汉末之奇谋-第191部分

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　　　　和尚说：“今日没有，施主可能保证来日也会没有？”

　　　　姬渊一滞，确实，他不能保证，因为他不可能一直呆在这里，而看姬溪的意思，也暂时没有入主西域的打算，西域得不到一统，那么马匪便不会禁绝。

　　　　和尚继续说：“而且，施主不许客商们购买奴隶，那么，这些奴隶们将何去何从呢？”

　　　　姬渊强硬的说：“我可以放他们回家。”

　　　　和尚：“阿弥陀佛，施主确有善心，只是施主可曾想过，你放了他们，他们又有几人能够活下来呢？”

　　　　“总会比现在当奴隶好，最起码他们会活的有尊严。”

　　　　“那么，施主是不是应该问问奴隶的意见呢？”

　　　　姬渊神情略带犹疑，当真转身问了几个奴隶，然而令姬溪震撼的是，不论是客商还是奴隶，看向他的目光具皆惊悚，仿若他是万年的魔王，即将夺走他们的生命。

第236章　什么狗屁道理（）　
那样的目光让姬渊悲伤，他想不明白，这些人憎恨的目光到底由何而来，要知道，自己是真心的在帮助他们啊。

　　　　他将疑惑的目光投向和尚，状似询问，和尚双手合十，道声佛号，然后说：“贫僧道行尚浅，怕无法为施主解惑。”

　　　　这时，一声娇笑声响起，姬渊循声望去，发现姬溪和林鸾不知何时到了当场，发出笑声的，自然是林鸾。

　　　　姬渊双目圆瞪，暴喝道：“妖女，你笑什么？”

　　　　林鸾不为所动，兀自娇笑不停，待姬渊的怒火将要压制不住的时候，她却忽然开口：“小哥哥，知道他们为什么不愿意相信你吗？”

　　　　姬渊神情一滞：“你知道？”

　　　　“当然啊，奴家不但知道，还知道怎么让他们相信你。”林鸾随意的说。

　　　　姬渊不语，目光却紧紧的锁着林鸾。

　　　　林鸾没有卖官司，直截了当的说：“他们不愿意相信你是因为有我在，而你只要杀了我，他们自然就会相信你。你知道吗，自古以来，魔，总会比神仙更容易得到人们的敬仰。”

　　　　姬渊听的似懂非懂，但有一句话却听明白了，那就是，杀了林鸾就会得到信任，于是，姬渊蠢蠢欲动。而这时，姬溪的话却悠悠的传了过来：“魔，永生不灭，因为成魔太容易，云虎，莫以为除魔可以卫道，能够卫道的，唯有世间的法。你除了魔，却没有卫道的法，那么，你带来的危害将远超于魔。”

　　　　姬溪的话，高深莫测，姬渊似懂非懂，他在回味，林鸾目光诧异的对姬溪说：“郎君，奴家今日才知道你的志向，看来，世人一直在误会你啊。”

　　　　姬溪笑道：“我姬溪，从不怕任何人误会，你不也是如此吗？”

　　　　和尚走过来，双手合十深施一礼，真诚的道：“贫僧枯海，受教了。施主高论，令贫僧耳目一新，尚有一问，望施主解答。”

　　　　姬溪点点头，不置可否，枯海便问：“怎样才能杜绝世人成魔呢？”

　　　　姬溪诧异的看向和尚，沉思片刻后才道：“佛曰‘人生难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此生不向今生度，更向何生度此身。’又曰‘圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。’再曰‘一切诸法皆如幻，本性自空那除用。若识心性非形象，湛然不动自真如。’故，愚以为，人心反复，魔世代不绝。若我成大事，我当为魔立法，束其凶，绝其路，不在乎求佛，而在于知心，知法，如此，此身今度，再度此身，则魔灭也。”

　　　　和尚闻言，再拜曰：“如此，佛有何用？”

　　　　姬溪更加诧异的看向和尚，再度沉思曰：“佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。无我相，无人相，无众生相，无受者相。何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本不具足；何其自性，本无动摇；何期自性，能生万法。故佛之所在，教世人知性，慈悲之光，使世人清净，洪钟大吕，使世人安然，焉能无用？”

　　　　闻言，和尚目中灿然，露恍然大悟状，沉思片刻后，真诚的对姬溪说：“贫僧愿常伴施主左右，早晚听教，不知可否？”

　　　　姬溪还没有接话，林鸾却当先说：“和尚，你不渡奴家了吗？”

　　　　和尚说：“贫僧惭愧，诸般缘法于施主而言，皆如梦幻泡影，施主心中自有乾坤，笑声渡不了，能渡施主的，应是这位尊驾。”他口中的尊驾，指的自然是姬溪。

　　　　林鸾笑道：“郎君，听到了没有，和尚说你能渡我呢，奴家很好奇，你会用什么方式呢？”

　　　　姬溪不言，让身后的飘雪推着轮椅走到了姬渊的身边，对他说：“你啊，都是成了婚的人了，怎么还是这么的孩子气，眼下的这些事情，你不该管，也管不了，教给大哥吧，现在，你该干什么干什么去。”

　　　　以姬渊的智慧，他想不通姬溪口中的佛与法，他想按自己的心意行事，但听了和尚和姬溪的话后他又真心的觉得自己解决不了这件事情，于是，他很苦恼，而后，姬溪化解了他的苦恼，因为姬溪向他许诺了会解决这件事情。

　　　　对姬溪的许诺，姬渊向来是坚信不疑的，虽然姬溪经常会兵行险招，有时甚至会残酷的令人发指，但不可否认的是，姬溪总能从一个点切入进去，而后通过自己的方法去解决事情。

　　　　于是，姬渊放心的离开了，而姬溪的解决方法呢，却是不闻不问，任由土城的规则继续执行下去，不加以任何的干涉。因为姬溪知道，有人的地方就会有罪恶，这是无解的一个现象。与其浪费时间去消灭罪恶，不如集中精力去约束罪恶，怎样约束罪恶呢，首先，要在人们的头上悬上一把剑，这把剑必须锋利异常，而怎么确保他的锋利呢，权利，唯有拥有至高无上的权利，才能使得这把剑无往而不利。

　　　　从这个方面说，姬溪确实没有欺骗姬渊，他所作的一切都可以为他证明。

　　　　于是，今日的事便这么大事化小，小事化了了，坊市依旧，土城依旧，林鸾依旧，和尚依旧，姬溪亦依旧。

　　　　看起来，这座土城会一直永恒的这么存在下去，然而从沈熊领兵开始秘密执行姬溪的人物开始，这做土城便注定土崩瓦解，因为姬溪要做的事情，是万分凶险的，他几乎可以预料，等他达成了林鸾和他自己的目的，这土城中的马匪绝对剩不了几个。

　　　　介时，这里的奴隶们将获得无处安放的自由，介时，马匪们的家眷将流离失所，或许，他们也会成为奴隶，介时，这座土城将分崩离析，不知会死多少人。

　　　　战争，永远是残酷的，这一点，姬溪知道，林鸾也知道。姬溪在乎的，是更多的人命，是时代的激扬，而林鸾却什么都不在乎，她只在乎班锐的命，谁能替她杀了班锐，她便可以为谁付出一切，所以，姬溪和林鸾配合的相当的默契，除了姬渊的这个小插曲外，二人一直相安无事。

　　　　时间，便在这般变态的平静下慢慢的流逝，两个月后，姬溪的腿终于好了，当他跨上战马的那一刻，战争再次开始。

第237章　再跨战马骋西疆（）　
西域都护府，因抗击匈奴之必要始建于汉武帝，兴于宣地，殁于新莽，东汉和帝时期将兵长史班超平定西域，至此，班家四世都护，虽有没落，但已扎根西域，势力庞大。

　　　　后自桓灵二帝起，班家逐渐脱离了大汉的掌控，以乌垒城为中心，开始对西域各部落实行高压政策，先是结盟董卓，后与马腾韩遂相交，至今日，其势力范围扩大到大半个西域，成为了这里名副其实的王。

　　　　班锐，班超之重孙，掌西域大权亦有十余年，对班锐来说，这是一个极好的时代，祖辈给他留下了极好的根基，而近几十年来，先是黄巾之乱，后世十常侍祸国，再有董卓欺君，后诸侯割据，大汉千疮百孔，自然没有余力再对西域进行掌控，从某一方便，他应该是这东汉末年的第一个诸侯。

　　　　他极好的利用了这个时机，快速的发展着自己的势力，他从不觊觎中原，也不妄想着自立为王，统一中原，他有自己的一套方法。他巧妙的利用合纵连横之策略，打压一部分部落，联合一部分部落，在这打压和联合之间，部落还是那些部落，但他的实力却与日俱增。

　　　　时日渐久，西域各部落中有大半年年向他进贡，而他所需要做的，是继续打压那些不向他臣服的部落以及保护那些向他臣服的部落。而他保护的具体举措是，剿灭马匪，这十数年间，他已经剿灭了不计其数的马匪，这为他赢得了声望，也促使了更多的部落向他臣服。

　　　　班锐的策略无疑是非常正确的，可以预想，如果他能一直这么持续下去的话，一统西域并不是难事，他的子孙如果能秉承他的策略，有极大的可能在这西域立国。

　　　　但是，所有的美好前景在一伙只有千人的马匪闯入西域的时候，开始渐渐的烟消云散。

　　　　起初，班锐并不在乎这群马匪，毕竟他们只有千余人，在这广阔的土地上，如这样的团伙多如牛毛，起不了什么风浪。

　　　　然而，这伙马匪的大胆和狠辣却超出了班锐的预料，他们在短短的半个月的时间内，洗劫了八个部落，这是明目张胆的洗劫，这是在蔑视班锐的权威，因为这些部落，都在他的庇护之下。

　　　　这些年来，这片土地上的马匪虽多，但他们大多只敢洗劫一些极小的部落或者商队，如林鸾，她算是这广袤的西域中一支势力很大的马匪，但她也从不曾洗劫成规模的没落，因为大家都知道，这是班锐的底线，你可以去洗劫那些商队和不起眼的小部落，但你不能越界，你一旦越界了，那老子就不能睁只眼闭只眼了，一定会瓦解你的团伙，巩固老子的威望。

　　　　于是乎，盛怒的班锐立刻前兵前去绞杀那伙马匪，他派出了两千精兵，然而回来的，竟不足五百，从他们的口述中，班锐知道了那伙马贼的作战能力极强，强的恐怖。

　　　　班锐心生