三国之群雄召唤-第184部分

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挥惺裁唇ㄊ鳎�没有什么妙计良谋，只是爱虚名而已。

　　　　唯一的政绩就是北海为相时期，孔融到北海后召集士民，聚兵讲武，下发檄文，又亲写书札，与各州郡通声气，共同谋划。因讨伐黄巾军张饶战败，而转保朱虚县。慢慢集结官吏百姓被黄巾所蛊惑的男女四万多人，再设置城邑，设立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。对待国人，就算只有一点微小的善行，也都以礼对待。国人没有后代及四方游士有去世的，都帮助安葬他们。因颇有政声，被时人称为“孔北海”。

　　　　这纯粹就是靠各种乱七八糟的‘礼贤下士’刷出来的，真要说什么民生，恐怕很多地方官都能够做到。当然，搞学校这个，就要考他的名声带起来了。但是，总的来说，说他没有太多真材实料实在是没说错他。

　　　　后来同年，汉献帝迁都许昌后，征召孔融为将作大匠，又升任少府。每逢朝会访问召对之时，孔融常引证定议，公卿大夫都不过挂名而已。

　　　　按照传统的说法，孔融性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。

　　　　真要说起来，毕竟他作为清流名士，一心忠于汉室，所以在各个方面和曹老板唱反调。

　　　　但是，即便是政治斗争也是要看头脑的，不是简简单单的唱反调就能够有用的。

　　　　建安十三年，曹操在赤壁之战中战败，一下子感到自己的人才还是紧缺，在陆地作战还可以，在水上作战根本不行，离收复江南、统一天下还比较远，于是就一方面整治水军，“作轻舟，治水军”，另一方面招揽人才。由于曹操出生寒门地主，属于浊流派，因此，要想招收像孔融之类的清流派人物比较困难，况且清流派已陷入了有其言无其功的境地，所以，曹操要不拘一格降人才。曹操提出了“唯才是举”的用人标准。

　　　　建安十七年，天子拜曹操“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”；建安十八年，天子策命曹操为魏公，至此，曹操代汉的心情更加剧烈，可这个时候，马超在关西作乱影响曹操的统一大业一时又制止不了，于是又归根到人才的匮乏上，这才又发布了第二道求贤令。这两道求贤令的一个中心就是打破儒家道德取士的规范，“唯才是举”，只要有才能，不管是品德好的还是品德坏的，都予以录用。

　　　　而在曹操这种不拘一格降人才的情况下，以孔融、杨修、祢衡为领袖的清流派仍然我行我素，空论朝政，建立不出功勋，提不出良策妙计，当然为曹操看不起，而且他们还经常侮辱曹操，为曹操所杀，也是原因之一。

　　　　所以说，孔融之死不光是纯粹的恶心曹操，和曹操不合作、和曹操有私怨，孔融之死，反映了汉末的品评人物已经落入了不能务实的深渊，好名成癖，通过品评人物已不能为朝廷选拔有真才实学的人。同时也表明了汉末清流派正统儒生，已经陷入了僵化的境地，不能权变，不能紧跟形势发展，已经不合时宜。

　　　　而现在汉末的局势，十常侍或者外戚相对来说比曹老板要好上不少。而那些士人虽然经历王莽的挫折和丞相不断被杀的遭遇，依然没有停止对于人间政治的美好理想的追求。当此宦官横行不轨，天下怨声载道的东汉晚期，他们奋起抗争，诛杀并严惩不法的宦官子弟、亲族，以此维护社会的公正和纯洁，为生民伸张正义。

　　　　然而，即便是如此，连续两次党锢之祸，居然没有一个人能够果决的愤然而起，不顾个人‘骂名’，直接拿下这一切的根源，拨乱反正，荡涤污秽，靖平天下，也不能说霍光骂错了他们。（未完待续。）

第179章　时代适用性（）　
当然，同样是作死，也不能一概而论的说这些家伙都是为了刷名声的货色。

　　　　同样的做一件事情，虽然结果可能是一样的，但是有些时候，目的甚至可能是截然相反的也不一定。

　　　　就像经典的‘狸猫换太子’的故事，反派是为了自己的权势而做出这个事情，而包大人找到了正统太子，不也是没有让这个从小没有执政经验的家伙上位做皇帝嘛。不说做不到做得到，而是包大人压根就没这个想法。

　　　　当然，从墓地上来说，包大人是怕这个从小在外面生长的家伙回来之后把朝政弄个一团糟，但是就结果来说，却是一样的。只是这个事情，人们解读的时候默认反派太强大，包大人无力回天而已。

　　　　不过不管怎么说，人家舍生忘死的去做事，哪怕是为了刷名声，也是值得称道的。至于说什么目的，那只能说无欲无求的圣人是很少的。

　　　　就像党锢之祸的事情，毕竟不是什么人都有霍光的格局的。这些家伙号称清流，对自己的行为有着严苛的要求，自然不愿意去触及权臣这个事情，这也是可以理解的。

　　　　不过不可否认的，一个是他们的能力不够强大，做不到拨乱反正，另一个则是思想太古板，不知变通。用包大人的话说，想要和奸臣斗，那就要比奸臣更加奸诈才行。而他们这些人，号称清流，不与世同浊，坚决不用那等下三滥的手段。然后每次都被诬告陷害。

　　　　所以说，既不能正面阳谋碾压，又不能侧面阴谋陷害，结果自然是败亡喽。

　　　　“若是说汉帝不依仗宦官夺权，又该怎么做呢？”鲍鸿疑惑道，“难道纯粹的等待清流士人前来救驾？就好像汉初吕后时期那样？”

　　　　“难道不是吗？”霍光冷笑道，“如果仅仅是外戚作乱，最不济又能到什么程度？只要人心在刘汉，外戚最多也就是得意一时而已，数不尽的有识之士自然会上来把外戚推下去！”

　　　　“可是任用宦官之后，导致的结果是怎么样的，你也看到了！”霍光笑道。

　　　　“当然，我也听说了，前面王氏外戚篡位，甚至造成了灾难性的后果。但是最终结果如何？那什么光武帝还不是举着大汉的旗号复辟了。”霍光继续说道，“那个时候，人家只是在反新朝王，而不是反刘汉。可现在呢？”

　　　　汉元帝驾崩后，西汉的第12任皇帝刘骜即位了，他就是西汉最荒淫无道、死于赵合德温柔乡中的汉成帝。有这样的政治废物当皇帝，王政君家族粉墨登场就是理所当然的事情，“王氏集团”最后集汉朝的军政大权于一身，总理朝政，将汉朝的“外戚专权”势力推向了顶端。

　　　　王政君有个外侄叫王莽，王莽可谓是古人“伪君子”中的真正王者，他年轻时为人谦恭声名远播，甚得世人好评，到他凭借外戚关系位极人臣时，其狼子野心就暴露出来了。汉成帝死后，短短几年里汉朝又换了两位短命皇帝“哀帝、平帝”，公元5年，王莽干脆毒杀了汉平帝，自己当起了所谓的“摄皇帝”。“摄”毕竟还是代政，“摄”至公元8年，王莽开始代汉自立，成立“新朝”，西汉王朝就这样葬送在王氏外戚手上。

　　　　“但是不管怎么说，外戚可能取而代之，而宦官却很几乎不可能有取而代之的机会吧！”鲍鸿沉声道，“所以从这个角度来说，汉帝依靠宦官也不是没有道理的！”

　　　　“有屁个道理！”霍光不屑的骂道，“只要汉帝自己稍微精明一点，不那么废物，依靠士人掌握权势是轻而易举的事情。外戚、宦官还会相互抱团，相互之间密切合作。而士人党在为国尽忠方面或许会团结一致，但要说团结一致掀翻当前政权，完全没有忠臣义士，你觉得可能吗？”

　　　　“……”这个时候，鲍鸿当然不能说，接下来的魏国，就是一群世家一起坑了曹魏，把世家代表司马家推了出来，最终……

　　　　当然，这和曹老板唯才是举，不和清流党一起玩是有关系的。不过也是因为清流派看不起宦官背景的曹老板的关系。

　　　　不过反过来说，系统说的也的确有道理。除了曹老板那一局，世家一起把曹魏黑了之外，汉朝整个历史上，士人基本上为国效力的是非常多的。

　　　　就像汉末最大的两大家族之一的杨家。杨家和袁家这两家同为文化望族，但是杨修以及杨修之前的家主都没有一定中原之意，所以杨家一直是竭力维护汉朝的统治。当杨修发现曹操有代汉之心时，他就不与太祖合作，并且经常恃才放荡，不给曹操情面。曹操是“挟天子以令诸侯”，于是杨修也跑到了曹操的大本营中。但杨修到了曹营不但不出良谋，反而经常扰乱军心，这是曹操杀他的一个原因；再则杨修参与曹植与曹丕的争斗，这是曹操杀他的另一个原因。

　　　　但是从根本上来说，这些家伙难道不知道曹老板心黑吗？跑过去其实要说没有一点心理准备就和曹老板瞎折腾，可能吗？

　　　　更不用说旁边荀汪他们家的代表人物荀彧了。曹老板麾下最重要的文臣，首席谋臣，杰出的战略家，被曹老板称为“吾之子房”。

　　　　曹老板开始反董的时候，荀彧就开始追随了，基本上曹老板一生的大多数事件都有他的参与。

　　　　古人有说：管仲相桓公伐山戎、伐陈蔡、伐楚、伐晋，其意欲尊周尔，而桓公遂有封禅之志。文若依曹公，平青徐、平许洛、平河朔、平汉南，其志欲尊汉耳，而曹公遂有九锡之议。管仲知封禅之不可许也。故设词以拒之；文若知九锡之不可长也，故逊词以却之。

　　　　管仲幸，故桓公从其说以全勤王之功；文若不幸，故曹公不用其语以成窃国之祸。

　　　　平青徐、平许洛、平河朔、平汉南之类的不说，反正功劳绝对是有数的。就说曹公遂有九锡之议，文若逊词以却之的事件。

　　　　建安十七年，曹操欲进爵国公、加封九锡（九锡是古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，这是对大臣的最高礼遇）。荀彧认为：“（曹操）本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此”，因此惹怒了曹操。

　　　　同年，曹操征孙权，让