纵横三国之我是张辽-第485部分

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靶模�他前世看过不少穿越历史的，男猪脚占领了哪里哪里？

　　　　他很清楚那样的想法是多么的不切实际！前世曾经盛极一时的日不落帝国，最终还不是龟缩在小校的英伦三岛上面。就是美国那么牛逼，至多也不是只能在海外设立军事基地？历史上那么多横跨亚欧非的大帝国，最终还不是已经土崩瓦解，到了文远那一代不是今天搞个政变，明天搞个恐怖袭击什么的？

　　　　所以文远一直认为地盘大了未必是好事，就算打下了也未必能分出精力治理，而且就算花费精心治理了最后好处说不准落给谁。就像公孙康的老子公孙度，名义上大汉的臣子，私底下却早已在襄平设坛建庙，出入乘坐天子銮驾，以头戴旄帽的骑兵为卫军，分明就是辽东的土皇帝，另起炉灶是迟早的事。

　　　　他只想好好的经营好中原这一亩三分地，对外扩张根本不是一朝一夕的事情，先修炼好内功，等自家的根基牢靠了才在条件允许的情况下一点一点向外传播影响力。能汉化的汉化，就比方说辽东、朝鲜半岛、东瀛地区，至少在千百年之后打官司的时候，可以拿出历史证明xxx地区自古以来就是咱华夏无可争议的固有领土。实在不能汉化的，就像鲜卑这样北方草原上的游牧民族，那就可劲的搅和，蒙古人一次西征让中西亚和欧洲文明陷入倒退，文远就打算让组建起来的北方军来上这么一次西征，只要这些地方不给华夏的发展造成威胁，就算达到了文远的目的。

　　　　现在的公孙康，在文远眼里和鲜卑一样就是一枚棋子，他能够打到什么地方，都由着他去，但是只要他敢造反，就毫不犹豫的把他赶到东瀛发展去，也算让他为文远对外传播影响、汉化东瀛贡献一份自己的力气。

　　　　甲士们上前很快架好了香案，摆上了猪牛羊三牲祭品，文远亲自诵读祭天表文，向上天告知此次对鲜卑征战的胜利，拜谢上天的眷顾。

　　　　一系列繁琐的程序结束，然后才是文远认为此次上山祭天的重头戏。只听文远喝道：“来人，在弹汗山上插上我晋国的大旗！”一时间鼓角齐鸣，号炮连声，一杆四丈多高、黑底白字绣着一个大大隶书“晋”字的大纛被几个身形彪悍的玄缨卫扛上前去，所有人都对这面大旗行注目礼，这一刻，所有人的眼神中都充满了骄傲、自信，和对这个晋字的巨大归属感！能够成为晋公的僚属，成为晋国的开国功臣，这份成就感和满足感美妙至极，简直不可言喻！

　　　　文远看着也是心神振奋，此次北伐，死伤了那么多英勇的将士，耗费的钱粮数以亿计，为的就是这一天的来临，在弹汗山上，亲自宣告对鲜卑的胜利！

　　　　不过此次北伐鲜卑的胜利在文远看来只是开始，离完成文远心中那个庞大的计划还有很遥远的一段距离。征服鲜卑之后，然后用组建的北方军一路向西，羌人、乌孙、月氏甚至到这片大陆尽头已经盛极而衰的罗马人！

　　　　文远已经在心里暗自决定，以后每征服一个地方，都要在那里插上王旗！让自己的旗帜插遍所有征服的土地！

　　　　不过千里之行，始于足下。文远的万丈雄心还要从眼下的一步步做起。祭告完天地，文远开始着手下一件大事，收买人心！

　　　　汉军们兴高采烈，相比之下，几个跟着文远上山的鲜卑首领情绪却有些低沉。弹汗山下，除了文远的北伐左路军，还有一路上降服或者是被擒获三万多鲜卑人。汉人选在弹汗山祭天，对于他们在精神上无疑是一种刺激，即便是慕容燕心中都觉得有些过不去。

　　　　可是过不去归过不去，成王败寇，汉军终归是以一个胜利者的姿态站在这里的，他们也只能接受这样战败者的命运，只能期望着汉人能够像他们这一路上那样善待他们。

　　　　事实上从被俘之后，他们并没有受到想象中的虐待，只是被收缴了武器和马匹，一日两餐供应的伙食甚至比过去他们吃的还要好些，负责看守他们的也是麴义异族军团里的匈奴人和鲜卑人。这些异族军团的士兵现在不属于任何部落，家眷大都迁入汉地，响应号召参加战斗更多的是为了自己。

　　　　他们在投靠文远之后都得了不少好处，不同过去响应部落首领的号召，与外敌交战时的消耗全部由自己承担，除了马匹，文远拨给了他们不少衣甲军器，在外征战时还会给予粮食补给，一旦打胜仗所获得的奖赏也必过去部落首领近乎吝啬的施舍多出几倍！

　　　　这几天有他们在这些俘兵身边念叨着加入异族军团的好处，俘兵们心中并没有太多太大的抵触情绪。

　　　　慕容部现在就已经死心塌地跟着文远了，文远也并没有辜负他的效忠，把其中一万多俘获的中部鲜卑降卒交给他处理。而文远还打算以俘获的西部鲜卑俘虏为班底组建北方军第三军团，甚至以此来影响、吸引更多的鲜卑人投靠自己。

　　　　所以文远自认为下一件事更具实际意义！

058收买人心（）　
祭告完天地，文远又令陈琳登台。只见陈琳手持一卷表文，表情似乎有些极不情愿的走上祭台，开口诵念起来。为了让几个投降的鲜卑首领听的清楚，文远还特意让他们靠前排站立。

　　　　这几个鲜卑首领少有不懂汉文的，乍一听吓了一跳！原来这汉人文官宣读的竟然是一篇祭悼檀石槐大王的悼文！感情晋公在弹汗山祭天，还有祭奠檀石槐大王的一层意味！

　　　　慕容燕精通汉人文化，细听之下心神震动不已，这篇悼檀石槐赋是以晋公张辽的口吻所写的，以一个后来人的身份讲述了檀石槐大王一生的传奇经历，对檀石槐的英雄气概、统一草原各部，造福鲜卑各族人民的伟大功绩给予了充分的肯定和赞誉！悼文表达了晋公对檀石槐大王的敬佩之情，感情之深刻，辞藻之华丽可以称得上百年难得的赋中精品！

　　　　不过精不精品对鲜卑人来说并不重要，关键这个意头让在场的鲜卑人心里舒服的，能得到汉人的追捧、承认，这中自尊上的满足才是潜意识里一直有些自卑的鲜卑人最想要的。自古以来，草原人虽然口头上从不承认自己是落后的民族，可从来没有断过南下占据中原膏腴之地的野心，他们也知道中原繁华富庶，非贫瘠的草原可比！

　　　　一篇悼文读下来，在场几个鲜卑首领脸色都缓和了许多，檀石槐在鲜卑人的心目中就是一尊神祗，文远这样的动作即便是一直沉默反抗的日律推演都露出若有所思的表情。文远看着这一幕暗笑于心，不管多费劲才让陈琳答应写了这么一片悼文，看得出来效果还是很明显的。

　　　　当初提出让陈琳写这么一篇悼文的时候，许多将领都不解文远之意，认为檀石槐不过一个异族的首领，有什么资格让堂堂大汉晋公给他写悼文？那不是太丢身份？

　　　　武将的反对文远笑笑没有理会，曹操有一句话文远一直奉为至理，就是那句“不可慕虚名而处实祸也。”虚名这东西往往会拖累人，与其为了虚名让鲜卑人心存怨愤不乖乖合作，倒不如给他们面子自己落点实惠。

　　　　更何况檀石槐确实是草原上数百年不遇的豪杰，对他，文远还是有些发自内心的敬佩的。

　　　　现在这样不是挺好的吗？一篇空泛的悼文，又不会让文远掉块肉，却能化解那么多鲜卑人的敌意，日后不知可以少无谓牺牲多少人？这样无本万利的买卖，不做岂不是对不起自己？

　　　　祭文念过，众鲜卑首领齐齐向文远谢恩，和过去的被逼无奈相比，这次的感谢更多是发自内心，可文远的要做的远还没有结束，祭悼过檀石槐，文远竟然又给此次北伐中阵亡的双方将士设祭！此次北伐，左路军阵亡了四万余人，文远已经命人将所有能够找的尸首化成骨灰带回下曲阳葬在英魂冢内。可即便如此，仍有数千阵亡将士的尸首没能找到，他们的尸骨将永远埋藏在这篇广阔的草原上，他们的英魂只能遥遥守护中原那片家乡的土地。

　　　　鲜卑一方战死的也有十几万人，绝大部分都是妇孺和老人，这些人大都已经在奔狼原烧成了灰烬，可在其余战场上阵亡的将士尸首，也被文远化成骨灰，装坛带到了这里。

　　　　弹汗山是所有鲜卑人心目中的圣地，将这些战死鲜卑人的骨灰葬在弹汗山下，这样的举动比刚刚读悼檀石槐赋还令几位首领震撼！他们已经被文远这样的做法惊呆了！许多人对大汉晋公这样亲善的感激不尽！草原人是桀骜的，可也是极重情义的，一场隆重其事的祭悼之后，原本惴惴不安、对汉军带着几分敌意的鲜卑首领观念有了极大的转变，看向文远的目光也多了几分敬佩，感激。而这正是文远想要的。

　　　　祭奠了双亡阵亡将士的英灵之后，此次弹汗山登山之行才算结束了，文远和众将士精神振奋的走下山去，这次举动虽然看似繁琐，却是很有意义的，相信能够振奋每一个晋军将士的士气，甚至能够深远的影响到华夏大地的每一个人！不论是敌人还是朋友，不论是官吏还是平民！

　　　　到了山下，文远传令摆酒大宴众人，慕容燕、日律推演、惟崑这些鲜卑首领皆被受邀列席，酒宴上，众文武纷纷向文远敬酒赞颂，一同上表请朝廷重赏晋公所立功勋。日律推演则亲自上前，代表几个被俘的首领向文远请罪，并指天立誓从此向大汉称臣，永不悖逆！

　　　　虽然文远知道誓言这东西最是做不得准，让日律推演这些战败者一时间改变心态显然是不太可能的，不过日律推演能够服软，这至少也是个好的开始。互市、通商，这些经济手段是对付游牧民族的利器！现在匈奴人已经完全要依附于汉人生活了，乌桓人的生活习惯也正越来越多的受到中原文化的冲击，文远相信有之前管理匈奴和乌桓的经验，鲜卑这匹烈马迟早也会服服帖帖的！

　　　　对日律推演的服软，文远也大方的投桃报李，封他为鲜卑左部帅，和慕容燕分别管理中西部鲜卑