大晋太宰-第492部分

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�，而不是把目光放在北胡南蛮身上。”

　　　　司马季是从来都不觉得，对胡人蛮人占据优势有什么可以吹嘘的，那本来就应该是分内之事，能够面对各方面比自己丝毫不差的国家，还能占优，那倒是可以吹一吹。

　　　　“两万女真八旗已经是极限，本王不会再此之外给慕容翰派出一兵一卒的援军，如果他真的打不赢古尔德，本王自己带着剩下的晋军一样能杀回中原。”司马季换上了一副冷酷之色道，“打不赢就当是给波斯的土地上肥吧。传本王命令，各部不准去支援。”

　　　　司马季就要看看，是不是武备不占优，慕容翰就打不过波斯人。如果真的是这样，那慕容翰死了也是应该的。总依靠武备打天下绝不是长久之计。其他文明又不蠢，难道人家以后追上来就打不过了？

　　　　可是说从立国开始，到亡国。萨珊帝国基本上没有超过十年的和平时期，几乎每一任皇帝都会发动侵略战争，或者是被动防御战争，至于不用需要皇帝亲自下令的大战，只是边界冲突级别的战斗，每年都有。光是和罗马帝国的大战役就超过二十次，至于西南阿拉伯人，北方阿兰人，东北方的白匈奴人，萨珊波斯都很熟，老对手了。其实这种情况，非常像是从头打到尾的唐军，只不过后期的唐军变成了各大藩镇，自己捉对厮杀。

　　　　所以司马季不管是什么时候过来，只要进入波斯腹地，都能碰见一群经过战争的波斯军队，从萨珊波斯成立开始一直到灭亡的四百年，什么时候过来都是一样的。

　　　　司马季继续围着图斯城，就如同一只对着蜂蜜垂涎欲滴的棕熊，在这件事没办好之前，任何事情都别想要让他离开。

　　　　而在北方的慕容翰经过几日的休息之后，终于穿上了慕容氏赖以成名的重甲，将整个人都套在厚厚的甲胄之内，想要击败波斯人的阿扎坦重甲骑兵。还是要硬碰硬的自己家传的绝技，司马季要是在这里的话，可能还会问一句是不是斗转星移，煞煞风景。

　　　　不过燕王不在这里，穿上甲胄没来由一阵安心的慕容翰，冲着慕容氏的兵马进行最后的动员，他把两万女真八旗置于慕容氏骑兵左右两翼，用近三万人的骑兵，将波斯的阿扎坦重甲骑兵彻底击败，继而横扫呼罗珊。

　　　　在慕容氏部众山呼海啸的欢呼声中，慕容翰表明了此战的决心。自然也赢得了部众效死的决心，他毕竟是多年以来慕容氏的继承人，至少在现在威望还远在慕容皝那个孩子之上。

　　　　一别数日，之前交战的两军再次遥遥相对，二话不说便进入厮杀当中，时间一过就是半个时辰。阳光刺眼之时，慕容翰在古尔德之前首先发难，亲自率领慕容氏的亲兵，和左右两翼的女真八旗展开冲锋。沉重的马蹄声震撼着每一个人的心，从头到脚，连人带马披甲的重骑兵象一座座移动的钢铁堡垒。

　　　　数万铁骑的绝命冲锋，满是毕全功于一役的惨烈，慕容翰这次是亲自上阵拼命来了。就看谁会先坚持不住，数万铁骑直接搅乱了波斯的大阵。就算是骑兵不能这么用，他现在也顾不得了。

　　　　“这个人疯了，打仗是战胜为目的，他是过来同归于尽的么？”古尔德气急败坏的怒吼，慕容翰现在绝不是一个聪明人的举动，简直就是野蛮人。这一点古尔德说的没错，慕容翰是鲜卑人，生活方式和波斯北疆的阿兰、白匈奴人差不多。

　　　　面对这种互相捅刀子的冲锋，古尔德现在有两个选择，一是效仿慕容翰暂时撤退，而是血战到底。问题是慕容翰可以带着一群人骑马跑，古尔德手中步卒占据了波斯军队的大部分，一旦撤退就是大败。

　　　　是役，波斯六千重骑兵损失过半，两万名轻骑兵只余五千，七万步卒被杀两万，四万余人投降。慕容翰清点损失，自己的伤亡也过了万人。

第六百七十五章　不情之请（）　
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　　　　只许劫掠不许屠城，这是慕容翰得到的最新命令，司马季只是来求财的，并不想改变波斯和罗马之间的平衡。也无意制造更多的杀戮，拉仇恨这种事情要懂得适可而止。尤其是对同等文明，永远都别想要一战就打断对方的脊梁。

　　　　既然灭不掉波斯，也没有这方面的意愿，那司马季何必要为罗马做嫁衣呢？双方彼此是最大的威胁，袄教和基佬教在各自的基本盘也算是稳固。实际上在这个年代，不论是波斯还是罗马，境内都存在一定数量的其他宗教群体。

　　　　西亚和地中海两大文明的对峙，还会纠缠上来一段时间。这个世界有作用力就有反作用力，没什么事情是不付出代价的。比如说晋朝没有解决宗室和士族的问题，从晋朝往后不管是南北朝哪个国家，都无法解决这个问题。

　　　　明朝比前面历代王朝都要集权，而在眼皮底下出现的清朝，青出于蓝而胜于蓝。形成了一个中央集权到了极致的王朝。现在的罗马和波斯，对境内的其他宗教群体，还没有动不动就圣战的习惯。两大文明越对峙越极端，到了和平教和基佬教对峙的时候，才进入到了下一个互相恨不得掐死对方的阶段。

　　　　古代社会，其实度过了早期的阶段，基本上都会出现极端保守的趋势。对自己境内百姓也会管制的越来越严厉，罗马崩了之后地中海北面的区域大幅度的倒退。西亚文明最后一个大帝国奥斯曼，也比之前的波斯、阿拉伯更加的心狠手辣。

　　　　司马季也谈不上这种趋势到底是好还是不好，宋朝之后的朝代在内部稳定上，肯定比汉唐要强得多，不过对外真的不适合稳定压倒一切的态度，那简直是在找挨揍。

　　　　按理来说现在呼罗珊的波斯人吃了这么大的亏，现在双方应该是不死不休的状态，但司马季并不这么认为，首先他又一次赢了。胜者决定一切，败者什么都决定不了。要知道在亚历山大东征的时候，大流士败了两战之后，在第三次决战之前，想的并不是决一死战洗刷耻辱，而是准备财物和亚历山大议和。

　　　　没有错，人类历史上第一个可以称为大帝国的古波斯，面对一群眼中的野蛮人，尊贵无比的波斯皇帝确实想要议和。只不过亚历山大最终还是觉得，不逼迫一下自己，永远不知道自己能不能灭了高高在上的波斯帝国，他还成功了。

　　　　在灭顶之灾即将来临的时候，人们的第一选择永远是保性命，至于钱财那是身外之物。

　　　　把呼罗珊祸害够呛的司马季，光明正大的派人进入了图斯城，非常郑重的表明了燕王一个和平主义者的意愿，只要您们缴枪投降……

　　　　说实话就连他的这些学生们，都不看好波斯人能够忍下屈辱，甚至觉得入城劝降的人，可能会被波斯人杀了祭旗。

　　　　“你们不太了解一个贵族的想法，本王说了也是白说。”司马季眼皮一翻，这个问题上意见向左，明显带有巨大的阶级鸿沟。要知道战争面前贵族和百姓是平等的，而贵族本身就是不平等的产物，爆发大战肯定会带来一定的阶级洗牌，只要有选择，人上人永远不会期望出现灭国之危的大战。

　　　　而皇帝又和贵族看法不同，皇帝高高在上本身就有最大的荣耀，出现皇帝当中总是出穷兵黩武者，当然这只能解释宋朝之前的中国历史。宋朝之后中原已经没有贵族了。只剩下一群随时流动的官员。

　　　　在贵族林立的时代，往往一国的统治者最喜欢到处打仗，而宋朝之后官员把士族完全取代之后，中原王朝和平才占据主流。

　　　　清朝应该算是一个例外，清朝是有一个叫做八旗的武装，他们不会被中原那种文化束缚住的，清朝在一些方面似乎又回到了宋朝之前的样子。至于另外一个元朝，元朝在宋朝未灭之前就已经陷入内战当中，一直到忽必烈死，元朝的西北诸王都在反叛，元朝自己精装版的八王之乱，持续时间可比我大晋长多了。

　　　　第二天，惊掉一种将校下巴的消息传来，图斯城内的波斯贵族表示不是不可以谈。司马季耸耸肩一副无奈的表情，意思本王又猜对了。燕王对阶级的认识远远超过这些平民出生的将领，就是这么真实。

　　　　现在的关键之处就是，不管付出什么代价，司马季都要入城，慕容翰领着一众鲜卑、女真仆从军在呼罗珊到处劫掠，劫掠出来的财富当然归参战的各军所有。司马季也不好意思往回要，那这样来说肯定会出现问题的，自己的本部人马要是财富匹配不上，这不利于内部的团结，本身大军就由晋人和胡人两部分组成，身在异国他乡要是有分裂趋势，这可不是一件开玩笑的事情。

　　　　慕容翰先大败古尔德的呼罗珊大军，然后开始大举西进，先扫清了古尔德的残余波斯兵马，紧接着杀入呼罗珊的西部，先收拾了少量当地抵抗的兵马，再开始转向东南朝着司马季这边汇合，沿途进行了暴风骤雨般的进攻。现在已已经距离图斯城不远了。

　　　　再三强调了保证波斯贵族人生安全，绝对不出尔反尔之后，司马季挨着五千龙雀营入城，其中的细微操作就不再累述，至少燕王没碰见阿萨辛。

　　　　比起司马季一副总有刁民向害本王的样子，波斯贵族的样子也没有强多少。一旦打起来玉石俱焚，他们已经知道了古尔德兵败的消息，还不知道帝都的大军什么时候到。断水断粮已经多日，也没有坚持下去的本钱了，城外的粮食都在司马季手中，水源还出现了问题，现在人家亲身进来谈，他们当然是万分愿意。

　　　　当然波斯贵族的诚意就是，粟特王正好躲在了图斯城当中，现在他的首级就在司马季的面前，还有粟特王逃亡之后携带的财宝。

　　　　“粟特王抵抗晋军，乃是十恶不赦，自然不必多说。”司马季沉吟了一下，看向城中最为恢弘的建筑，不出意外那就是袄教的神庙，不慌不忙的道，“本王有一个妻是波斯人，叫帕尔米斯，总是和本王提及波斯的繁华，思乡心切，只不