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神级复兴系统-第574部分
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“哼,说的自己像是个品学兼优的好孩子一样。”王耀冷哼道。
“想死?”莫可瞪向王耀。
“喲?起来了?”楼上下来了个衣带飘飘的徐卿美,打扮的跟电视剧里的小仙女一样,一身粉色襦裙。
“你这么早就来了?”王耀惊讶道。
“爷爷在我家待不住。”徐卿美耸了耸肩“西西姐她们去接芊芊了。”
“师父呢?”王耀问道。
“访友去了。”徐卿美坐到王耀旁边,用怪异的目光打量着他。
“作甚?”王耀皱眉道。
“身材不错嘛。”徐卿美笑吟吟的说道。
“有事儿说事儿。”王耀警惕道。
“陪我参加个拜年宴会呗。”徐卿美凑近。
王耀微微后仰,鼻息间尽是徐卿美身上好闻的百合香气,微微眯起眼感觉到好像有陷阱“不会是狗血小说那种,大家族联谊相亲宴会吧。”
“嘻嘻。”徐卿美娇媚一笑。
“不去,我可以让西西姐给你找个演员,高大威猛又帅气,而且演技杠杠滴。”王耀接过赵骊蓉给他热的饺子说道。
“跟陌生人搭戏我肯定不自然啊,我又不是专业演员。”徐卿美说道。
“美美你跑来京城相亲啊?”莫可和金泰然趴在沙发背上好奇的问道。
“我有病啊。”徐卿美翻了个白眼。
“你这个表情真的跟这身衣服还有你淑女的气质好违和啊。”金泰然恶寒道“要是只是个普通的联合年会,亲戚里道那种没什么问题吧。”
“等等,按照我的判断,你不会有个什么娃娃亲吧!”莫可水汪汪的眸子里闪过异色“你还出生,你爸就跟他什么拜把子的兄弟立下誓言那种。”
“要都是男孩,就结为兄弟,都是女孩就结为姐妹,要是一男一女,几结为夫妻!”金泰然配合的跪在沙发上,用戏腔朗诵道。
“你们俩要死啊,经验都是从《射雕英雄传》里得来的嘛!”徐卿美嗔恼道。
“不是啊?那太无趣了。”金泰然瘫回沙发。
“那你找他做男伴干啥?你看他这种对谁都阴阳怪气的,是能陪着你应付亲戚的人嘛。”莫可疑惑的。
“我只是对你阴阳怪气谢谢,还有,请你反思下自己。”王耀嘟囔道。
“美美肯定是真有事,要不也不会跟你开口。”赵骊蓉笑着摸了摸徐卿美的头。
“还是干妈好~”徐卿美撒娇道。
“她就是找我给她当演员,她还真是有这种娃娃亲。”王耀舔了舔嘴角的酱醋“而且还不止是一个,对吧。”
徐卿美嘴角一抽,尴尬的摸了摸脸颊“都是我爷爷的锅。”
“奇幻啊,没想到校长年轻时是一个这么有故事的人。”金泰然感叹道。
徐卿美秀眉一挑,骄横的瞪着王耀“你作为我爷爷的弟子,有义务替他收拾烂摊子,要不然到时候我让他难堪你就是大不孝啊!”
“大姐,是你大不孝吧。”王耀无语道。
“哼哼,你不知道知情不报是同罪吗?”徐卿美娇哼道。
“这,算什么知情不报?”王耀疑惑道。
“顶多见死不救。”莫可点头说道。
“你帮不帮!”徐卿美蹙眉道。
“爱莫能助。”王耀耸了耸肩。
“干妈~~~~你看他~”徐卿美抱着赵骊蓉手臂撒娇。
“咦~~~”金泰然和莫可搓着手臂满脸嫌弃。
“对对对,到时候你就用这个状态迎接你的那几位婚约人,他们一定会敬你三尺的。”王耀拍案大笑。
“你是真的要死吗!”徐卿美咬牙切齿道。
“娃娃亲这种事情,就是长辈的当年的一个笑话而已,没必要当真的,你是怕尴尬的话没必要,大大方方的反而更好。”赵骊蓉笑着说道。
“重点是,我觉得我爷爷是认真的。”徐卿美满脸委屈“前几天竟然给我他们的照片,让我选。”
“厉害了我的姐。”金泰然瞪大眼。
“又不是挑衣服。”王耀轻笑。
“又长得帅的嘛?”莫可好奇的问道。
“长得都挺帅的。”徐卿美瞥了眼王耀“都比他帅。”
王耀嘴角小幅度的颤抖了一下,没有出声。
不是他自恋,他真不信有人比他帅很多,连吴彦组都羡慕自己的长相。
“我陪你去啊!”莫可兴奋道。
“你?”金泰然疑惑的看着莫可“人家是要找男伴挡枪。”
“我可以女扮男装。”莫可挺了挺自己小巧的胸。
“你可以本色出演。”王耀耸了耸肩。
“你滚。”莫可把抱枕砸向王耀“真的美美,我陪你去顺便还能帮你物色物色。”
“要不你打扮漂亮点,帮我吸引火力倒是可以。”徐卿美眸子一亮。
“噗。”王耀轻笑出声。
莫可怒视“找死啊!”
“让她陪你去,可能会出现一种情况。”王耀笑眯眯的说道“本来那些看不上你的富家子弟,在她的衬托下可能还真的就凑合凑合在婚约的约束下选你了呢。”
“找死!!!”莫可怒喝一声,从沙发飞起一脚。
“凑合。。。凑合?”徐卿美脸上的笑容凝固,慢慢变得凶恶起来。
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用诗词传情什么的,我个人是觉得很风骚的,2333
第五百零三章 汉服内衣计划()
第五百零三章汉服内衣计划
父母之命,媒妁之言,是华夏文明中对于婚姻的一种定义,但是却并非后来延伸曲解的那种包办类婚姻。
这句话是出自《孟子·滕文公下》其中一段‘不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之’
意思是书如果结婚没有通知父母,没有征婚介绍人,是没有礼数的表现,不但当事人会遭到社会人的轻视,连他的父母也会连带受到轻视。
这句话的背景是基于古代华夏一个完整的社会体系中,每个人都是社会的一份子,婚姻是社会组成的重要部分,自然要遵从礼法。
一个不知道遵守礼法的人,是会被人轻视的。
放在现代这种自由恋爱的环境中,就相当于合法婚姻中法律对婚姻的保护,在古代,如果婚姻出现问题需要调解,首先是父母以及媒人去协商,跟现在婚姻出现问题会到法院协商一样。
在华夏文明中,礼数的地位早起等同于法律,只不过后来因为民族文化融合,慢慢变得法律为重,同时也因为礼乐崩塌的原因。
到后来国家为了维护政治需要,将原本这种礼数变成一种禁锢思想的方法,才会慢慢演变成古代封建的包办婚姻糟粕。
最早期的父母之命,媒妁之言,并没有强制性的道德绑架,因为在古代,不通礼数的人,是会被社会抛弃的,因为没有集体观念。
这种婚姻现象并不是只有华夏文明中出现,西方文明有自由恋爱这种观念也才不过两三百年时间,而且这种观念也多是形式化上的。
因为婚姻在人类这个物种中,始终无法成为两个人的事情,永远都是两家人的事情,除非可以做到完全的独立绝情。
因为只要有亲情在,婚姻就不可能是两个人的事情。
这个跟阶层也没有关系,越是上层阶级,婚姻越是不自由,历史上联姻这个词一直沿用至今,所以现在无论是诗歌还是艺术,歌颂的都是自由恋爱,在自由婚姻这个概念上,大家都默契的规避。
转而用神圣来形容婚姻,是为了给婚姻一个仪式感和厚重责任感。
娃娃亲在华夏很流行,一般都是两个门当户对的家庭,为了某种共同利益,或者情谊让两个年纪差不多的孩子定西娃娃亲,从小培养成青梅竹马,长大后自然而然变成一家人。
不过也有很多因为家道中落而酿成的悲剧,很多戏曲故事中都有。
‘父母之命,媒妁之言’这句话真正的用途,应该是提醒人们婚姻的慎重性,以及背后的责任感,毕竟婚姻是两家人的事情。
包办婚姻这种强制性的糟粕被扫进历史的垃圾堆了,但是到现实,父母之命,媒妁之言还是存在的,相亲这个文化永远不会消失。
不过娃娃亲这种形式倒是越来越少见了,而且很多都是大人的戏言,毕竟大多数人都是尊重子女意愿,不过在结婚这个问题上指手画脚是必不可少的,因为父母永远都会为儿女操心,当然,排除一些卖女儿,儿子的人。
但是对于徐卿美的家庭背景来说,从小定下的娃娃亲,应该不是戏言,徐卿美的爷爷,也就是王耀的师父虽然不是什么大角,但是在国内教育界以及戏曲界也是响当当的人物,越剧目前的老泰斗之一,而且年轻时在官场厮混,也算是大门大户。
徐卿美的爸爸是下乡知青,在徐卿美亲生母亲去世之后,取了南方一个大家族的明珠,也是当之无愧的豪门女婿,所以徐卿美的婚姻命运,其实早已算是注定了。
不过徐峰专宠徐卿美,一定会想办法给孙女找一个放心的婆家,而且一定是在他活着的时候就要把这件事情办了,因为徐峰始终不相信徐卿美的父亲。
王耀平时也经常听老爷子念叨,打听徐卿美的喜好,估计就是给徐卿美挑选金龟婿,现在冒出来的‘娃娃亲’估计都是老爷子选好的,所以陪徐卿美去饭局上捣乱,王耀才不去呢。
如果他去了,那就是帮着徐卿美犯上作乱啊。
赵骊蓉也是大风大浪里过来的,自然知道里面的门道,见王耀无意去掺和,也开始装傻起来。
一下子徐卿美就没有办法了,还有两个八卦兴奋的莫可和金泰然给她添心塞。
王耀一边喝着茶,一边看东西享受着下午暖暖的阳光,等着郑西西她们
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