太玄仙道-第45部分

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　　　　星空，清风，古树，美酒，以及两位绝世公子，唐易清俊脱俗，周从文温润如玉，和着月光，二人谈笑风生，颇有知己千杯之感。

　　　　然彼此心知肚明，若有机会，唐易不介意除掉周从文这般魔头，周从文想必也很渴望唐易如此出色的化身，只是现今谁也没有稳操胜券的把握，未来更可能有共同的目标，所以便出现了这么一幅看似和谐的场景。

　　　　旁边的酒坛子空了六个，唐易只饮了一杯，剩下的皆由周从文喝尽，这酒正如他所说，并不醉人，因而周从文的双目愈发清亮，仰望着空中的玉轮。

　　　　兴致已尽，唐易洒然而去。周从文在亭中继续饮酒作乐，他心中有把握，唐易会去，今晚所言一切属实，虽然不是事情的全部。

　　　　周从文确定唐易能还丹九转，迟早会面临同样的问题，这是他坚信唐易会去的根由。

　　　　“万年前的月光可比现在清丽多了。”周从文幽幽叹息一声，自己从未有过真正的朋友，甚至很难得像今天这样平平静静的与人交谈，所以有时难免会生些孤寂，但并不放于心上。对他而言，这不过是些末节，朋友也好，亲情也罢，唯有大道才是根本。

　　　　……

　　　　唐易走的时候，没有带着美酒，却带了周从文的一块传讯玉简。最终唐易既没有同意，也没有拒绝，只等考虑完善，可随时答复。

　　　　离去的唐易自然不知周从文的体会，他和周从文有许多相似之处，无论天资，仪表，修为，甚至对大道的执着。而唐易比他却又幸运一些，唐易的周围有师尊，同门和徒弟，可周从文除了他自己，什么都没有。

第77章　水源（）　
修为越是高深，能与之交流的存在就越是稀少。所以从古至今那些得道高人，总会给世人留下超凡脱俗的孤傲之感，实是天地虽大，能倾谈一番的却少之又少。

　　　　唐易虽不曾达到那些大神通者的境界，可到了如今地步，知己亦是难寻。

　　　　周从文不是知己，甚至连友人也称不上，然议尽秘境后的交谈，二人甚是夷悦。

　　　　唐易前世生活在一个信息共享的年代，虽身有不便，却能静下心来获取更多的知识学问。今生出身玄门正宗，无论眼界见识皆少有人能及，几番境遇之下，对于大道感悟远胜寻常之辈，甚至太玄仙门中同辈之人无一能与他谈玄论道。

　　　　而周从文却不逊色半分，他不仅天资不凡，尚有万载积累，更难得的是，他对大道有种独特的见解，绝非单纯的邪魔外道之流，修为高深，却心性不足。若论感悟，比之正道大派的有道全真毫不逊色，每出一语，朴实无华，虽非惊世骇俗之论，却发人深省，引得唐易兴致勃勃。

　　　　二人相谈甚欢，争论亦是精彩，好在唐易心念坚定，若是换了他人，怕早被周从文折服，道心全消，生不起半点论辩之意。饶是如此，唐易亦是思潮起伏。

　　　　周从文在唐易离开后心生孤寂，而唐易却是愈发昂然，行路不下百里，脑海中周从文那言辞凿凿的语论和潇洒自如的姿态亦难挥去。

　　　　唐易虽佩服周从文的天资，道心，才智，可明白晓畅不会与他成为朋友。唐易虽无怜子柔心，却也不似周从文那般无情，视生命如草芥。每个生灵的性命大抵只有一次，唐易自然不愿随意亵渎。

　　　　从大道本质而言，两者并无对错好坏高低贵贱之分，道途不同，所求的大道亦不相同，那二人便从根本上截然相反。对修士而言，性格也好，修为也罢，并非相交的必要条件，游戏红尘的高人欣赏愚笨不堪的傻小子，不是什么新鲜事。而道途不同，则万万不能妥协，佛家慈悲普度，道家淡然超脱，二者亦不会为求得道途草菅生灵，否则与魔何异。

　　　　……

　　　　素娥横空，无尽的精华洒向层层碧波，眼前是一个景色绚丽清澈无暇的湖泊。此山中有这般怡人之境，很是难得，引得唐易驻足不前，不忍错过此般景象。

　　　　这湖不知承载了多少岁月的变迁，可湖水却是流淌着勃勃生机。

　　　　唐易自从和周从文论道后心神激荡，诸多感悟念头频生，却又似一团乱麻，毫无头绪。猛然间发现这一片别有洞天的寂静之地，有些触动，荡荡默默的心神不禁平复些许，便索性留下来，观赏这如诗如画的美景。

　　　　唐易静坐湖泊边，悠闲的沉浸在丽水映月之中，望着波光粼粼的湖水，似是有滴滴流水从心头拂过。这些水滴仿佛在心中有了生命灵性，一个个依照某种无法言说的韵律，在唐易心间缓缓汇聚。

　　　　湖面看似平静，实则暗流徐徐涌动，不惊不扰，不急不忧，阵阵恬淡的气息悄无声息的蔓延开来。

　　　　唐易蓦然想起了四个字“上善若水。”

　　　　水，在方而法方，在圆而法圆，清澈透明，与万物无争，无所滞，以百态存于世间，却能自然地由高处流往低处，也可安静地汇集于一地……

　　　　渐渐的唐易忘却了“上善若水”四字，忘却了一切有关那四个字的释义，恍惚之间，似是看到了其本质。

　　　　素月分辉，明河共影，唐易纹丝未动，神念却不自觉的飘然而出，安静的笼罩在四周方圆。

　　　　年复一年，这湖泊自诞生之始不知吸收了多少日精月华，灵气蕴养，今后若有机缘生出灵智，怕时日不久便能成为化形大妖。

　　　　唐易的神念漫无目的，似乎随意而行而散，一分一缕，轻柔至极，不露任何威势。每蔓延一处，便融入这高山静水。

　　　　无意中散发，其中蕴含的玄奥意蕴，仿佛天地法则一般和谐自然，不带有半点刻意。

　　　　这不再只是唐易的神念，而是真正的化做了水，成了湖泊的一部分。

　　　　等到唐易的神念完全融入其中，天上的玉兔被悠悠而来的乌云遮掩，小雨绵绵，虽然不欲湿人衣衫，不自觉中，却下了整夜。

　　　　唐易的耳中听见了雨声，却又不止是雨水的声音，而是每滴雨珠轻抚万物的柔声，滴滴恍若动听的音符，神念随之起舞，神魂似乎都被这雨水滋养，愈发的平和安宁。

　　　　唐易仿佛看到了湖泊的形成，它见证了周遭天地万物的演变，这种感觉很是玄妙莫测，和修炼功法的感受天差地别。无意中似乎触及到了大道根本，并不是祖师留下的前路方向，没有那么全面，没有那么宽敞，却仿佛羊肠小径，别有一番动人风貌。

　　　　当然，这只是一处湖泊，只是一种形态，此番也不过是管中窥豹。

　　　　除非唐易有天能遍感天下万水之态，方可窥视到万物之灵的本质，然有此一番机缘已是难得，若想真正感悟圆满，到那时怕早已超脱世界束缚。

第78章　灵性（）　
不知不觉中，黑夜悄然逝去。

　　　　唐易悠然睁开双目，天上层层云朵相叠，显得白茫茫一片。初升红日散发的光芒很是和暖，却并不刺眼，碧空如洗，天已然放晴了。

　　　　静卧于湖边，唐易感觉似是心绪安稳的沉眠了一夜，醒来后，甚是安然。

　　　　与周从文的论道虽未动摇道心，然对唐易的一些感悟还是有所影响，或许对方功法的缘故，不自觉间便动人心神。经过这一夜，唐易已把两人言谈对辩融会贯通，再无一丝疑虑可言。

　　　　如若复与周从文论道一场，唐易定能不乱于心。

　　　　附近许许多多形色各异的生灵好奇的打量着唐易，没有任何敌意和恐慌。眼前的唐易虽是庞大而陌生，却好似本就是这里的一分子。唐易自然感知的清清楚楚，只是心中安乐，任由它们窥探。别说这些生灵，即便此时有修士用神念探查，亦不会觉得唐易在此有任何不谐之处。只因唐易沉浸的余韵还未彻底消散，否则绝无法如此遐迩一体。

　　　　还丹境界，毕竟还未真正达到长生久视，不比仙佛，无论何时何地，皆能圆满的融入自然，融入世间。若到了那境地，从某种意义上来言，已然超脱修士的范畴，进化为另一种生命层次，这两者之间的差距不堪言状。

　　　　唐易换了种姿势依旧静卧，昨夜的小雨，来的突兀，却是自然。那是他无意中引动天象所致，却并未用任何术法和真元，完全随念而生，只是恰巧契合本源的结果。

　　　　短短几个时辰，唐易仿佛判若两人。这种变化并非外表上的改变，而是举手投足间，已不露半分痕迹，天然中少了刻意。

　　　　此前的唐易虽然光华内敛，但一看便知非同寻常。就如同返璞归真的绝世高手，平日里即便不露锋芒，不外泄半分威压之势，亦给人一种不敢触犯的感觉。而如今从唐易身上再也感受不到丝毫压力，恰似前世大学中的老教授，学识渊博，书卷气浓郁，令人尊敬的同时，又有一种亲近安详之感。

　　　　体内的大道金丹微微旋转，唐易似是稍动念头便能推转而过。他先因周从文之论陡升纷繁复杂的感触，恰巧又借助昨夜感悟理顺思绪，平复心神。此时若想推转金丹定毫无滞碍，而他却并没有急于捅破那层薄膜。目前状况下推转金丹并不算难，难的是此刻仍能把持住真元感悟，不急不躁，张弛有度。

　　　　唐易并非在做无用之功，而是此时余韵尚在，其中蕴含种种玄奥，借此难得机会，得窥一丝大道门径。如若立刻还丹三转，天地交感，致使这一丝余韵转瞬即逝，岂不可惜。

　　　　此番把控真元的体验亦是难得，也唯有《溯元经》这种贴合道韵的功法，才有可能驾驭精准，对修士而言也是一种考验，稍过一分，便失了这份极其难得的感悟。

　　　　唐易面含微笑看着眼前一切，衣衫在一夜小雨中尽数湿透，并没有运转真元烘干，这湿润虽紧贴周身，但不觉难受。他虽是醒了，却不愿离去，仍坐于岸边，尽情的享受着清灵的气息。一呼一吸之间，尽显安然，只怕在他处很难恢复这般心境。

　　　　唐易此刻浑身通泰舒畅，再看这湖泊，隐约觉得哪里有所不同，似乎增添了几分灵性。

　　　　唐易用神