超级声望系统-第247部分

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　　　　搜刮东西去了！

　　　　自从生下来，悟空就不是吃亏的性子，你们在我的面前玩灭口，我可以不揭穿你们，但是，你们要给我好处。

　　　　搜刮所得的东西，就是悟空的封口费。

　　　　寿星为了息事宁人，也只得任由悟空掠夺。

　　　　悟空搜刮完毕喊着要放火，刚好，八戒也想毁掉种种蛛丝马迹，于是乎，八戒亲手放了一把火。

　　　　第六次，缴获了没有人罩的南山大王，掠夺一空后放了一把火。

　　　　第七次，豹头山的黄狮精，人还没死呢，洞府掠夺一空，而后烧了个干干净净。

　　　　第八次，黄狮精的祖爷爷，九灵元圣的竹节山九曲盘桓洞。

　　　　九灵元圣可是太乙天尊的坐骑，悟空怎么不给太乙天尊面子呢？

　　　　只因为，这山洞的主人，并不是九灵元圣，九灵元圣只是个过客，他在这里只住了三年。

　　　　这九曲盘桓洞，归根结底，是属于狻猊狮、抟象狮，白泽狮、伏狸狮，猱狮、雪狮六人的洞府。

　　　　对于九灵元圣来说，六狮只不过是他完成任务的道具，他连六头狮子的生死问题都不管，又怎么会管洞府里的东西呢？

　　　　原著中，悟空总共掠夺了这么八次，周鼎乱入后，悟空掠夺的机会更多了一些。

　　　　悟空也是聪明反被聪明误，他们以为：烧了妖怪的洞府，便能掩盖发了财的秘密，却不料，别人却从他们烧洞府的行为中，得知了他们发财之事。

　　　　是以，阿傩、伽叶才会找他们要‘人事’。

　　　　只不过，这件事是唐僧的事，悟空自然不会主动揽下责任。

　　　　八戒是个财迷，更不会出钱。

　　　　沙僧和敖烈分到的钱财，本就比悟空、八戒要少，闻听此言，更是左右四顾。

　　　　唐僧的性情向来迂腐，莫说没有钱，就算是有，他也不会给！

　　　　阿傩、伽叶尊者的心里这叫一个火：又道是见面分一半，我堂堂的尊者，亲口问你们要，你们多少也要表示表示吧。

　　　　你们倒好，不仅不表示，而且生硬的拒绝了，若不给你们点颜色看看，我们的面子何在？

　　　　于是乎，阿傩、伽叶给唐僧的全是无字经书。

　　　　悟空发现了阿傩、伽叶搞的猫腻，他却没有管。

　　　　悟空的心里是这么想的：我当初答应菩萨的是，护送唐僧来到西天，如今，我的任务圆满已经完成，你们若叫唐僧带着这样的经书回大唐，那就带，与我何干？

　　　　佛门真会叫唐僧带着无字经书回去吗？

　　　　自然不会！

　　　　燃灯古佛吩咐白熊尊者：“你速速赶上唐僧，把那无字之经夺了……”

　　　　阿傩、伽叶是如来的嫡系，他们给唐僧的无字经书，若被燃灯拿到手里，等同于被燃灯抓住了小辫子。

　　　　若如来处置不当，燃灯便可借此事撬动如来的地位，就算撬不动如来的地位，也可以趁机断掉如来的臂助，何乐而不为？

　　　　只可惜，白熊尊者是个棒槌，这裹，见悟空挥棒打来，唯恐被伤，赶紧抖开包裹。

　　　　包裹抖开后，经书落满地，自然有不少是打开的，唐僧也就发现了经书没有字的事。

　　　　白熊尊者未能理解燃灯佛祖的真意，还以为目的达成，顺势逃离。

　　　　取经是唐僧一辈子的大事，为了取经，唐僧放弃了多少诱惑，怎么甘心带着无字的经书回去？

　　　　于是乎，唐僧带着徒弟们二上灵山。

　　　　如来佛祖得知此事，心念电转：在唐僧的眼里，阿傩、伽叶二人代表的是灵山，是佛门，既如此，我便不能告诉唐僧，阿傩、伽叶是贪财之辈，否则的话，岂不是打自己的耳光？

　　　　于是乎，如来忽悠唐僧道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。”

　　　　然后，如来又给唐僧讲了故事，故事的内容就是那谁谁，我佛门之人下山与他诵经，要了他多少钱云云，回来以后，如来还说他要的少了。

　　　　如来讲故事的目的，就是告诉唐僧：你想要真经，必须给钱。

　　　　唐僧无奈，只得拿出自己仅有的财产：紫金钵盂。

　　　　袈裟和禅杖决不能给：一来，在唐僧的眼里，这袈裟和禅杖，都是国师周鼎的东西。

　　　　二来，此时的唐僧，并不知道自己可以驾云回去，他以为还要一路走回去。

　　　　所以，唐僧离不开这四季保暖，又防水防火的袈裟，更离不开清除瘴气的禅杖。

　　　　在场的佛门弟子中，自然有其他佛祖的支持者，那些人见阿傩、伽叶仅要来一个乞讨的饭碗，纷纷嘲笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”

　　　　他们的意思是：你们的脸面不值钱，如来的脸面也不值钱，索要了两次，就要来一个乞讨的碗。（未完待续。）

第371章：九九八十一难，一难不缺！（）　
阿傩、伽叶做错了事，并不敢反驳众人的调笑，阿傩气的脸色铁青，紧紧的抓着唐僧送来的紫金钵盂，这个动作在别人看来，却像是‘财迷到家’的样子。

　　　　嘲笑的人见阿傩、伽叶认怂，遂觉得无趣，纷纷散去。

　　　　阿傩、伽叶松了一口气，非常利索的从三十五部经书中挑选了几部步，凑了五千〇四十八卷交给唐僧。

　　　　唐僧带着经书返回如来处，如来说道：“此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流，有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方。汝等切记，非沐浴斋戒，不可开卷！”

　　　　唐僧欣然应允，叩头谢恩。

　　　　观音出列道：“弟子领旨寻找取经人，今已功成，共计用时五千零四十日，再有八日，正合一藏之数。望世尊早赐取经人回返。”

　　　　估计一藏时间完成取经事，对如来有不小的好处，如来欣然同意，望着八大金刚道：“就由汝驾送唐僧返回东土，须在八日内带唐僧回来，以完一藏之数。”

　　　　八大金刚领命，带着唐僧腾云而去。

　　　　原著中，唐僧离开灵山后，五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人来向菩萨交任务。

　　　　菩萨问众人：“唐僧经历了多少劫难？”

　　　　众人回道：“金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难。出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，……

　　　　……会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难。赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难。凌云渡脱胎八十难，唐僧一路西来，共计受难八十整。”

　　　　菩萨听闻少了一难，也来不急细想，忙道：“佛门中九九归真，唐僧应受八十一难，现在却少了一难，尔等速速传令八大金刚，马上给唐僧增加一难！”

　　　　八大金刚接到菩萨的谕令，撤去了托护唐僧的法力，唐僧等人掉落在通天河边。

　　　　不多时，通天河老鼋来到岸边，渡唐僧师徒过河。

　　　　再然后，老鼋得知唐僧忘了答应自己的事，一怒之下，将唐僧撇在河里。

　　　　周鼎乱入之后，代替了五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人，没有了这些人，也就没有人告诉观音菩萨唐僧经历了多少劫难，是以，菩萨需要自己算。

　　　　算来算去，刚好是九九八十一难！

　　　　怎么多了一难？

　　　　多出来的是哪一难？

　　　　正是唐僧来到灵山取经，受了阿傩、伽叶两位尊者的刁难。

　　　　由于二尊者的刁难，唐僧不仅没有取到真经，下了灵山后，还受到了白熊尊者的袭击，唐僧为了解难，更付出了唐王御赐的紫金钵盂。

　　　　先是被骗，继而遇到袭击，最后又损失了唯一一件属于自己的宝物，唐僧方才过关，焉能不算一难？

　　　　有了看官问了：五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人，为什么没有汇报这一难呢？

　　　　周鼎认为，可能性有二：

　　　　第一，唐僧等人上了灵山后，众人没有再关注唐僧，是以，他们并不知道‘取走假经’之事。

　　　　第一，或许众人知道这件事，但是，众人为了维护佛门的面子，不敢将‘取假经’算作一难！

　　　　菩萨听到众人的汇报，当即传令众人通知八大金刚，没有来得急细细的掐算。

　　　　再后来，就算菩萨想到了这一难，为了维护她自己的面皮，也只能将错就错了！

　　　　现在没有了五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等人的汇报，观音菩萨自己掐算，倒是很快算清了这笔帐。

　　　　是以，唐僧师徒侥幸逃过了‘通天河落水之难’，顺顺利利的返回了大唐。

　　　　……

　　　　东土大唐，都城长安。

　　　　两日前，国师周鼎返回大唐，告诉唐王：“唐僧已经取到真经，三两日便回！”

　　　　唐王大喜！

　　　　周鼎又告诉唐王：“唐僧返回之后，只有六七天的时间为众人讲经，是以，陛下要早做安排，妥善的利用这六七天的时间。”

　　　　唐王询问原因，周鼎告诉唐王：唐僧即将证道成佛。

　　　　唐王高兴的同时，多少也有点嫉妒，不过，唐王毕竟是唐王，很快调整好了心态，召来内侍，下令道：

　　　　“传朕口谕，三日之内，将雁塔寺整修一新，以待御弟归来，另召集长安附近所有的僧人，三日后齐聚雁塔寺，听御弟传授真经！”

　　　　内侍领命而去，周鼎想要离开，唐王不肯，拉着周鼎打探西域的风土人情。

　　　　三日后，唐僧归来！

　　　　回来的路上，唐僧顺带着在女儿国等故地重游一番，加上路途消耗，总共浪费了两天的时间，现在，距离一藏之数的期限还有六天，

　　　　用六天的时间来讲经，远远不够。

　　　　唐僧带回来的经书，共有五千〇四十八卷，就算唐僧每日讲上三百卷，六日的时间，顶多能讲三分之一。

　　　　这件事别人还真是替不了，因为，西游期间，讲经传道是唐僧的专利。

　　　　就像封神时期的姜