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神级复兴系统-第690部分
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“羡鱼姐好久不见。”徐卿美笑了笑指着桌子上的古琴“我真的在忙啊，不骗你。”
贺赛飞等人像是女主人一样带着牧湄参观，带着绛曲出去遛弯回来的苏勇和莫可见家里多了客人，还是个漂亮到十分危险的女人后，目光诡异的看着王耀。
王耀兜里的电话响了，打了声照顾就上了楼，关上门拿出手机，看着短信。
‘在，有事儿？’
王耀又发出一条短信，上面是邮箱，将自己的南城建设的方案发了过去后，去浴室洗了个澡，他知道对方要认真审核一会儿。
洗完澡后王耀在床上躺了一会儿，直到手机再次响起来，这次是来电。
这部手机是单向的，只能互相发短信，只能接到对方打过来的电话，打不过去。
王耀做起来，清了清喉咙接通电话“您好。”
“方案很完善，设想很棒，几乎完美，尤其是营销部分，不可复制的营销策略。”电话那边传来朱相和善的声音。
“但是似乎并不可行。”王耀笑了笑。
“你做这件事的动机是什么？”朱相问道。
“为了给华夏文明保存一份尊严。”王耀沉声道。
“我不是建筑专业，但是也略懂一些，建筑是文明支柱，在华夏目前的主流建筑界，你的行为，不算是复兴华夏建筑，反而会被认为是挂羊头卖狗肉，消耗情怀，这种混凝土材料的建筑，他们不会认可是华夏建筑。”朱相说道。
“我做事情，并不需要别人认可，只要做我觉得正确，不会影响他人的事情，就可以了。”王耀抿了抿唇。
“跟你那个‘现代戏曲’概念一样，这个也叫‘现代古建筑’？”朱相笑了笑。
“也可以这么说。”王耀笑了笑，认真说道“有很多人觉得，文化复兴，民族复兴都是要从内到外，做表面工作是没用的，但是我认为，要内外兼修，外儒内法式的民族文化特性，不会随着开放就一下消除的，反而要沿用何种思想，才能实现复兴。”
“你这番言论，会被人说是开历史倒车。”朱相笑了笑“虽然我懂得你的意思，因为如果是别人说这句话，我也会认为他别有用心，因为你是实干家，但是你要考虑，你将会承担的风险，以及后果。”
“我了解。”王耀顿了顿“所以您觉得，我需要作出什么样的担保。”
“不说虚的，你的意图和立意无关，老百姓只要稳妥，你用什么保证方案失败后能够收场？”朱相问道。
“钱。”王耀想了想，轻笑道。
“没错，钱，你的预算两千亿，你需要再准备一个两千亿的保证金。”朱相说道“而且你之前的努力钱都付之东流。”
王耀沉吟很久“您应该知道，方案通过后，我拥有的土地，足以付清这笔钱，甚至不止。”
朱相沉默了一下“这笔账，不能这么算。”
王耀会意“其他方法呢？”
“除非你能让一个企业或者机构做中间方担保。”朱相说道“最好是国外的。”
“就这么简单？”王耀愣了下。
“算账，所有人都能算得清，只不过有时候，需要一个名正言顺。”朱相笑了笑。
“我可以和几个朋友创建一个跨国投资公司。”王耀说道“作为第三方投资介入，担任中间方。”
“随随便便的空壳公司可不行。”朱相笑道。
“当然，足够付清这两千亿。”王耀笑道。
“那就剩下最后一个问题了。”朱相话锋一转，有些凝重“你是我见过最有能力的年轻人，作为长辈，不愿意看到你承担太大的压力，所以，在你罗列的百项项目中，要百分之七十以上的人，愿意进入南城发展，我才会帮你。”
“我。。。会努力争取。”王耀抿了抿唇。
“看来你也有些信心不足啊。”朱相笑了笑“一个行业，绝对不是靠着一个人的能够改变的，你想做的事情更是，所以，众志成城吧。”
“谢谢您。”王耀说道。
“事情还没结论，别忙着道谢。”朱相笑了笑“你是一个天才。”
王耀笑了笑。
挂断电话后再次躺回床上，王耀不知不觉竟然睡着了，知道感觉有人接近自己，才猛然惊醒。
“吓我一跳！”徐卿美被突然睁开眼的王耀吓得惊呼一声。
“你才吓我一跳。”王耀抓了抓头“你鬼鬼祟祟在我房间做啥？”
“本来想叫你吃夜宵的，没想到你就这么睡着了，给你盖被子啊。”徐卿美指着王耀赤着的上身。
“春困。”王耀打了个哈欠“我继续睡。”
“嗯。”徐卿美轻哼一声，转身走出房间，关上了灯。
PS：感谢推土机不是人的200打赏~
第六百三十六章 《墨经》（）
第六百三十六章《墨经》
“复兴系统重新启动，空间整合：1％。。。16％。。。51％。。。99％”
“重启成功，华夏科技之心计划，科技树点亮”
王耀在睡梦中被系统熟悉的机械音叫醒，意识卷入复兴空间内，只不过这次不是在弥漫着人文气息的红砖绿瓦中，而是脚踩着一片浩瀚的星空，星空中央有一颗琉璃般剔透的树，整个树的造型有些些像榕树，但是每一篇叶子，每一条枝蔓都是琉璃般剔透的，闪烁着各种颜色亮光。
【华夏科技树：级别1】
【基础分类：自然科学/生命科学/空间科学/人文科学/哲学/高新科技】
【华夏科技之心能源：1000】
【科技值：0】
【复兴发展任务：无】
科技树的属性呈现在王耀面前，除此以为，基础分类下还有几个选项【小分类】【商店】【建筑】【平行时空】
【小分类】中是各个科技分类下的小分类比如自然科学类分为的‘数学’‘化学’‘物理学’等分类，只不过大多数分类都灰色的，没有被激活。
【商店】中是可以用复兴值换购的商品，分为1~10级别的商品，但是却并非都是现在盖亚星主流科技中的物品，商店中从实用品设计图，到理论专著都有，不过却都是华夏古代的科技专著。
其中10级《墨经》是最为显眼的，不只是因为它需要的十三亿科技值，和能源三百亿。
而是因为这本书，是华夏科技的基础之书。
科技这个词的定义是近两百年才出现的，凡是定义都分为狭义跟广义，现在已希望为代表的科技，是狭义上的科技，是以西方的神学宗家的哲学，加上希腊科学复兴时期奠定的一理性思维和演绎数学为主的科技。
这种狭义上的科技，在秦始皇统一华夏之后，在华夏就消失了，而在之前，春秋战国时期诸子百家中的墨家，是有符合这种狭义上科技的条件的，而《墨经》就是一部狭义上的科技根基之书。
当前出土的《墨经》文物，这部2300年前的著作记载中，完整的记录着现代科学的基础理论点，比如力学，极限理论，朴素时空观，几何学还有小孔成像理论。
这些理论相比同时期的西方科学，还要完善和精细。
但是由于华夏文明的特殊性，墨家终究还是跟其他诸子百家一样，是一门‘治国学派’而并非一门‘发展学派’。
墨家当时与儒家并称当时的两大显学，所谓显学就是时代中最流行的学说，也是奠定了统治者即将采用的学派。
墨家与儒家在这番争斗中，最后落败，其中有很多因素，其中最重要的一点，就是两者立场的差异。
与儒家的‘君子主义’不同，墨家的‘贱人注意’是一门从基层角度去思考问题，解决问题的学派。
这个贱人并不是现在贬义骂人的词语，而是当时墨家开山鼻祖墨子的自居，贵与贱，是一个相对应的词，儒家以贵为尊，墨家边以贱为尊。
墨子并不觉得，贵人和贱人有什么区别，也不会因此自卑，他认为，这两个定义，只不过是一种形容而已，没有任何实际意义，所以他在讲学时，坦然自己就是‘贱人’，就是一个底层平民，跟儒家那些贵族不一样，但是两者其实并没有什么根本上的差异。
墨家当时力争的就是现在人们所说的‘平权’，墨家坚持弘扬，庶民于君子无差，墨家所有的典籍思想都是从庶民角度出发，因此也赢得了广大人民的喜爱，成为当时诸子百家中两大显学之一，甚至在孟子时代，墨家的学派还要比儒家更加昌盛。
《墨经》，相对于其他诸子百家的经典，它的确是最为浅显易懂的。但是它虽然最为浅显易懂，它的内涵却极为深邃。它把深邃的本质蕴藏于简单的表层之内，汪洋恣肆地述说宗教、人生、管理、政治等方面的大智慧，使得庶民百姓的智商相对于世界其他民族与国家而言，最为接近统治他们的阶层，这不得不说是人类历史的一大人文奇迹。
用现代的主义论来说，美帝坚持的民主，其实就是早期墨家的主义。
但是也因为华夏文明的当时的特殊性，墨家最终在于儒家的斗争中落败，暗淡落幕，墨家落败后，所有门徒没有苟活于世者，剩下一些守经者，在完成经书的保护工作后，也殉道而亡。
墨家的兼爱，非攻的思想，也在华夏大地上销声匿迹。
此后华夏儒表法里，天下之言，不归儒，便归法。
孟子的义道在某些方面是吸取了墨家的义，毕竟儒家是一个兼具百家之长的持续发展学派。
东周末年以为墨家巨子孟胜为好友楚国阳城君守封，他与弟子一百八十三人无一后退，全部战死！
弟子徐弱劝告孟胜，认为事已如此，死亦对阳城君无任何益处，且此举将令墨家损失惨重，更有可能“绝墨者于世”。
孟胜却认为他与阳城君的关系非浅，若不死，将来恐怕没人会信任墨者，他会将巨子之位传给宋国的田襄子，不怕墨者�
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