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神级复兴系统-第508部分
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对于华夏人来说,寓意是华夏文明中一个最具有人性温度的文化,当然寓意不等同迷信。
早起寓意是以物喻人的哲学思想转变,比如梅兰竹菊四君子,富贵牡丹等。
只不过后来被一些人妄用成了迷信的一种渠道,但是一个有独立思考能力和智商的人,应该分得清什么是迷信,什么是美好寓意祝福。
一个长辈送你长命锁,你摆手说人家封建迷信,有点尴尬。
但是如果有一天没人再送长命锁了,那么属于华夏文明美好寓意祝福的这种文化,也就彻底消失了,当西方人骄傲的说我们孩子成年时有大教主洒圣水祝福祈祷的时候,
请问你何以应答?
唯又沉默吧。
人生很辛苦,但是不要辛苦成一个齿轮,要拥有属于除了功利之外的情趣,而手工作品,是一件很好的陶冶情操的消遣以及欣赏玩物。
过去鸡毛掸子是必需品,而现在几乎成了古玩界的奢侈品,相信很多华夏传统的手工艺最后也会走进博物馆,变成一种‘物以稀为贵’的文化产品。
但是回顾这个民族的历史,这些现在被人瞻仰物品,当初都是我们的日常必备品。
是什么让它们走进了博物馆?真的是因为工具替代?
工具确实可以替代,因为效率原因。
但是当有一天机器人的效率替代了人类,是不是人类也将替代?
真心替代的,其实是人类情感中的一种温度罢了。
还有对民族文化历史的不认同而已。
华夏人不应只有效率,而丧失了温度。
PS:感谢忘不掉的岁月的1000,呼吸自在的500,蓝城南的100打赏~
这章说的不是传统手工艺的情怀,而是一种传统手工艺与传统文化背后的联系,当现代科技没有带有属于华夏文化的特色,那说明,我们民族的文化真的在岌岌可危,这不是技术上的原因,这是文化上原因。
君子不器,已经变成君子表器了。。。。。
第四百三十章 国际友人()
第四百三十章国际友人
从旧时代走过来的传统手艺人跟知识分子和传统的劳动人民还是有些不一样的,他们身上更有一种特殊的踏实和本分的气质。
这跟他们在旧时代的职业社会地位有关系。
大多数传统手艺人出身都是穷苦人家,跟种地的农民不同,学习手艺过去大多数都是弃婴,被一些时候从‘市场’上买回来传承手艺的。
还有一小部分是家里有余钱,送去学的。
学手艺在技术含量尚要比种地门槛多一些,同时出师之后收入也相对多一些,而且相对稳定。
过去种地的农民手中没有地,遇见好的地主一年忙活下来可能手里会有点余粮,要不然其实很多农民一年到头就勉强养家糊口。
想要出人头地,读书是最快的捷径,所以有俗语称万般皆下品惟有读书高。
但是过去上私塾的费用不是一般家庭可以负担的起的,生下的就是继续当农民,要么就是出去学点本事。
老艺人收徒弟也不是乱收的,第一看到的就是品性,偷奸耍滑之辈基本杜绝,专门挑一些品质醇厚老实肯干的徒弟,因为这种徒弟只要早年间对他好,他会记住恩情。
手艺跟艺术的门槛还是不一样的,艺术的门槛其实看重天赋比较多,而手艺则是品性占大面积。
稳定的收入,以及醇厚的品性,已经耐得住枯燥寂寞的工作生活,这种人身上不会有浮躁之气,都会懂得什么叫知足,所以久而久之,所有的传统手艺人身上都有一种现在几位稀缺的淳朴和老实。
拜访了一天的老手艺人们,王耀对这点深有感触,虽然在这个现代社会中,这种淳朴和老实变成了一种‘傻’和‘愚蠢’的同义词。
但是这种品质王耀觉得是一种真正珍贵的品质。
因为脚踏实地很重要,一旦人变得浮躁起来,做事就会陷入一些极端情绪中,所以社会上越来越多出现一些违背道德但是不违背法律的灰色产业。
就像乞丐集团,还有一些打着人力资源的中介集团,还有各种电话骗子以及电视营销。
这些都是社会转型带来的后遗症,现代文明充斥着太多美好的选择,诱导着一些没有能力去拥有的人群,给他们编制一个白日梦或者进行洗脑性的诱导。
这是社会的大环境影响,也是文化道德缺失带来的。
王耀不习惯计划之外的事情,除了性格中的谨慎之外,更多是脚踏不到实地的感觉会让他恐惧,他做任何事情都会留好后路。
他现在维持着这么大一个商业链,基本上没有收益,全都是投入阶段,电影以及一些版权收益总共加起来,实际上能有六亿美刀的流动基金,其中大部分都用于买地买楼贷款。
而公益产业虽然是跟吴天来两人合作,但是王耀也留有后手,至少不会做出把吴天来拖下水这种事情。
里里外外算起来,如果王耀失败了,那么他至少要再又六亿美刀才能让自己回到起点。
这个数字对于普通人来说是一个天文数字,甚至对于一些符号都是一个巨大的数字,王耀之所以有这个底气,就是因为他真的有这个本事罩得住。
不说别的,利用系统生成给好莱坞那些巨头做特效,一年多下来这些钱就能回本了。
当然这是下下策。
六亿美刀的特效,相当于,皮克斯和梦工厂一年的总收入了,王耀能有这个能力,一定会引起很多人的注意的,到时候就可能引来大麻烦。
但是至少从现在来看,王耀对于自己准备投资的几个项目期望值还是都可以的。
而这一切的信心,都是来自于脚踏实地。
王耀的这种信心跟那些做投资理财,以及到处找人拉风头的人不一样,金融是一个泡沫,毫无疑问,真正的信心是做实业。
文化产业到底算不算实业,王耀觉得是算,不过他觉得真正算实业的,就是文化输出者,也就是创造者,比如作家,画家,雕刻家这种,只要你手艺够,吃饭不是问题,至于如何把这个能力最大化,那就是看个人的经商天赋了。
王耀希望把自己关注的所有行业,都营造成一个脚踏实地的行业,不存在泡沫,也不存在虚假和作势。
虽然知道林子大了什么鸟都有,但是王耀也相信,当一个圈子所有人都是老实人的时候,来了一个油滑的人,那么这个人一定会被排斥的。
虽然排斥人不太好,但是王耀觉得对一个行业来说,尽量不要害群之马,一颗老鼠屎坏了一锅粥。
这些老手艺人们对王耀的感激是特殊的,不但是为他们的传人找到了应有的工作,更让他们感动的是,还有人需要他们的手艺,那些传承了几千年的传统手艺没有被遗忘,还有价值。
传承责任感这个东西,一定是长年累月积累下来的,一个刚入行几年的人,是不会体会到一个行业或者职业真正的魅力的,所以他们不会有这种传承责任感。
而对于一辈子都在跟一门手艺打交道的老匠人来说,这门手艺的好坏他了如指掌,已经跟他的人生完全的融合在一起了,就像是人类的繁衍本能一样,这个传承变成了一种基因,他是从心底希望,有人能够继承,最好发扬光大。
人的精力和能力是有限的,如果一个人能一辈子坚持做一件事儿,那他是伟大。
如果他一辈子都在做一件自己喜欢的事情,那他是幸运的。
这是一种咬定青山不放松的坚守与执着,也是一种参透人生百态的睿智和厚重。
激情总是一时冲动,只有沉下心才能细水长流。
王耀很喜欢这些老匠人身上这种细水长流的神韵,以及对生活态度的认知,他们或许没有太多的知识,但是绝对有阅历。
他们不是平凡的人,每一个能够保持对生活的热情,愿意接受什么是现实,什么是生活的人,都是伟大的。
王耀可以从书本中看到历史和知识,但是在跟这些老人接触中,才能慢慢了解什么叫做人生。
虽然今天说话说得嘴皮子都要破了,当时王耀受益匪浅,回去准备写点东西的时候,被一个电话打断了原本的计划。
电话是林晓璐打来的,她说有一位外国朋友有事想找他聊一下,关于安邦集团慈善教育的事情。
而且这位外国朋友似乎是个急性子,不知道从哪儿打听到王耀在京城,在去杭城总部跟林晓璐约谈完之后,就直接飞了京城,这个时间应该刚到,也没等林晓璐跟王耀汇报。
王耀没有把郑西西叫起来,自己开车去机场接了这位外国朋友。
王耀的驾照是在美帝办的国际驾照,回国直接考了下试就可以了,虽然他不经常开车,不过他会开,而且开的不错。
到机场的时候已经后半夜一点左右了,首都机场空荡荡的休息区坐着一个淡金卷发瘦高的西方男子,身边有着一个看起来有些破损的行李箱。
“王先生?”金发男子站起身,拖着行李箱迎着王耀走来,说着一口很流利的普通话,只不过还有些口音。
王耀一身汉服,走到哪都比较好认。
跟他握手,王耀笑道“卢先生,真是辛苦您跑了一趟。”
“您能见我一面,我真的有些意外。”金发男子笑起来有些西方人的雅痞“而且还是这么晚的情况。”
“我帮你安排个住处,边走边聊。”王耀伸手把他拉过行李箱。
“您比我想象更年轻,更绅士,更神秘。”金发男子露出笑容跟在身后。
这位看着只有二十几岁的金发男子今年已经三十多岁了,是德意志人,名字叫做卢安克。
十一年前一次龙国之行,让他神秘的东方产生了浓烈的兴趣,他从国际著名的汉堡美术学院毕业之后,到了龙国一所学校进修,
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