三国之群雄召唤-第174部分

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　　　　所以相较于孔子所说，上古圣皇道德高尚，乃是他认为的圣人。自然是遵从禅让制度，挑选贤能道德贤人禅位。

　　　　然而事实上以禅让为例来说。禅让在儒家伦理道德治国体系中的作用十分重要，它是以礼以仁治国的典范，而实际上《竹书纪年》记载却是：“昔尧德衰，为舜所囚”，还说“后稷放帝朱于丹水”后稷就是弃，周人始祖，舜的亲信，显然是舜监禁了尧，流放了尧的儿子才登上王位的，哪里有什么禅让？《韩非子·说疑》一言以蔽之：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。”

　　　　此外，很多的文臣猛将就像前面说的伊尹，或者说“夏启杀伯益”、“太甲杀伊尹”、“文丁杀季历”、“共伯和干王位”等事件，都是属于不利于儒家礼仪，道德发展的内容，所以被他修改成那种模样。

　　　　竹书纪年的诸多记载颇为特异，与传统的正史记载不同。五帝纪，关于舜的记载，就跟史记等正史所载的有德之君舜的形象大为不同。引述如下：

　　　　昔尧德衰，为舜所囚也。

　　　　舜囚尧于平阳，取之帝位。

　　　　舜放尧于平阳。

　　　　舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。

　　　　…………

　　　　夏纪所载则是系统前面介绍过的情况，与《史记》只是记载“太康失国”不同，还记录了羿的事情。让羿代太康，成为夏王朝统治者的这些旧事得以重见天日。

　　　　殷商最大的不同自然是在于伊尹的那一段了。

　　　　周纪最与《史记》不同的就是共和行政的记载。按照史记等正史所载，共和行政就是周厉王被国人赶走之后，周公、召公二相共同执政。而周纪则说是共伯和行天子之政，即共国的伯，名和者，摄行君位。这似乎更合乎“共和行政”的说法。

　　　　另外，还有完整的穆天子史事，以及记载了周幽王死后，两王并立的史事。乃至是穆天子北征犬戎，西征昆仑丘，见西王母都是有记载的。由此可见，《穆天子》的内容虽然有很多神话的内容在其中，但是刨除掉一些荒诞不经的东西以后，还是能得到一些史实内容的。

　　　　《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马﹐由造父赶车﹐伯夭作向导﹐从成周出发﹐越过漳水﹐经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地﹐西至於西王母之邦﹐和西王母宴饮酬酢的神话故事。其中的成周﹐经学者研究﹐认为是指洛邑﹔穆王的西行路线﹐当是从洛邑出发﹐北行越太行山﹐经由河套﹐然后折而向西﹐穿越今甘肃﹑青海﹑新疆﹐到达帕米尔地区（西王母之邦）。

　　　　而在《竹书纪年》之中，穆天子出征，造父随行驾车，会见西王母，这些内容都是切实存在的。

　　　　另一方面来说，从《竹书纪年》第一次出土的情况不难看出，两汉时期乃至是汉末三国时期是没有这个流传的。

　　　　根据《晋书·卷五十一列传第二十一·束皙》记载，在晋武帝太康二年，名叫不准的汲郡人盗墓，得到墓冢的竹简数十车，皆以古文记载，史称“汲冢书”。其中有记载夏商周年间的史书十三篇，晋人初名之“纪年”（又称“汲冢纪年”）。

　　　　中书监荀勗﹑中书令和峤奉命将散乱的竹简排定次序，并用当时通用的文字考订释文，遂有初释本竹书纪年。又称“荀和本”。

　　　　若是晋朝时期有流传，那不可能晋武帝会这么兴师动众去折腾这个事情。

　　　　所以说，这个原因也是导致司马迁《史记》之中的这些内容是参照《春秋》的说法。

　　　　系统最后说的《战国策》同样意义也是比较深远的，但是相对来说，追溯不到前几者那么久远的时代，《战国策》记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。并没有涉及到三皇五帝，尧舜禹乃至是****的内容。

　　　　当然，他在某些方面的重要性是其他几书不能比拟的。

　　　　《战国策》基本上自成一家，就是纵横家。其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病，曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”。

　　　　虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但是与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，写唐雎在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。

　　　　《战国策》善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。虽然书中所记史实和说辞不可尽信，但其仍是研究战国社会的重要史料。

　　　　当然，对于系统来说，实在是不存在太多所谓不可尽信的问题。不引入野史演义，封神神话就不错了，被归类为‘正史’的记载，塑造出来的人物你还有意见？（未完待续。）

第171章　抗倭名将和水战猛将（）　
也就是说，至少是这几本史书记载的人物是系统资料库里面有的。至于更多的东西，系统表示目前并没有。除非再有什么变故，让天地意志反生新的变化，他才会随之做出应对。

　　　　就像当初天地意志弄出了楚汉争霸的一群演义人物，系统也紧接着开始加强后代各个时期的演义人物。

　　　　“回过头来，再说乱入安排问题！”系统笑道，“杨继周植入身份为杨再兴族弟，短期内会前来投效。”

　　　　“这敢情好，其他几个能扯上关系的也这么安排吧！”鲍鸿哈哈笑道。

　　　　“韩彦直，植入身份为河北老枪王韩琼子侄。”系统继续说道。

　　　　韩琼，字季子。一作韩荣，一作韩孟。是民间三国评话本中的人物，袁绍麾下大将，人称河北老枪王，与河北名将颜良，文丑，高览，张郃，（一作张郃、高览、韩猛、淳于琼）并称为河北四庭柱一正梁，韩琼就是那一正梁。官渡后归降曹操，后在长坂坡一战镇守曹操的第四大营与赵云在长坂坡大战数百回合，但因年老而败于赵云枪下。其有一侄韩猛，为官渡押粮官，败于徐晃，史涣。

　　　　“我记得他们说韩琼是童渊他师弟吧？据说张颌、文聘都是他的徒弟。”鲍鸿也想到了这号人，笑着说道，“这么说，韩彦直去韩琼那混混，还能学习赵云的那些枪法喽！”

　　　　“那就是他们的发展了，我也不知道！”系统再次表示，自己什么都不知道。

　　　　“罗延庆，植入身份为罗成远亲，目前正前往扶风投效！”系统继续说道。

　　　　“陆文龙，植入身份为江东陆家子弟！”

　　　　“我去！不是说好直接给亲属的嘛？怎么忽然就送到江东陆家去了？”鲍鸿闻言，忍不住开口说道。

　　　　“啥时候说好了？”系统疑惑道，“完全是你自己在自说自话好吧！”

　　　　“哦哦！不好意思，记错了！”鲍鸿嘿嘿笑道。

　　　　“接下来，完颜金弹子直接送去给他们宗族的完颜希夷！”系统继续安排道。

　　　　“嗯哼，在北方少数民族厮混，还是要靠武力来打开局面。当然，单纯的武力难以打破小部落的桎梏，最终则要靠政治能力来支撑大局！”鲍鸿笑道。

　　　　“所以说，接下来山狮驼则是给耶律大石那边喽！”系统笑道。

　　　　“继续继续！我不想知道这两个！”鲍鸿怒道，“特么只如成我麾下羌胡也是异族嘛，干嘛放到那边去！”

　　　　“李广，专业刷北方，战匈奴的名将，就送去并州帮忙吧！”系统笑道，“不知道李广能不能和蒙恬抗衡。”

　　　　“那我也不知道！”鲍鸿耸耸肩，对于这个问题没啥兴趣。

　　　　“那么再说吾丘鸠。”系统继续说道，“乱入到中山国故地，冀州所在。”

　　　　“我去！冀州是黄巾的老家好不好？特么去了冀州不就是黄巾的囊中之物了吗？”鲍鸿闻言，忍不住开口吐槽道。

　　　　春秋时的鲜虞国，大致南疆至今石家庄一带，北疆在今唐县西南（鲜虞中人邑），西面在今太行山上的井陉、盂县一带，东面的疆域主要在滹沱河冲积扇地带，即今日的河北藁城、晋州。

　　　　春秋末至战国初年，中山国开始扩张领土。战国中期，中山桓公复国后，领土进一步扩张。中山国强盛时期的疆域，包括今河北保定地区南部、石家庄地区大部、邢台地区北部及衡水地区西部，南北从鄗至鸱之塞约200公里，东西从井陉到扶柳约150公里。按中山王墓出土的《兆域图》上所标的长度比例推算，中山国疆土合战国时长度单位为南北距离606里，东西距离454里，总面积与《战国策．秦策》中“昔者中山之地方五百里”之说吻合。

　　　　“最后是寒浞，乱入在徐州、豫州那些位置！”系统说道。

　　　　有穷氏：是夏朝时期位于山东半岛的一个善射的部落。后羿曾为其酋长。基于这个原因，徐州山东那块地方基本上会是寒浞乱入出现的位置。

　　　　鲍鸿耸耸肩，系统这么安排也没错，鲍鸿也只能看着系统这么安排。很明显，前面的周公、召公到现在的这些人，都是直接送去老家所在。

　　　　话说回来，这会儿功夫，众人倒是很淡定，在那边和霍光聊得起劲，就算是知道了外面已经开战了，却并没有太过担心，对于这些人来说，养心、养气肯定早就练的泰山崩于前而色不变了，否则的话，也不配运筹帷幄，决胜于千里之外了。

　　　　实际上，这也是必然的事情，该做的事情既然都做了，那么最后的结果已经注定了，这个时候不管是提心吊胆还是气定神闲又有什么区别呢？

　　　　关键在于前面你做这个事情的时候究竟花费多少心里，和你后面的担心程度可以说是成反比的。

　　　　如果说前面出谋划