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水浒大寨主-第230部分
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王伦叫杀羊置酒，安排箸食，管待杨志，不在话下。
不多时，酒保已经开始上酒肉。王伦指着在角落默默放了担子的挑夫，对酒保道：“给那位大哥也上些酒肉。”
那边挑夫正不知怎么面对杨志，听得这边王伦让给他上酒肉，连忙起身作揖道：“小人多谢寨主款待。”
杨志恼怒这挑夫自己跑了，但是在王伦面前并不显露。
王伦冲挑夫笑笑，给杨志倒了一杯酒，笑道：“这是我梁山的烧酒，制使先吃一杯暖暖身。”
杨志端起酒杯，径自吃了，点头道：“好酒，果然名不虚传。”
二人说话间，石宝、杨林也过来抱拳道：“哥哥，你也跟我们引荐下这位英雄！”
王伦笑道：“他便是三代将门之后，五侯杨令公之孙，人送外号青面兽杨志的便是。”
杨志的名号在江湖上却是不显，不过杨令公、杨无敌，却是无人不知。
石宝听得眼前的青面汉是杨令公之孙，也是肃然起敬，拱手道：“原来是杨令公后人，真是有眼不识泰山。”
杨志也对着石宝、杨林一礼，客气一句。“洒家是不肖子孙，不值一提！”
林冲见说，也点头道：“杨指使早些年间中过武举，我也有耳闻。昔日我虽与他同在东京，只是无缘得见，没想到今日却在此处相会！”说完又长长叹了口气。
杨志也听闻林冲之事，只得抚慰一句，“林教头蒙冤，我也耳闻。只等天子开恩，大赦便了！”
林冲听了只是吃酒，并不说话。
几杯酒下肚，王伦还是生出招揽之心，于是假意问道：“听闻杨制使去押运花石纲，后来便没消息。不知制使这是从哪里来？”
听了王伦问话，杨志叹了口气，道：“当年道君盖万岁山，差一般十个制使去太湖边搬运花石纲，赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲，来到黄河里，遭风打翻了船，失陷了花石纲，不能回京赴任，只好逃去他处避难。如今赦了俺们罪犯，洒家今来收的一担儿钱物，待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当。”
王伦早知如此，接口道：“如今东京那般官员都被养的贪婪无比，制使想要官复原职，只怕不容易。”
杨志却不以为然，说道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，军中也多有熟识的人，加上这一担金银，便是不能官复原职，要再谋一个差事想必不难。”
纵观整部水浒，杨志也是十分倒霉的，就好似其家门一样。
杨志是杨家将的后人，这个家族虽然百年来得到老百姓的爱戴和颂扬，但就人生际遇而言却毫无疑问是一个倒霉的人家——在北汉时皇帝奸臣都不待见，到了大宋，还是外甥打灯笼——照旧；如果皇帝想起了老杨家，那肯定是边疆出了事需要他们去卖命了；幽州一战，七郎八虎死的死，散的散，连当家人老令公也碰死在了李陵碑上；再后来，家里的男人几乎都为国尽了忠，十二寡妇不得不打起了西征的大旗。
而杨志生下来就不得老天眷顾，面皮上老大一搭青记，让人一见感觉老大不舒服。等到杨志从军，花石纲沉水、路遇林冲恶斗、到东京谋官不成、闹事刀斩牛儿、大名府升官被索超嫉妒、押运生辰纲被劫。
你瞧！这不是走了背运！不得已，合着鲁智深双打宝珠寺。
后来，打虎英雄行者武松在张青、孙二娘的推荐下赶来入伙，和鲁智深杨志并为二龙山三巨头，当然也是有个先后顺序的：鲁智深第一，杨志第二，武松第三。但是上梁山之后，武松的地位慢慢超过了杨志，最终在英雄排座次时领先他三个名次。
料来原因应该有二，其一，武松作为步军头领，在梁山上几乎是“只此一家别无分店”，只有鲁智深可以与之相比；而杨志作为马军头领，却进不了第一阵营（包括卢俊义和五虎上将）。杨志的倒霉，于此也可见一斑。
同为朝廷武将，杨志的心气却是要比林冲、鲁达高许多，也看不起江湖上的好汉。
即使在黄泥岗丢了生辰纲再回不了朝，听得曹正说二龙山是个好去处后，想的也是夺来安身立命，而不是像林冲、鲁达一样去入伙。
不过在王伦看来，杨志不够果敢，做起事倒未必如林冲、鲁达可靠。
押送生辰纲前，杨志便在梁中书面前说过号令的事情，也算有见识。
梁中书也信任他，让老都管和虞候都听杨志的，但是到了路上，杨志却又畏惧老都管，任他一路讥讽，惹得众军汉对他愈加不满。
到了黄泥岗，更是被老都管说的改了主意，让众人买酒吃，结果葬送了他在官场的最后机会。
若是换了鲁达时，恐怕会早早对老都管喊一声：“闭了你的鸟嘴。”
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第九十二章匪自官出青面兽（）
同为朝廷武将，杨志的心气却是要比林冲、鲁达高许多，也看不起江湖上的好汉。
即使在黄泥岗丢了生辰纲再回不了朝，听得曹正说二龙山是个好去处后，想的也是夺来安身立命，而不是像林冲、鲁达一样去入伙。
不过在王伦看来，杨志不够果敢，做起事倒未必如林冲、鲁达可靠。
押送生辰纲前，杨志便在梁中书面前说过号令的事情，也算有见识。
梁中书也信任他，让老都管和虞候都听杨志的，但是到了路上，杨志却又畏惧老都管，任他一路讥讽，惹得众军汉对他愈加不满。
到了黄泥岗，更是被老都管说的改了主意，让众人买酒吃，结果葬送了他在官场的最后机会。
若是换了鲁达时，恐怕会早早对老都管喊一声：“闭了你的鸟嘴。”
爱惜杨志是个人物，王伦直接开口相邀，指着林冲对杨志道：“你看林兄弟，他是东京八十万禁军教头，唤做豹子头；因这高太尉那厮安不得好人，把他寻事刺配沧州。如今也新到这里，可见朝廷昏庸。却才制使要上东京勺当，又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职；亦且高俅那厮见掌军权，他如何肯容你？不如只就小寨歇马，大秤分金银，大碗吃酒肉，同做好汉。不佑制使心下主意若何？”
果见王伦相邀落草，杨志提了精神答道：“重蒙众头领如此带携，只是酒家有个亲眷，见在东京居住。前者官事连累了，并不曾酬谢得他，今日欲要投那里走一遭，望众头领还了洒家行李。如不肯还，杨志空手也去了。”
王伦只得又为他分析一番，说道：“你们一行十人承担花石纲，唯有你失踪，那么剩下的人必定将责任推到你的头上。花石纲之事，天下震动，你却不是败坏了将门名声！”
林冲这时也在旁帮衬王伦游说，“杨指使，如今世道黑白不分，我等均无用武之地，平白为虎作伥还不如落草逍遥！”
“洒家清白姓字，不肯将父母遗礼来点污了，指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。”杨志稍显沮丧，但是想起杨家的列祖列宗，还是抱有希望，一个劲道：“不当如此！不当如此！”
北宋是一个软弱的朝代，地方官府几乎没有军事实力。在宋徽宗年代，民变纷起、外敌雄立。中央拥有庞大的军队，军费惊人却战斗力低下。这样就给匪徒们从事有组织的非法活动带来了方便，甚至提供了“机遇”。
鲁达、林冲、杨志、宋江等人，从朝廷的军官、小官吏出身，他们对大宋的官制了若指掌，对大宋的军事力量也很明白，所以他们在落草前的犹豫只是“洒家清白姓字，不肯将父母遗礼来点污了”。而不说什么“刀口上舔血的生活，长九个脑袋方够”，他们不会高估暴力活动受到制裁的风险。
从杨志此言中可以看出，梁山好汉并不对朝廷抱有恐惧心理。“匪自官出”是一个有趣的特点。与此相关，《水浒》中的匪徒对于法律和国家权力仍然怀有认同感，甚至是抱着一种崇敬的态度。梁山上的匪徒们对自己的定位，从对不公正社会的“复仇者”，变为“替天行道”、维护正义的“执行者”。
奇特的是，作为一个群体，梁山对官府有心理优势，并不畏惧代表了国家机器的大宋朝廷，甚至有一种“老子生来要杀人”的光荣感；然而作为独立的个体时，就有了分歧：虽然有阮家兄弟、李逵这样一心做强盗的，但梁山上的掌权派却愿意亲近朝廷，他们甚至谦卑地向朝廷靠近，急迫地采取手段来促成“招安”。
石宝和杨林也想再劝杨志，却被王伦阻止。就此别过也好，按照杨志的轨迹，大家还是同道中人，这样生辰纲也不会出岔子。
王伦冲着杨志端起酒杯，笑道：“既是制使不肯在此，如何敢勒逼入伙。且请宽心住一宵，明日早行。”
林冲也感叹一句，“罢了！人各有志，指使只不忘我们一番情义才好！”
杨志大喜，当即与几位头领饮酒不提。等随了王伦等人上山，看着山寨规模，几十位好汉也自咂舌不已。
当夜杨志睡了。次日早，起来，王伦等又置酒与杨志送行。
吃了早饭，众头领叫一个小喽罗把昨夜担儿挑了，一齐都送下山。
来到路口，与杨地作别。叫小喽罗渡河，送出大路。众人相别了，自回山寨。
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二龙山脚下，一处小酒肆。
曹正近日很不开心，他本是开封府人氏，祖辈是屠户出身，善于杀猪剥牛，从而人称“操刀鬼“。在开封广有口碑，可是他当初替一位财主到青州做生意，但因不小心得罪了官面上的大人物，赔光了本钱回乡不得，又没有去处，只能在青州徘徊。
后来，青州一户殷实人家招了曹正做了赘婿，丈人家又帮着曹正夫妻俩开了一家酒店。曹正是屠户出身，屠宰牲口
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