所以然的。与其无谓的打嘴仗，还不如自己去寻找答案来的简单。
然而，这次却出乎我意料，龙振龛竟主动的走了过来，他好像有话想说，也没有多保留，向我们解开了chris他们一行人不为人知的秘密。
龙振龛说道，“日本最早的的魁冢社，为了维护思想的统一性是有宗教信仰的，他们的信仰来自古老文化的拜火教，他们刚才的做法和mitra（密特拉）崇拜有直接的关系，mitra崇拜在上古是最主要的崇拜对象之一，火、光明、太阳神崇拜都源自mitra崇拜，它是四大文明古国多神崇拜文明之外较早具有一神论萌芽的宗教崇拜。”
龙振龛指着五重鬼楼上的图腾说道，“那个雄鹰形状的图腾，很有可能是蚕丛时代的信仰图腾，展翅的鹰从意象上表现的是一只飞翔中的鸟，其两翼、尾羽和双腿都向外伸展。这类图样被各个历史时期的文明都使用过，在中国龙图腾文化出现之前，展翅的鹰或许是中国古人最早的图腾信仰。”
他接着道，“在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。如，天命玄鸟，降而生商。玄鸟便成为商族的图腾。也许我们现在看到的雄鹰，就是那个时候的玄鸟。”
我没有在意那个图腾，到是对龙振龛说的“拜火教”有浓厚的兴趣，上学的时候，古代宗教学里面具体介绍过“拜火教”，对于这个神秘的宗教，我一直抱有很大的好奇，因为它算的上是人类历史上最早的宗教之一。
“拜火教”是在其它宗教诞生之前世界上最古老和最有影响的宗教，也是古代波斯帝国的国教。“拜火教”在萨珊王朝时盛行于中亚各地，大批教徒向东迁徙，当时中国新疆的高昌、焉耆、康国、疏勒、于阗等地也流行该教。在唐以前的中国的经典、史籍中，已可找到有关“拜火教”的记载。
按照这样的推断，再加上我对古代中国史的研究，那我也大概知道了chris她们所说的密语是什么语言了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
西岭迷窟 第二十九章 五重鬼楼（下）（）
如果说“拜火教”兴盛于中国新疆的高昌、焉耆、康国、疏勒、于阗等地，那么上个世纪初在塔里木盆地发现的另一种中亚语言——吐火罗语，就是在库车、焉耆和吐鲁番等地的古城和敦煌莫高窟藏经洞中发现了大批用吐火罗语言书写的宗教、文学和医药文献。所以我基本上能够断定，chris和魁冢社至今仍然掌握着这种消失语言的用法
真没想到，原来“拜火教”和吐火罗语还都活生生的存在着，而且我有幸能够接触到它们，真的是匪夷所思。
还没等我激动的心情平复下来，熊瞎子就从后面蹑手蹑脚地走了过来，他指着那座鬼楼，对我们做了个不要出声的手势，然后悄声的说，“对面的鬼楼好像有动静。”
我极其紧张地说：“你说的是不是那些火焰会四处飘动。”
五重鬼楼上密密麻麻的蓝色火焰根本不是固定在每一层的墙外，而是像鬼火一般竟然会四处游荡，但是又没有规律可循，看的让人心惊肉跳。
虽说这已经不是我头一次看到这样诡异的事情，但是一想起四处游荡的鬼火和龙振龛口中的怪兽，我心里顿时就觉得恐慌。前面的几关已经这么难对付了，这高耸的五重鬼楼里肯定会更加危险。
安子和虎啸林或许怕被魁冢社的人抢了先机，一直冲在最前面，正当我们准备赶上他们的时候，忽然他们回头向我们打个手势，我们三个人赶紧跑到了他们身边。
一开始我还担心是不是安子他们发现了什么危险，原来他们是在上露台石阶的时候发现了有一处地方刻着一行小字。
这些字刻画的极其潦草，而且不是很大，要不是安子他们打着手电上阶梯，我们根本不会在意到上面写的有字。这些字不像是墓主人授意的情况下刻下的，我猜或许是当年建造这座五重鬼楼的工匠留下来的。
我弯下身子仔细研究了这些文字，发现在不同的阶梯上都刻有这类文字符号，而且这些字都刻在石梯的凸面，而不是正面，也就是说只有上楼梯的人能看见，而下楼梯的人是不可能看见的。
我不禁疑虑重重，难道说这些字怕给死人看见？因为墓主人已经死了，他是没有机会再上楼的，除非变成了“大粽子”，有可能会走下石阶。
安子问我道，“小鹿，你是学考古的，这些字认识不？”
这真让我犯了难，那些字我也一个都不认识，我只能大概看出来他们和我们在南京东周大墓里看到的文字很像，也就是说这些字也很有可能是古东巴文字。
我把想法告诉了他们，熊瞎子第一个拍腿叫道，“得，这就能连上了，看来他们都是和寻银诀里面的秘密有关！或许到哥几个解开秘密的时候了！”
我没那么乐观，只是有意的瞟了一眼龙振龛，想看看他的表情，这一眼差点把我吓得够呛。龙振龛的脸渐渐的开始萎缩变形，而且皮肤也变得越来越苍白，头发也已经快掉光了，身体愈加佝偻的蜷缩起来，说句不入耳的话，他已经快没有人形了。
虽然害怕，但是我知道龙振龛所说的时间不多了是什么意思，他的诅咒就快要发作了。
假如我真的碰到了龙振龛变作的血尸，我真的不知道我是否能下得去手。
正琢磨着，突然我听到人摔倒的声音。
我回头一看，只见chris他们正向我们这边来，而曹克考不知道是什么原因，栽倒在了石阶上。
这种几乎有五十公分高的石阶走起来很吃力，因为抬腿要抬得很高才能踩得稳，我刚刚走了十几级台阶，就已经累得气喘吁吁，整个脚掌都在吃力，压得十分疼痛。
我抬头看去，上面的“蓝火”好像是在往下面移动，怪不得曹克考会摔跤，肯定是看的出奇，没有注意到脚下的台阶。
chris好像还沉浸在对拜火教的信仰当中，上台阶都显得十分的虔诚。而我的目光和全部的精力都盯在那一团团移动的蓝色火焰上。从前面得到的经验来看，这蓝色火焰很定不寻常，或者说它有可能是个活物。
还没走出几步，安子突然发声，他让我们赶紧停下来，急切的说，“我想起来了，这东西不是火，是黑死蝶！！！”。
他的话给我当头一棒，心想这下完了，原来这一团团形似鬼火的东西还真是活的。
安子继续说道，“我当特种兵那会儿，去过一次深山无人区，那里面就有这种会发光的蝴蝶，内行人叫它黑死蝶。这种东西很稀有，附近村民有的人一辈子也见不到一回。”
“它是肉食性蝴蝶，黑死蝶通常聚居在较深的山洞中，与吸血蝙蝠杂居。幼虫以雄蝶吸食回来的血液为食，雄蝶一般跟随吸血蝙蝠一起出猎，它们翅膀上的麻醉磷粉和虹吸器上防止血液凝固的分泌物是蝙蝠们欢迎它们的主要原因。雌蝶可以进化出足部利齿和毒囊，所有毒素从此进入毒囊，其毒液可将猎物肌体液化，毒液有喷射及注射两种狩猎方法。而它们翅膀上的磷粉遇到空气就会发出蓝绿的色荧光。尤其是吃饱后荧光极为强烈。”
安子的话吓得我起了一身白毛汗，先不论是真是假，如果真的存在如此规模的大墓，那也没有什么是不可能的事情了。
我仔细回忆刚才看到的情形，那些蓝光看起来不是多么的强烈，可以用微弱来形容。这样看来，如此多的黑死蝶应该有很长一段时间没有进食了，现如今我们这帮人主动送上门来，它们还不欣然接受啊！尤其安子还说会有吸血蝙蝠，更让我坐立不安。看来进入鬼楼之前，我们还要从长计议。
鬼楼上的光点越来越多，也开始越来越近，�
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