神级复兴系统-第378部分

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　　　　“民警就不是警察了？”林晓璐不满的嘟起嘴。

　　　　“民警是经常，可是不能越界啊。”中年警察笑了笑“我知道你委屈，但是没办法，林局长毕竟是为了你好，你一个女孩子都不希望你做这么危险的工作。”

　　　　“这是性别歧视。”林晓璐怒嗔道。

　　　　“这是可怜父母心。”中年警察笑着摇摇头“行了，我们走了，下次别鲁莽了。”

　　　　林晓璐闷闷不乐的跟其他同事告别，带着自己的人回了派出所。

　　　　“林队，鼻烟那东西你见过？”男警官见林晓璐不高兴，凑过来搭讪道。

　　　　林晓璐瞥了眼他“没见识，鼻烟你都不知道啊？”

　　　　“那东西很出名吗？”男警官愣了下。

　　　　“你们也不知道？”林晓璐看向其他同事。

　　　　众人都摇摇头。

　　　　“这东西有这么冷门了吗？”林晓璐疑惑的抓了抓头“好吧，给大家科普一下这个鼻烟到底是什么东西，省的以后遇见这种秦抓错了，咱们还得挨处分。”

　　　　。。。。。。。

　　　　王耀在杭城呆到了自己生日，六月二号，六一儿童节的第二天，这也是王耀自从养父去世之后过的第一个生日，也是成人礼。

　　　　茅韦涛和剧团所有人给王耀准备了一个大惊喜，徐玉兰等几位老艺术家们也都赶来给王耀庆祝。

　　　　接受祝福的时候王耀几经眼红，心中莫名的感动，他做梦也没有想过，自己的一个生日，会有这么多人的祝福。

　　　　古代男子成年也称弱冠，就是成人加冠的年纪，女子叫笄礼，都是要举行大礼的。

　　　　梨园行有这个老规矩，弟子成年都会举办一个成人大礼，送上祝福，只不过寻常人家不太在意这个习俗，现代人给孩子办大礼一般都是考上好的大学或者结婚，很少在意成人礼。

　　　　因为是大礼，所以从礼仪到衣着都是有严格要求的。

　　　　徐峰和启功先生作为王耀的师尊，恩师如父所以执行礼仪，称笄者。

　　　　赵骊蓉虽然是干妈，但是担任的正宾。

　　　　有司，主角亲近的同辈帮忙托盘拿东西的，贺赛飞担任。

　　　　赞者，主角的好友或者亲人，也是观礼祝福者，就是郑晶晶，徐卿美她们，燕燕莺莺的好几个打扮明艳动人的姑娘，都穿着汉服，还有特意赶过来的郑西西和黄佳妮。

　　　　地点就在传承学院，那个地方大，而且安静，场地布置的很喜庆。

　　　　加冠礼要三加冠，三易服和三祝词。

　　　　沈慧欣专门给王耀做了四套礼服，一身白色深衣，上面绣着一副百花锦绣图，寓意着前程似锦，为庆服。

　　　　第二件是玄端服，玄端服最开始是秦朝的官服，后来加以改制，成为了男子成人礼的第一套，寓意是成人可以走上仕途了，代表着为人臣中的忠。

　　　　现代没有这个忠君的观念，所以可以寓意成忠于国。

　　　　第二件是皮弁（bian）服，素色纱袍没有图纹，皮弁服在古代是祭服，寓意男子对天地山河的敬畏。

　　　　第三件是爵弁服，黑袍红裤，绣着暗龙纹显得极为庄重，爵弁服古代是最高等级的礼服，用途是婚礼。

　　　　光是衣服就换了四套，而且这种正式的汉服穿起来很麻烦，还是沈慧欣和绣娘帮忙。

　　　　王耀没有长发不用挽髻，加冠直接戴帽子就行，要不然梳头还要一段时间。

　　　　但是从这套繁琐的仪式下来，王耀真切的感受到一种来自华夏的仪式感，这种仪式感告诉着王耀，成人的重量和意义。

　　　　王耀觉得任何一个华夏后人都应该感受一下这种成人礼，要不然大多数人，不懂的，成人，到底是一个什么样的意义。

　　　　成人代表着成为了独立人，肩负起家庭，社会的责任，头顶上冠帽的重量提醒着他，他不再是个孩子了。

　　　　人类应该是需要仪式感的，这些礼仪看似繁琐虚无，但是这种仪式感是真切烙印在你生命中的重要部分，尤其是在华夏这个礼仪大邦。

　　　　仪式感的重要性不言而喻。

　　　　现在的人浮躁，主要就是因为缺乏仪式感。

　　　　仪式感是唤醒人类身份的认同感，是人类区分于动物的一项重要进步。

　　　　求婚的过程是仪式感，婚礼的过程也是仪式感，同理，成人这种庄重的时刻，也应该有这样的一种仪式感来告诉我们，我们长大了。

　　　　仪式感不是没用的东西，也不是华而不实的东西，就好比，在家看电影跟在电影院里看电影的差距，不光是专业的差距。

　　　　而是让一群人聚在漆黑的房间，这种环境暗示下产生的‘观影仪式感’会让你不自觉的投入道面前银幕编制出的梦境，一定会更加容易投入，更加容易走心。

　　　　这是一种重要的精神需求，跟在家随便在电脑上看电影，完全是两个心态。

　　　　一场盛大的仪式在百十来位长辈和朋友的见证下，王耀除了感动之外，心态好像也直接发生了很大的变化，从少年到成年人的变化。

　　　　送礼金是一件很俗的事情，梨园行不兴这个，所以送的礼物都是一些有心意的礼物，剧团的师姐师兄多送的是玉或者菩提，还有笔墨之类的，金闻声把惊堂木传给了王耀，徐玉兰她们把一些珍藏的剧目送给了王耀。

　　　　这些剧本多是失传的，就算是她们也未必能唱出来，留作行当或者门派的传世之宝，希望以后有后人能够复原。

　　　　启功先生送了王耀一方玉印，上面刻着一只匍匐白泽，白泽寓意驱邪消灾，祈福等是瑞兽，印下刻着‘辜罔’字体有金戈之力。

　　　　大先生送了一枚玉佩，玉佩正面雕着一朵牡丹，背面刻着一行字，是金文‘受命于天’。

　　　　吓了王耀一跳，毕竟是大先生送的东西，不会真的是什么皇帝佩玉吧，不过还好，虽然品质高，但是应该是两百年以内的作品。

　　　　其他人送的也多是玉石。

　　　　库淑兰大师亲自给王耀剪了一件‘贺礼’，是一只睡虎。

　　　　行内人祝贺除了送东西，还送唱，贺礼加上吉祥话让席间叫好声不断，传承学院的孩子们看着这群唱戏的大人，虽然没穿戏服，但是身段和唱腔依旧让他们新奇不已。

　　　　满园的热闹一直闹到夜幕降临，席还未散，有些人很多了，但是曲不断，一出接着一出，让人王耀仿佛看到了戏曲的兴盛。

　　　　但是这曲能飘出院子，却不能飘出这余杭老城，也恐怕飘不出苏杭二地。

　　　　被师姐们灌了不少酒的王耀抬头看着天上的月亮，不禁有些悲上心头，截了贺赛飞和另外一位师姐的对唱。

　　　　身上的爵弁服还明艳晃人，转身之时已经化作一个落难帝王，唱腔悠转带着茫然和神伤

　　　　“收拾起大地山河一担装，四大皆空相。历尽了渺渺征途、漠漠平林、垒垒高山、滚滚长江，但见那寒云惨雾和愁织，受不尽苦雨凄风带怨长。雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳。”

　　　　这出戏是昆曲中有名的《千忠戮》，当年与昆曲兴衰三百年，现在唱梨园百年落幕也十分应景。

　　　　‘家家收拾起，户户不提防。’

　　　　讲的是建文帝朱允炆被叔叔朱棣篡位之后逃亡之时发生的故事，建文帝旧党不肯投降，以方孝孺抗辩不屈被诛杀十族开始。

　　　　明成祖朱棣开始清理建文帝党羽。

　　　　这一折名为《惨睹》，是建文帝见自己的旧臣被杀，传首级四方以儆效尤，还有被连累的无辜宫女，百姓种种惨状时悲痛万分。

　　　　王耀一开嗓，原本热闹的气氛为之一凝，安静下来，都静静的看着王耀，目光各异。

　　　　王耀唱完第一句，转身又化作围观车夫，唱腔带着同情“颈血溅干将，尸骸零落，暴露堪伤。又首级纷纷，驱驰枭示他方。凄凉，叹魂魄空飘天际，叹骸骨谁埋土壤。堆车辆，看忠臣榜样。枉铮铮自夸鸣凤在朝阳。”

　　　　然后又走了两步再成落寞悲痛的建文帝“裂肝肠。痛诸夷盈朝丧亡，郊野血汤汤。

　　　　嘎哈，好头颅如山车载奔忙，又不是逆朱温清流被祸，早做了暴赢秦儒类遭殃。添悲怆，叹忠魂飘扬。羞煞我独存一息泣斜阳。”

　　　　王耀唱的悲从心起，眸子里含着热泪，闻者伤心。

　　　　“苍苍！呼冤震响，流血泪千行万行。家抄命丧，赀倾荡，害妻孥徙他乡。阿呀苦嘎，叹匹妇沟渠抛丧。阿呀天嘎，真悲怆，纵偷生肮脏，倒不如钢刀骈斩丧云阳。”孔萍坐在台下接唱，带着哽咽，茅韦涛和贺赛飞附和着。

　　　　“惨听著哀号莽，惨睹著俘囚状，裙钗何罪遭一网，连抄十族新刑创。纵然是天灾降，消不得诛屠恁广，恨少个裸衣挝鼓骂渔阳。”王耀伏地痛悲。

　　　　“为邦家，输忠谠。尽臣职成强项，山林隐甘学佯狂，俘囚往誓死翱翔。空悲壮，负君恩浩荡。拼得个死为厉鬼学睢阳。”十几名唱须生的师姐们接着唱道，声音如洪钟响彻黑夜。

　　　　“眼见得普天受枉，眼见得忠良尽。”王耀踉跄着从地上爬起来，身形如风中飘絮“弥天怨气冲千丈，张毒焰古来无两。我言非戇，劝冠裳罢想。倒不如躬耕陇亩卧南阳。”

　　　　站起来的王耀又惨笑一声，自嘲唱道“路迢迢心怏怏。何处得稳宿碧梧上，错听了野寺钟鸣误景阳，罢了~罢了~”

　　　　一曲八句，王耀唱了六句，众人合了两句，唱的全场痛悲，一种莫名的凄凉让这些梨园子弟无法自已。

　　　　“醉了，真是喝醉了。”启功先生叹了口气。

　　　　“挺好的，总憋着容易犯傻。”大先生往嘴里扔着花生豆，瞥了这旁边抹眼泪的郑晶晶和郑西西等人。

　　　　笑着摇摇头轻哼道。

　　　　“我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数倾刻分明？”

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　　　　我爷爷最近病重随时可能病危，很不稳定，所以心情有点乱，码字效率不高，但是我是全职作者，全家人我算是经济来源，我不能放弃600块