鸣凤的传说-第43部分

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　　　　“为什么？”

　　　　“因为他们是小人。”张名畴似乎很老道地说。

　　　　“以后我有汤时，有人看着我的汤想喝，我就应该给点他喝？是这样吗？”

　　　　“既是这样，也不是这样。”

　　　　“你说什么呀？”

　　　　“我怎么就听不懂了呢？！”

第74章　，和同（）　
“给你说明白点吧。因为他是小人，就不会有底线。做人做事没有原则，没有分寸，也不安规则来。玩游戏没有了规则，游戏还进行的下去吗？”张名畴向狗剩解释说。

　　　　“你这一说，我懂了。不过有个问题无法解决呢。”狗剩说。

　　　　“什么问题？”

　　　　“小人和君子又该怎样区别呢？”狗剩问。

　　　　“这个问题有些复杂。我的年龄和见识都有局限，我说的不一定对。我想大智者共事，常常能够求大同，存小异。也就是说，在原则性的问题上，大家各自摆明自己的观点，经过讨论或争论之后，总能够达成一致，较少固执己见。他们很会取人长，补己短。这样的人进步是很快的，也容易与人相处。”张名畴说起这么文雅的话也是一套套的，和他的年龄还有些不相称呢。

　　　　“你这一说，我倒觉得你的义父可以称得上君子了。”狗剩用张名畴的筐来衡量君子。

　　　　“我也觉得义父够条件，算的上是一个君子。在我们生活中，经常有这种现象。庸者聚合，在感情和义气上会很快的溶和，以求大家和和气气。在这样的群体中，伤和气是大忌，会离心离德，会因小事难脱大祸。但是这样的群体是短命的。有时候就会为点鸡毛蒜皮的小事会斤斤计较，最后成为仇人。做君子是要有胸怀，又要有坚持原则精神的。胸怀宽阔，就善于与人沟通，交流；就听得进各种意见；别人的意见能使你清醒，能使你看到自己的短处和缺点。改正缺点，就是进步。”

　　　　“是的。我经常看见一些人和人家来往时说什么同穿一条裤子，两人把头剁下来换一下，还能换气。”狗剩补充说。

　　　　“这说好听点是同呼吸，共命运，实际上只是说说而已。小人一般来说都会自以为是，好大喜功；说不得，摸不得；听不进别人的意见，无缘无故地瞧不起人，看不到别人的长处和自己的短处。遇到大的困难或一走了之，或死撑硬扛，不善于因势化解，曲折解决。还有的本身就是迷迷糊糊，从来就没有大是大非而又喜于贪图小利，这样的人在一起，基本上是趣味和义气相投而不能长久。”

　　　　“是呀，我虽然接触的人不多，但眼睛所看见的这样的人和事是太多了。”

　　　　“但是君子共事，一定都是很懂得坚持原则的，也就是俗称的：按游戏规则玩。这是很要水平的，是一定人生经验的积累，不是那些纸上谈兵的人可以真正做到的。因为，坚持原则与沟通是矛盾的，这又是我们做大事所必须的。坚持原则本身就是件得罪人的事情，是在认认真真地扫除阻碍事业发展的障碍，是永无穷尽的；沟通就是要让参入者都明白按游戏规则办事的道理，坚持原则不是粗暴的排除异己，沟通也不是无原则的迁就。把二者和谐地统一起来，没有宽阔胸怀和懂得何为是非的，君子精神的人是根本做不到，也做不好的。所以君子在一起，虽然意见和观点经常不同，但总是能够通过沟通与斗争达成共识，能够长久地相处。”

　　　　“是不是有不同的意见要说出来，不要闷在心里，也不要怨天尤人，推卸责任。”狗剩受了启发，马上应和着说。

　　　　“还有一点，我们总是喜欢犯迷糊，君子与小人也不是绝对的，而是相对的。我们说同阅一卷书，各自领其奥。同作一文题，各自善其妙。讲的就是人各一面，从来就是参差不齐的。有个说法就是林子大了，什么鸟都有。所以君子与小人不是天生的，也不是永恒不变的，是可以相互转化的。小人心有灵犀，能够在社会实践中悟出做人的道理，取人长，补己短，不断地改正自己的缺点，使自己不断地进步，小人就会成为君子。那些自以为年长，懂得很多，经验也足，且过去的人生又曾经把握得很好，就自以为是，就开始指手划脚地教训别人，就开始听不进别人的批评，脑子开始僵化。应该说这样的人，实际上是在向小人转化。有句老话，叫做时变，道亦变。世界上的一切东西都是相对的，都不能固守成规，因为事物是发展变化着的，否则除了倒退，没有选择。”

　　　　“这样的人就太多了。我就经常听一些老人说，我过得桥比你走得路还要多，吃的盐比你的饭还要多，喝的酒比你喝的水还多。”

　　　　“这些都是一些倚老卖老的人说的陈词滥调。”

　　　　“是的，我听见有人这么一说，很是反感。岁数大不见得见识就高。要不然怎么还有老糊涂这个说法呢。”

　　　　“我们的老祖宗孔子曾说君子和而不同，小人同而不和。君子心和，但是他们所见各异，故曰不同。小人所嗜好者同，但是各自争利，所以不和。和而不同就是自己要有中心的思想，能够调和左右矛盾的意见，而自己的中心思想还是独立而不移。小人就不一样了，容易受别人的影响，别人纵然影响了他，然而人各有志，到了利害关头，意见相左，相处就不会融洽，自然而然变成同而不和了。所以说君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一切都做到恰到好处，却不肯盲从附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。君子和人相处，心地是和平的，而意见不一定相同。小人和人相处，常常随声赞同，可是利之所在，心地是不和的。君子讲调和而不同流合污，小人同流合污而不讲调和。以上这些说法尽管有差异，但这样几点还是一致的：一是孔子的话讲的是君子与小人的区别；二是孔子从一个方面提出了君子与小人的修养与准则；三是对这段话最一般的理解应该是：君子尽管与他人思想观念不一样，但能够与他人和睦相处；小人尽管与他人思想观念一样，但不能够与他人和睦相处。”张名畴说完，就沉思起来。

　　　　狗剩见张名畴似乎在想什么问题，也就不再说话，怕张名畴受到干扰。在狗剩心里，现在对张名畴是非常佩服的。

　　　　就在两人沉默的时候，两人耳朵都听见了这天坑的壁子上传来淅淅的声音，就像下雨的声音。

第75章　76，蚂蚁（）　
两人往天坑坑壁一看，就见这坑壁上爬满了黑色的东西。就像一层黑色的砂在往下流动一般。

　　　　“这是什么？”狗剩问张名畴。现在在狗剩的心里已经把张名畴当做主心骨了。所以有人说，有人天生就是领袖。狗剩开始对张名畴只是碍于他是张其危的义子，是尊重张其危后的延伸。现在和张名畴单独在一起待了这么几天，发现他是一个有想法，有思想的人，这种佩服就是发自内心的了。

　　　　“我也不知道，呀！是黑蚂蚁。”

　　　　“蚂蚁？！蚂蚁有什么可怕的？”

　　　　“快，把火摆在我们周围。”张名畴边说赶紧把火摆了一圈，两人就在火中间。张名畴见黑压压的蚂蚁还没有到，又跳出火圈，把火圈外面的柴往圈内扔。

　　　　狗剩见了也忙跳出火圈往里扔柴。

　　　　“快进火中间。”张名畴喊狗剩，然后把手中最后一根柴扔进火圈后跳了进来。

　　　　“怎么回事？”狗剩不解地问。

　　　　“这蚂蚁一定有什么行动。”

　　　　“我刚才问你，你还没有说呢，这蚂蚁有什么好怕的？”狗剩还是不解。

　　　　“我在一本书上看到过一个记载，这黑蚂蚁只要集中起来，所过之处，就是动物之王老虎见了也要逃命。这蚂蚁不知其数，前赴后继，可以将任何可以咬动的东西吃的精光。”张名畴解释说。

　　　　正说着，就见黑压压的蚂蚁往火堆冲。一进火中马上这些蚂蚁就被烧死燃烧起来，张名畴赶紧把火圈中的柴往火上加，不让火圈有缺口。

　　　　这些蚂蚁还是成团成团地往火上冲。火也越烧越大。就在这时，外面的蚂蚁在地下滚动，形成一个巨大的圆球，然后这圆球就向火堆里滚动。

　　　　外面的蚂蚁在燃烧，但这蚂蚁球就要滚进火圈。

　　　　张名畴拿起一根木棍，对准火球戳去。狗剩也见样学样。可是外面的蚁球越滚越多。

　　　　张名畴马上明白过来，就将火圈里烤熟的那条巨蛇抓起，奋力向外扔去，然后继续戳那些还在往里冲的蚁球。

　　　　外面的蚂蚁见那条烤熟后被张名畴两人吃了些的蛇在远处，就涌向那条蛇。

　　　　火圈的温度本来就高，两人又是加柴又要戳蚁球，越发觉得热的没有办法。

　　　　好在这些蚂蚁现在进攻的目标都改向了那条蛇，也就不向火圈冲击了。

　　　　两人这才有喘气的时间，但是这火圈还是不敢让它减弱。

　　　　张名畴见两人旁边还有些吃过蛇肉剩下的蛇骨，就捡起来也往远处扔。狗剩也捡那些蛇骨扔出去。

　　　　外面的蚂蚁越来越少，一会儿就不见了，那些被烧了的蚂蚁也变成灰烬。

　　　　“这蚂蚁怎么这么厉害？”狗剩心有余悸地问。

　　　　“这种黑蚂蚁可以和闹蝗灾的蚂蚱相提并论。你见过蝗虫吗？就是蚂蚱。”

　　　　“见过。它们也厉害？”

　　　　“是的。这两种昆虫都是以量取胜。你看闹蝗灾的时候，遮天蔽日的蚂蚱，所过之处，庄稼会被吃的干干净净，但它们不攻击人。这黑蚂蚁就不同了，所过之处，生灵涂炭般，无论是什么，它们都会去吃去咬。像我们两个如果被这些蚂蚁进攻的话，不要多大一会儿，我们两个就会只剩下一副骨架了。”

　　　　“有这么厉害？”

　　　　“它们还有个厉害的地方，就是我们都说水火无情，但在蚂蚁面前，这水火也无奈它何。在过水的时候，它们也是抱成团滚动着过河。外面的一些蚂蚁会被水淹死冲走，但蚁球中