神级复兴系统-第651部分

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　　　　现在的华夏文明就像是一个被封印了力量的孩子，这个时候如果不选择让孩子自然成长，而是选择被外来文化影响，那么最后的后果也不会像几千年前华夏文明融合其他文明一样，去其糟粕取其精华，因为现代文明太过强大，甚至可能会出现真正的‘****’现象。

　　　　王耀不是审判和批判主义着，也不是极权者，他希望在正确引导下自然生长，不拔苗助长，等着慢慢长大，君临天下那一天。

　　　　当年总理爱*****上，曾经对于雅俗偏好和传统文化被批落后做出过一次长评报告。

　　　　一个川蜀的文化部领导在会议上觉得川剧是落后艺术，被一个川蜀同志回答：“落后不落后要由四川七千万人去回答、去决定。”

　　　　总理觉得这位同志说的没错，回答的很好，并且发言

　　　　“人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？明珠人喜爱评弹、淮剧、越剧，要你京城人去批准干什么？

　　　　领导人可以有喜好，有人爱看戏，有人爱看画，有人爱古董，这有什么关系？我们看了戏说好，不一定就好，我们的话靠不住，各人有各人的爱好，怎能作为标准？

　　　　艺术是要人民批准的。

　　　　只要人民爱好，就有价值；不是**、反社会主义的，就许可存在，没有权力去禁演。

　　　　艺术家要面对人民，而不是只面对领导。这是不是主张反对领导呢？

　　　　不是的。领导在政见上有权提意见，要挂帅，但挂帅主要是看它是香花还是毒草，是否**反社会主义，政治上的敏锐要放在这个方面。

　　　　至于艺术方面，我们懂得很少。”

　　　　讲话中还有一段王耀十分认同，是关于文化交融问题的主次顺序。

　　　　“我们是华夏人，总要以自己的东西为主，但是也不能排外，闭关自守，如果那样就是复古主义了。

　　　　外国好的东西也要加以吸收，使它溶化在我们民族的文化里。我们的民族从来是善于吸收其他民族的优秀文化的。

　　　　我们吸收了印度文化和朝鲜、越南、蒙古、东瀛的文化，也吸收了西欧的文化。

　　　　但要“以我为主”，首先要把我们民族的东西搞通。学习外国的东西要加以溶化，不要硬加。

　　　　《小刀会》是一个很好的舞剧，在明珠演出时，其中的《弓舞》没有女的站在男的身上那些芭蕾动作，在京城演出时加上了。

　　　　事实上在太平天国时代怎么能有这种动作呢？它同太平天国的历史背景不符合。《宝莲灯》也是如此。

　　　　古代神话怎么能够那样演呢？也许他们考据出什么东西作为根据。一些器乐也是如此，总要来点西方情调，听来不和谐。

　　　　在这方面，也许我有些保守。

　　　　我是主张先把本民族的东西搞通，吸收外国的东西要加以溶化，要使它们不知不觉地和我们民族的文化溶合在一起。这种溶合是化学的化合，不是物理的混合，不是把华夏的东西和外国的东西焊接在一起。”

　　　　人民群众喜欢，你算老几。

　　　　这句话是对一些官方说的，希望他们不要过度干涉艺术的正常发展，只要是不违规，人们喜欢，那就是可以存在的。

　　　　众口难调，这是一件好事，如果这世界上的审美统一了，失去了这个世界的多样化，那或许并不是一件好事，脸谱化，是违背人性的。

　　　　同时作为人民群众的一份子，对于艺术的多样性，雅俗的对比，还要是不违反规定的，那么就是可以存在的，强制干涉他人生活和审美标准，是一种强权行为。

　　　　文艺的教育作用和娱乐作用是不是统一的？是辩证统一的。

　　　　辩证统一，是唯物主义辩证法的基本观点，是指人们在认识事物的时候，既要看到事物相互区别的一面，又要看到事物相互联系的一面，即要以坚持全面发展的高度为前提，把二者有机统一起来，以实现两者和谐发展之目的。

　　　　简单来说，深入了解，客观判断，换位思考，和谐圆满。

　　　　比如有娱乐需求的观众，你强制让他观看严肃类型，那么么就是一种对他的不尊重，所以才需要艺术的多样化，有人喜欢动作片，有人喜欢喜剧片，有人喜欢战争片。

　　　　只有单一的爱情片或者喜剧片，会让观众失去了血性和战斗性，而只有战争片或者历史片，会让观众陷入狂躁与阴郁当中，人性是多面性的，需求也是多面性的。

　　　　文化是化学的融合，不是物理的焊接。

　　　　这句话也是对官方说的，正是因为官方当时主流意识对传统文化和艺术表示‘鄙视’，推崇了西方的艺术文化，才直接影响人们形成了‘传统文化落后’的刻板印象。

　　　　所有文明的进程中都会经历这个从俗到雅的过程，即便是现在文化强大的美帝，当初嬉皮士运动，摇滚风潮还有后来的街头嘻哈文化，都是充满着下三路的低俗东西，但是也都在随着美帝整体审美素质的成长中，成为了高雅甚至伟大的艺术。

　　　　从最初一群青少年对性与毒的沉迷到呼唤和平的伟大，是需要一个过程的。

　　　　谁也无法跳过这个过程。

　　　　华夏文明比他们幸运的是，华夏的文明没有断层，虽然现在被封印了，但是等到解开之后，会直接接轨，超越所有文明延续千年文明的辉煌与荣耀。

　　　　王耀变得不那么着急，不那么激进，不那么希望所有人都万众一心的复兴，不再想着用感动或者其他强硬的手段来推广传统文化，他时刻记住，这是一个发展中的国家，是一个刚吃饱不过二十年的国家，是一个落后西方百年工业依旧挺立在东方的伟大民族。

　　　　虽然偶尔会怒其不争，哀其不幸。

　　　　但是王耀现在变得越发的豁达，不想以前那么冲动。

　　　　以前读的书告诉他，这个世界应该是什么样子的，所以王耀在走入社会，觉得世界本该那般。

　　　　但是经历了这么多事情，也跨越了生死，见识过人性极恶，也被感动的痛哭流涕，让王耀知道了，这个世界真实的样子，与想象中并不一样。

　　　　读万卷书，行万里路。

　　　　启功先生送他的四字‘众生皆苦’他铭记在心。

　　　　大先生教导他的‘不必较真’也了然于胸。

　　　　王耀努力的活着，一路前行，没有狂妄到想要改变这个世界，只是不想被这个世界改变。

　　　　林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

　　　　村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。

　　　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

　　　　PS：感谢盟主书‘‘‘我的最爱的打赏支持。

　　　　感谢书界大害虫的打赏~

　　　　总理的这段演讲我一直认为是传统文化复兴发展最重要的方针，可惜。

　　　　有兴趣的可以搜一下《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》全文。

第五百八十八章　你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。（）　
第五百八十八章你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。

　　　　金闻声老爷子身子硬朗，加上用的都是好药，做手术的医生也是好医生，所以病情稳定的快，醒过来也快，基本上手术后六个小时就有苏醒意识，王耀又让医生大了点安定剂，让老爷子在睡一会儿保证心脏修复。

　　　　何乐家大，客房也多，就让师娘和郭立行他们都留宿了，第二天中午前后，郑西西带着在京城的启功先生和莫可来探望，郑晶晶和宋芊芊他们也都从杭城飞过来看病了。

　　　　让何乐这么大个别墅，都显得有些小了，不过相比常年的冷清，如今倒是热闹非凡。

　　　　“老爷子您这可是给我们翘班找了个好借口，我们打着照看您的名头，能来休息好多天呢。”贺赛飞阴阳怪气的数落着躺在病床上，带着呼吸机脸色暗淡的金闻声老爷子。

　　　　贺赛飞虽然是个南方人，但是性子有北方女性的豪气和泼辣，但是又因为情商极高，处事圆滑不讨人厌，还十分讨喜，尤其是上了岁数的老人，基本上没有不喜欢贺赛飞的。

　　　　因为就连启功先生都对她多有赞赏。

　　　　听说贺赛飞这个性子是最适合的儿媳妇类型，能够管好家族，有点像是《红楼梦》里的王熙凤。

　　　　病房里其他女孩都也都默不作声，不敢插嘴。

　　　　“还给偷偷摸摸给我们添了个师娘，怎么？怕我们耽误您的夕阳红？还是藏着掖着做了啥亏心事儿？这过年都没让我们发现，您还真有能耐，是想省一份压岁钱？”贺赛飞看了眼被王耀和郑晶晶适时叫走出去吃饭的师娘。

　　　　老头病态的脸上竟然有了些血色，估计是害臊的，老爷子也是以泼辣性格出名，但是遇到贺赛飞时也经常落下风，这样又被抓到小尾巴，自然害臊，要不是带着呼吸机说话不方便，老爷子绝对得坐起来回两句嘴。

　　　　“我不是吓唬您，您这一倒下，耽误我们是小事儿，我们都算是闲人，但是您那宝贝徒弟做的可都是大事儿。”贺赛飞轻笑道“百善孝为先，他的寸步不离的伺候您能鲤鱼打挺才出去干活，您这下可享福了。”

　　　　老头一听有些着急，张了张嘴没有发出声音，努力瞪大眼睛给贺赛飞打眼色，示意她让王耀该忙什么忙什么去。

　　　　“您给我打眼色也没用，我说的不算。”贺赛飞轻嗤一声“就说您们这些老头越老越任性，自己身体几斤几两心里以点数都没有吗？现在出事儿了，才意识到后果，世上哪有后悔药给您卖去呢？”

　　　　“行了，你不说话会死吗？嘴巴闲着出去吃东西。”茅韦涛看不下去了，推了推贺赛飞的脑袋，转头对老爷子笑着说道“您别往心里去，安心养病，要不王耀这段时间也得在京城呆着，在国外两三个月了，国内的事情也得处理，不过您这次确实算是闯祸了，都把我们吓坏了，您想想，您要是真的有个三长两短的，您让王耀怎么办？他就您们这几位亲人。”