死后旅行-第96部分

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没有必要和我们废话。她的任务是魔神任务，说不定是培养代言人之类的，那么她和我们就没有根本上的目的冲突，我们也可以保护她的代言人来谋求她的力量。”

　　　　林志勇说的没错，前提是心叶并不打算要‘自己的世界’为前提。实际上，心叶是打算与祭礼之蛇做交易，获得创世的‘自在法’，和这个逐神者队伍也没有利益上的冲突。莫拉马上接收到心叶‘答应下来’的通讯。

　　　　“然，虚无神应允了你们的请求。只不过，我会以我主的名义发令，并且尔等要将自身的能力全数告知于我。即使如此，你们仍想要我主领导吗？”

　　　　“是的，这是我们莫大的荣幸。”

　　　　林志勇忙不迭的答应下来，他当然有自己的考虑。哪怕他们隐瞒自己的能力，此心叶也有着赫马奈斯莫拉可以随时调查他们的能力，以他们和此心叶的实力差，他们并没有把底牌留到最后与此心叶决战的资本，反之，若是栖身于此心叶旗下，并保留一定的实力，那此心叶就难以发掘他们真正的实力。

　　　　与虎谋皮，未尝不可。

　　　　而另一边，心叶却对这几人毫不上心，她正思考着怎么与祭礼之蛇接触，并考虑着不借助祭礼之蛇的力量研究‘自在法’。这种万金油一样的东西，太过诱人，有机会的情况下，没有理由白白放弃。

　　　　自在法是基于存在之力，所谓存在之力，即是将万物的基础粒子、基本、生物自身发出的电信号、物质受某种东西影响的改变，这一切假想为能够操控，并将所有的基本粒子归为统一，最终得到的东西。简单来说，就是组成存在之力的粒子能够在某种引导下转化，再重组，成为新的物质，或者将旧物质完全修复。

　　　　基于存在之力的世界，本身没有既定性可言，心叶和莫拉都是这么认为的。

　　　　基于存在之力出现的世界，理论上一切都是可控的，号称魔神的存在，其不过也是有庞大的存在之力组成，有着其他任何红世使徒，红世魔王都望尘莫及的力量以及操控存在之力的自在法，而被称之为神。

　　　　在这样的世界里，任何情况都被视作‘允许’，那理论上就是红世——和虚空无二的世界，于是心叶猜测，红世即为虚空。由虚空中保持独立意识的某些个体，进入了现在被称为红世的世界，借由庞大的‘存在之力’重构自身的精神和身体，最终脱离了虚空称为了独立的存在。

　　　　红世原本也可能和现在的世界无二，而因为虚空的影响，成为了人类无法企及的，类似虚空的地方，但又不完全消亡。原本世界的文化，体系，种族，假想的生命体，甚至于力量，都会在使徒们的身上体现。

　　　　既然任何情况都被视作‘允许’，那么本身的存在也就值得怀疑了。这些事情并非是妄自想象，而是由先名声响亮的红世魔神和魔王们的名号来进行猜测。

　　　　创造神祭礼之蛇，这个名字在人类中并不会有多少人了解，但是若说出他的另一个名字，恐怕能够将不少人吓上一跳，那就是伏羲。

　　　　神名贯耳，不难想象为何祭礼之蛇会以这个名字响亮于人类之中，或许并非人类灌输于其的姓名，而是由来于其本身，原本属于神的‘名字’；抑或是由虚空的知识进入原本属于他的意识中，让他认为这是自己身为神的名字。

　　　　当思想、意识、外表、物质的界限全部都模糊之时，又如何分清自己与路边的石子有什么区别？你的思想，真的是你的思想，还是其他人的思想？甚至是动物的‘思想’？在‘一切都被允许’的世界中，能够认清自己的存在已经不是件易事，虚空即是这样的地方。

　　　　先知之所以能够‘生活’于虚空内，是因为先知们并没有既定的意识。先知不会真正的死亡，其理由是先知记录自身行为、意识、记忆、思想、习惯的地方并非是大脑和身躯，而是虚空的意识本身，就像绯叶说的，先知没有未来，在成为先知的一刻就再也米有时间和空间的概念，再没有物质和精神的界限，与虚空浑然一体，却又巧妙的独立于虚空而存在。

　　　　虚空是纯粹的‘精神体’，物质上的身躯只是一个躯壳，而红世魔神也是如此，由此考虑的话，自在法正是和心叶所使用的，虚空的力量无二。

　　　　不借助祭礼之蛇完成‘创造世界’的壮举的话，首先是要清楚构成世界的基本，并借助存在之力构成之，将其缩小化用来练习，是个不错的选择。

　　　　首先，就从制造生物开始吧。而这方面，莫拉过去的知识中有着详尽的记载。

　　　　生物本身的行动基于大脑发出的电信号，理论上的话，借由虚空的力量，这个电信号也可以改变为‘可控’。也就是可以操控生物的意识和行动，一旦这一点完成，那么离真正的‘神’也只有一步之遥。

　　　　利用存在之力填充原本存在的人类的躯壳，制造其暂时的替代品，这是自在法的基本，可那样的存在没有感情，也不具备任何行动力，持续时间也有限，徒有躯壳。创造生物的话，首先是构成，这一点用人类的构成最为方便，有记载的人类的身体构造，实在是多得令人厌烦。

　　　　心叶伸出手，按在茶几上，开始将其转化为虚空的紫色，在一点一点的构筑中，缓慢的把它勾勒出人类的形态。很快，一个长相和她无二的存在就随着她的操控浮现出来。

　　　　完成之后，心叶将那个躯壳放在沙发上，便开始死锁起来。这个躯壳现在显然是不会行动的，与尸体的区别只在于其体内循环在正常的工作，不过其脑袋空空如也——就像是没有任何记录的储存卡一样，甚至连生物的‘本能’都没有记载。

　　　　这样的存在甚至不如之前世界的doll。没有语言功能，没有自我意识，没有感情，没有求生意识，只是什么都没有的空壳。想要让这样的躯壳‘活’起来，心叶所知的方法也只有上个世界的me记忆装置，可那个东西注入记忆也只能保持一段时间，并非是永久的。

　　　　问题由此而来，记忆是基于什么？灵魂吗？应该并不是，大脑本身就可以记录不少信息，而根本的‘本能’则是从出生开始就有的部分。这一点并不包含在知识的部分，就算给这个躯壳灌输知识，她也不会有‘求生’的**，也不会自主进食，最后会变成和人偶一样的东西。

　　　　到底如何才能快速的创造人类？盯着自己制造出来的躯壳，心叶陷入沉思。

108。魔神的工作　05（）　
莫拉制造的奇形怪状的生物只有最基本的行动力。因为不需要进食，所以也不需要消化系统，不需要‘求生’的本能，甚至不需要考虑是否会误伤创造者本人。莫拉赋予它们的行动方式只有一个，‘无差别攻击’，浑身触手的怪物和长得像异形一样的机器并不能给心叶提供太多的参考。

　　　　人类，人类和这种怪物到底有什么差别？只在于灵魂吗？有所束缚的人类抛却了身为生物的束缚就不再是人类了吗？心叶决定为这个‘躯壳’注入莫拉的知识，并构造出属于她的‘记忆’，作为最初的实验心叶也准备为‘她’注入感情的认知。如果能够起作用的话，也代表她也能够为自己‘制造’感情。

　　　　她很快意识到这样做的结果。黑之契约者的世界内，被‘剥夺’了感情的契约者在重获感情后的状态，也就是红，哈沃克扭曲的状态使得心叶对此有一定的顾虑。她无法保证自己那之后能够继续维持正常的思考能力。

　　　　完成了知识的灌注后，心叶注视着那个躯壳，良久后，仍然没有任何的反应。检查其运作状态，仍然一切正常，她开始怀疑起意识到底从何而来。

　　　　构成意识。。。对，意识，自我认知的途径通常是基于‘思想’和‘躯体’认知到自身是独立的存在。年幼的小孩通常要经过这个过程，一般这个过程会在十岁左右。认知自身的‘存在’并加以理解，在此之前的经历不过都是一片混沌。实际上，很少有人能够回想起‘自我认知’之前的记忆，大脑也会将其作为‘无法认知’而进行封存。

　　　　此时产生的自我意识即为‘第一自我’。俗话说的‘初心’和‘赤子之心’则是此时开始的自我，如何塑造这个自我，正是心叶的第一要务。

　　　　人的灵魂并非个体，如同虚空的先知一样，他们紧密相连，又相互区别。人类个体的心灵远没有综合成一体，相反，若是遭受未受遏制的感情冲击，心灵整体性就会遭到严重威胁，从而分散，粉碎。

　　　　集体的潜意识会让个体拥有一定程度的本能。求生、繁衍，则基于弗洛伊德所说的‘本我’，生存所需的基本**、冲动和生命力，但是心叶现在觉得，这一‘本我’或许包含于潜意识内。也就是说，求生、繁衍的基本**是由‘族群生存’的角度出发，从而引起生物生存的基本动机。

　　　　这么来看的话，创造出来的人类的躯壳，就算有了知识，缺乏集体意识的存在仍不知生存的必要性和动机。不知道该做什么，不知道世间需要自己做什么，构成自我意识的基本要素并没有聚齐。。。当心叶这么想的时候，‘躯壳’忽然睁开了眼睛。

　　　　双眸中不带有任何迷茫，唯有一种令人心醉神迷的智慧的光辉。她观察着周围的景象，缓慢的，像是在将知识与现实融合一般，最后，她才将目光定格在心叶身上——这个和周围一切的景色都不同，栩栩如生的存在，于是，‘她’开口了。

　　　　不过，口中只发出含糊不清的话语，从出生到现在不过数分钟的她，理所当然还不知道如何震动自己的声带发出声音。但和婴儿一样，她需要漫长的时间才能学会，就像双腿折断，在数年修养康复后仍然无法自主行走的人，她已经‘忘记了’如何说话，现在她需要回想起来。

　　　　这个过程和心叶的想法不同，只是关注了知识，躯壳就能够‘行动’，那么