友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
我家后院通向武侠世界-第63部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
场内的气氛陡然热闹起来，周宁目瞪口呆的看着这群贵族青年口若悬河的讨论起来。
王淡真身为东主，自然要先接这个话题，嫣然一笑，说道：“先贤在道德经中有云：万物生于有，有生于无。无即是空。无，名天地之始。有，名万物之母。如此可见，万物自然是生于有。”
丁期身旁的司马元显摇头说道：“《心经》中说：色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。此处之色意即万物，万物皆空，空即万物。我等所见所闻皆是从空中幻化出来，也皆是空，因此，万物自然生于无。”
周宁尚是头一次见人清谈，当下停下了饮食，静聆众人的对答。吞精百发也失败！上原亚衣挑战。。。
第九十二章 春蛙秋蝉（）
在清谈开始之后，厅内立时肃静起来，连侍候众客的婢仆都停止走动，只余乐音悠悠。
坦白说，周宁对清谈了解得不多，在历史上，清谈又称玄谈，清谈的风气自汉魏开始流行，到两晋时到了顶峰，在那时不擅清谈便称不上名士，直到南朝的时候还在名士间时有往复，最终消亡于隋唐之际。
周宁前世对佛学有一定的研究，但他知道清谈要求有新异的观点，要“见人之所未见，言人之所未言，探求义理之精微而达于妙处”。如步入后尘，拾人牙慧，无新颖观点，就会令人烦躁厌听。因此没有急于发言，而是静静聆听。
听了一会，抬眼看了看刘裕，只见这后世的宋武大帝一脸的懵逼，显然完全不懂这群人在说些什么。
不由莞尔一笑，举起手中酒杯喝了一口。后人说的无错，所谓清谈，不过是虚无之谈，尚其华藻，无异于春蛙秋蝉，聒耳而已。
乘着此刻空闲的当儿，周宁从容观察主席中一众人等的反应，清谈最投入的是司马元显，此刻他手舞足蹈，和一旁的青年高谈阔论，王淡真虽全神聆听，却仍是神态从容冷静。其它人则形神不一，但都全情投入到清谈之中。
身旁的欧阳旋含笑不语，嘴角挂着一丝带点不屑的笑意，显然是对司马元显的言论不太满意。
周宁心中雪亮，王淡真身为主人，属于启题，倒也还好，司马元显的论点显然是拾人牙慧，属于令人烦躁厌听的类型。
钟秀一直颇有涵养，小香唇角含着笑容，倒是听得津津有味。
周遭的世家子弟仿佛是得到了鼓励一样，气氛愈加热烈起来，一名身穿五颜六色鸟羽服的世家子弟站起来，柔声道：“司马兄此言差矣，庄子曰：泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生谓之德……有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，故而淡真小姐所说无错，万物自然是生于无。”
方才欧阳旋介绍过，此人叫王鉴，父亲是广汉城守王濬，乃是大隋有名的名士。
王鉴的清谈本领甚佳，洋洋数百言下来，声调抑扬顿挫，在座的人听得连连点头，便连欧阳旋亦是若有所思。
司马元显呆了一呆，想不到王鉴如此不客气，对他的论点批驳的体无完肤，显然极为不悦，两人了一下坐姿，开始相对辩难。
就在这时候，周宁的眼睛瞥见一个中年男子在楼梯处露了下头，紧接着一阵细细的话声传入耳中：“周兄弟可否借一步说话？”
声音低若蚊呐，却似在耳边响起，显示出来人精湛的本领。此人四十岁许，身穿青衣武士服，正是谢阀的护卫头子宋悲风。
周宁看了一眼周围，见众人都沉浸在狂热的玄谈气氛里，无人在注意他的举动，悄然站起身，绕过酒席，从侧门下楼，来到靠厅而筑的游廊石栏处。
栏外十里栽花，碧波淼淼，几片菊花的花瓣浮在瘦西湖的湖面上，随水飘荡。
宋悲风沉声道：“周兄弟，玄公子想要见你，不知今日是否得空？”
经过在止园文会的接触，对于谢玄，周宁印象极好，当下不假思索的点头道：“若是今日的话，自然有空。”
宋悲风凝望池内游鱼，说道：“有空便好，宋某已经在明月圃外备好了马车，待会清谈结束后，还请周兄弟跟宋某一道前往乌衣巷，到时多半可看一场好戏。”
周宁有些不解：“好戏？什么好戏？”
宋悲风神秘的一笑，并没有多言。
两人交谈了几句，周宁回到座位，施施然坐下，刚好寻到了谢钟秀探究的眼神，这动人小妞急忙收回目光，耳根已然变得通红。
周宁心中暗笑，在经过短时间的相处，他已对谢钟秀的性子已有了几分了解，外表淡定高傲，内心却是极为羞涩，她的骄傲或许更多是来自少女的害羞和矜持。
此刻司马元显和王鉴的清谈辩论已经告一段落，显然是王鉴获胜，他旗开得胜之后，在王淡真面前大有面子，笑吟吟的端起一杯酒，冲司马元显遥敬一杯，道了声承让。
欧阳旋悄然的靠近周宁，吐气如兰的道：“周哥哥一直不发一言，莫非是在藏拙么？我和钟秀都在等着你教训这群牛皮糖一样的二世祖哩！”
谢钟秀亦是把好奇和期盼的目光投了过来。
周宁对参与清谈没什么兴趣，摇摇头，没有接话。
这时候，欧阳克以和畅悦耳的声音道：“《道德经》十三章里说道：道生一，一生二，二生三，三生万物。因此本人觉得，万物非生于有，亦非生于无，而是生于三才对。”
周宁听得目瞪口呆，一脸的懵逼，这也未免太牵强附会了罢？
令他大跌眼镜的是，坐在户西主席的王淡真却是微微颔首，诚心赞许。
欧阳克微微自矜，这时候，周宁身旁的丁期开口说道：“欧阳兄此言大谬，根据《易经》中的说法，老子所言的一是指太极，亦是混沌始能见到端倪之物；二是指阴气与阳气，阴阳和合以生万物；所谓的三是指阴阳和合之气。这句话的意思是指万物由道所生成，所以万物也由道所统治。所谓的‘生而不有，长而不宰’便是此意。”
周宁听得微微一呆，这丁期虽然形貌颇为秀丽，形似女子，行为举止也颇为女子气，但清谈起来却口才极佳，侃侃而谈，大有名士之风。
欧阳克显然不是此人对手，一时被说得哑口无言。
司马元显、王鉴均脸现冷笑，欣然看着他受窘。
丁期接着向周宁拱了拱手，微笑着问道：“周兄对小弟这番说法，又有什么高论呢？”
周宁没想到丁期会把话头扯到他的身上，此刻不得不答，闻言一呆，唯一思索，开口道：“丁兄说的大抵上没有错漏。”
众人包括王淡真在内，均为之愕然，露出些许轻蔑之色，要知道玄谈最忌讳的便是附和对手的言论。
谢钟秀却微微一笑，把秀目投到了周宁身上。
丁期亦是妩媚一笑，说道：“听周兄所言，似乎还是有些不同的看法？”
周宁被他看得心内发毛，说道：“单对欧阳兄和丁兄这段话，周某倒是真有点看法。”
“哦？”众人提起了精神，把目光集中到了周宁身上。请：
第九十三章 画画（）
周宁微微斟酌了一下，说道：“《太上老君说常清静经》中有云：‘大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。’道即是无，道生一，其中的一指的并非是太极，而是阴阳两仪，一生二指的是阴阳即分，生太阴，少阳，少阴，太阳等四象；而三生万物，指的是太阳生乾一、兑二，少阴生离三、震四，少阳生巽五、坎六，太阴生艮七、坤八，太阴八卦相荡，则天下万物尽在其中。而从另外一方面讲，李道纯亦有云：一分为二二生三，四象五行从此出。密宗有法化报三身，道家有三清之神，太清圣神，上清元神，玉清玉神。三神聚散分和而万物定而化焉。故而我赞同王姑娘的意见，万物是生于无。我的话就是这么多了。”
众人齐齐为之一怔，周宁所提出的这部分理论，结合了部分哲学家王弼的论见，但要分析的更为彻底，最后更是将佛和道结合到一起做了阐述，这个论点对于这个时代的人来说，无疑是更彻底和新鲜。
杜十三抚掌道：“不愧是周仲道，此言大善！当浮一大白！”
王淡真的一对俏目亮了起来，重新仔细打量周宁，细细咀嚼着他的话意。
谢钟秀亦是沉吟不语，不自觉地点着头。
丁期更是双目异彩涟涟，一瞬不瞬的盯着周宁，柔声道：“周兄的韵音令辞，往辄破的都胜我太多，丁期敬周兄一杯。”
韵音令辞是语言优美动听，“往辄破的”是说理论上一发即中。周宁被丁期脉脉含情的双目看得头皮发麻，无可奈何的举起一杯酒，一饮而尽。
欧阳克当然不会这么易被折服，冷哼道：“按照周兄所言，二为什么能生三？三为什么能生万物？为何二不能生万物？”
周宁哈哈一笑，向欧阳克说道：“欧阳兄是未明白我刚才说的意思吧。有物混成，先天地生，是为道也，道无声无形，亦可称为无，有即是一，有无相生，难易象形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。从另一方面理解，阴阳二气循环往复，互相作用，逐渐生成了天，天又逐渐演化出了地，地又慢慢孕育出了人，‘天地人三才’即是‘三’，人虽由道演化，但不直接由道生成，而是由地孕育，因此人想要领悟‘道’，便要效法地。同理，地效法天，天效法道，道效法自然。我这样说，欧阳兄懂了么？”
这段话是他结合了新领悟回来的‘苍竹劲’中阴阳二气的理论，有感而发，当他说到“人虽由道演化，但不直接由道生成，而是由地孕育，因此人想要领悟‘道’，便要效法地，同理地效法天，天效法道，道法自然”的时候，谢钟秀“啊”的一声叫起来，双目中投射出崇拜的神�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！