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风雷幽明水云闲-第70部分
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婉娘则在考虑自己喜欢的式样是否合适在店铺里售卖了。杜玉清让她把自己喜欢的式样都画出来，她也同样如此，过几天大家一起商讨从中选出十样来作为最好的定样。婉娘突然觉得心里有些压力了，对原来自己笃定一定好卖的款式有些怀疑了，万一她选的样子卖不出去怎么办？万一商铺因为她生意不好怎么办？原来看母亲雷厉风行，好像经验商铺很容易似的，原来背后要承担这么大的风险，真所谓不当家不知柴米贵啊。回到家里，婉娘对母亲汇报了他们今天商讨的结果，语气充满了尊重。
魏掌柜没有想到杜玉清这样通情达理，放下心来，她说：“既然这样，人家敬我们一尺，我们就敬人家一丈。以后你们遇到问题要多问问杜小姐意见。”
他们都没有意识到，不知不觉间杜玉清自然而然地成为新商铺的决策者和领导者。
第九十章 万物一体（）
杜玉清第二天拿着自己写好的策划预算案给父亲看。杜渊之扫了一眼，放在了茶几上，看着杜玉清问道：“考虑好？”
杜玉清一愣，马上反应过来：“考虑好了。”
“不会后悔吗？”
杜玉清郑重地说：“我已经认真考虑过了。至于以后会不会后悔，我不知道，我只能做我眼下认为对的事情。”
杜渊之没有再在这件事上说什么，而是转换话题问起了杜玉清的功课，杜玉清现在开始旁听姚先生给范斯远上的课，范斯远早已读完了儒家十三经。眼下他正精研四书五经的注传部分来应对科考。姚先生对范斯远的授课，不似姚先生给杜玉清的授课，是逐字逐句的讲解，而是姚先生布置需要学习的经文章节，范斯远回去自修和作文。遇到问题来请教姚先生，是问答似的学习。范斯远虽然没有懈怠，却常常不误正业，花大量的时间去读历史，佛家、道家子集，甚至是一些杂书。前几天杜玉清去云林寺上香，给莲池大师他们送去鞋袜和食物，范斯远非要跟去，在山上还跟夕照师父因为对佛经的不同理解而争辩起来。杜玉清旁听范斯远的课程，虽然不能深入领会，但听他们纵横捭阖，引经据典，非常精彩，开启了她的学识眼界。
因为上课，杜玉清其它事物的安排都只能在下午，因为这个推了施文倩和林莹如等人几次的邀约，加上有心人的推波助燃，她在官宦小姐中渐渐有了孤傲、目中无人的名声。
杜渊之用玩笑的口吻说：“你看你现在又是上课，又要写字，又要画画，还要练武，如今还要涉猎商业，真是比我还要忙呢。”
杜玉清有些着急了，她没有觉得忙啊，她原来也觉得时间不够用，每天有这么多的事情，有些手忙脚乱的感觉，后来她规整了一下，每天只做三件重要的事情：练武、学习、做事。这样很多的事情就可以归拢在一起，变成有机的整体。比如她在上课时会全神贯注听姚先生的讲解，重点关注自己预习时不懂的问题，晚上真对性地补习；在姚先生给范斯远布置作文时，她把思路列成纲要，第二天讲评范斯远的文章时，比较差异和认识差距；每天晚上写日志就是练小楷，走路可以锻炼觉知，体察拎腰灵动之事，坐车等闲暇时候可以读杂书，甚至在缝衣服绣花时，也让采苓拿了书读给她听……这样每天的生活不仅充实而且有序，多了一项商业不过是在做事上多了一个考虑，本质上都是一样的，那就是对人的把握了。
杜玉清急急争辩，力图证明自己能安排好自己的生活，但看着父亲一直含笑不语地注视着她，杜玉清的话越讲越慢，最后停了下来。不对，父亲不是这个意思。她思索着有什么不对的地方，猛然间她心中一亮，她学武追求的是以武入道，从商为什么不可以以商入道？父亲原来不是打趣她忙碌，而是提醒她在忙碌中不忘根本。
见她醒悟过来，杜渊之便点化她说：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。’我却觉得小道亦是体现着大道，庄子说：道无所不在，甚至在蝼蚁，在杂草，在屎尿中亦有道，就是这个道理。万物一体。练武，你追求的是武道；从商，可以追求商道，要把他们相互参照，融会贯通，形成一个整体。那么最后你就是道，道就你了。希望你好好体验。”
“是！”
杜渊之看看女儿，笑着说：“不用这么紧张，万物唯心，有心尽力而已。”
“万物唯心，有心尽力？”
“是。这是我新近的体会，有时间再好好和你们说道说道。”
“好啊！”最期待父亲的说教了，充满道理不说，还诙谐幽默，新鲜有趣。
“好了，我这里还有事要忙，你去常胜那里支取银子吧。”
“是。”
结果常胜给了她二百两银子，说是老爷前两天就吩咐下来，让他预备好的。
杜玉清拎着沉甸甸的包袱，出了常胜的院子，心里也沉甸甸的。她知道作为一名正五品官员，父亲一年的俸禄也不过一百多两，为了支持她经商，却能把一年多的俸禄一下都给了她，这是多大的信任和支持啊！而且，在两天前就预备好了这些银子，说明父亲对她充分的了解。
父亲的关爱点点滴滴浸润在杜玉清的心田，铭感于心。
杜玉清停下了脚步，不知不觉她已经来到每天练武的花园，这里已经是生机盎然，鸟语花香的世界，父亲精心培植起来的花草树木都已枝繁叶茂，鲜花盛开了。高的有粉红的桃花和垂丝海棠，白色的梨花；灌木的有黄色的连翘，顶上结出像葡萄一样一大串碧绿果实的土黄柏；低矮的草本花有蓝紫色的诸葛菜，鲜艳的杜鹃花和淡蓝色的马兰花，这些似锦繁花和园子里的苍劲秀丽的松柏、高大挺拔的香樟、葱郁纤秀的竹子等构成了一个葳蕤生机的世界。
江南草长莹飞的景象给从小生长在天广山峻的北方的杜玉清一个非常鲜明而美好的感觉，它们丰富了她的视野，打破了她原来很多理所当然的偏见认识，就是在许多诗文的理解上也豁然开朗了。比如眼下情景中就有两种植物的认识得到递进。她原来不理解如贺知章的《咏柳》中为什么说是：“二月春风似剪刀。”范成大的《垂丝海棠》为什么说：“晓镜为谁妆未办，沁痕犹有泪臙脂。”原来它们都是对江南的垂柳和垂丝海棠的如实描写啊！
此时此刻，杜玉清想起《中庸》里的一句话：“天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。”
是啊，虽然万物千姿百态，形象各异，世界广博、深厚、悠远，但要认识它们却并非不可能，唯“诚”而已。只要有专一不二的诚，就可以体验天地万物，觉悟宇宙之道。所谓的广博、深厚、悠远，原本不过是由一点一滴聚积起来的，最后变成像华山那样的崇山峻岭，变成容纳众多江河的汪洋大海。道生一，一生二，二生三，三生万物。我现在不过是倒回来追寻，从万物中渐渐分出类别，通过修行慢慢辨析觉悟出最后的道来。
父爱如山，不得不奋进；人生美好，不能不觉知。
杜玉清闭上眼睛，均匀深长的呼吸。
起势。
放松自己，杜玉清慢慢张开臂膀，在这寂静花园里，她用她每寸的肌肤来觉知，在这春天美好的气息里深深地呼吸，拥抱着每一朵花，每一片叶子，蓝天白云。
万物有心，彼此相连。
放下，放下自我的偏见，全然投入这生生不息的世界。
每天进步一点点，在这无限广阔的世界里放大、延伸自己飞翔的翅膀。
第九十一章 上巳出游（）
三月三，范斯远和杜玉清姐妹一早出发去桃花邬，知府家的二公子林真议和四小姐林莹如分别邀请他们参加上巳节的游玩活动。
上巳节是中国古代传统的节日。据记载早在春秋时期上巳节就已经流行起来。《周礼春官》说：“女巫掌岁时祓除衅浴。”就是每年在三月三的时候，举行的一种洁净仪式。它是由女巫在水滨用香熏草药浸染的药水为人们拨水沐浴，以去除污秽和灾祸。
到后来，女巫没有了，人们在上巳节聚集在水边泼水洗涤，消灾祈福的习俗却一直流传下来。《论语》中：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。晋穆帝永和九年三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚会稽兰亭，嬉水洗濯，祓除求福，赋诗饮酒。王羲之将诸人所赋诗文编成集子，并在醉中作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是被后世称为天下第一行书的《兰亭集序》。
南宋以后自今理学慢慢流行，受礼教影响岁时祓除香薰沐浴转为个人或家庭的私下行为，但去水边踏青、庙会的活动却一直盛行。这是一年中最难得的可以不用讲究男女大防，青年男女可以一起自由出游的日子，也是平时不得不窝在家里的姑娘小姐们一年一度可以撒欢的日子，所以又称“女儿节。”
这，也是文人墨客赋诗的好机会。
桃花邬里游人如织，女孩子们三五成群，打扮得姹紫嫣红，花枝招展。着青衣长衫的男子也是一群群摇着折扇，高谈阔论，眼睛却瞟向那些曼妙佳人。湖面上停满了�
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