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随遇萝安-第133部分
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可以细细品味的文言文固然是它的优点，但是反过来说，想要领会文章的意思，却每次都要反复推敲个半天才看出来，这得有多麻烦啊，看，现代文学多好，直接一句话简单明了，哪像文言文那几个字却每次都要琢磨上半天。
再说了，如今虽然教育界、各大学校都大力提倡华夏古代文学的教育，据说下一步华夏古代文学不再是大学的选修课，而是会在高中、初中另开一门课程。
但是却无可否认一个事实，那就是如今随着更加方便廉价的载体出现，比如纸、甚至是电子书等，已经不需要像古代那样，就巴掌大的一块地方，却要表达一大堆的意思。
所以即使人人都不提，人人都不说，但是恐怕许多人都是这么认为的吧，认为华夏古代文学已经是被淘汰的文学。
当然，没有一个人敢说出来，如果谁敢这么说，肯定会被华夏人喷死，毕竟这可是忘本的行为，祖先再有什么不好，后人也不能乱说话，再说了，文言文作为一种流传至今的文体，它的优点还是比较明显的嘛，比较“耐嚼”、“让人回味”啊，没看那些学者、砖家整天抱着那些古典一副欲罢不能像吸毒一样的样子嘛……
虽然陈鸣也在感叹现在的年轻人不懂得华夏古代文学的博大精深，但是他也并不难理解他们的心情，毕竟对于他们来说还是枯燥了点嘛，所以坐在右边角落里那个不断打着哈欠眼睛都要眯得看不见的小伙，还在作小鸡啄米状，陈鸣也没有说他。
在全华夏的大学，基本华夏古代文学的选修课都不太受欢迎，希望下一步让中小学生也开始学习这种古代文化，从小熏陶，从娃娃捉起，也许就能缓解这种局面吧。
不过嘛，此时陈鸣的教室里可是满满的坐满了学生，这也让陈鸣非常得意，这种场景被他用拍下来没少向其他大学的“同行”们吹牛。
“你们教了几十年书，自己学得再好又有什么用？没有学生听还不是白搭嘛，哎，后继无人没有学生理解的心情我还是懂的。”同学聚会的时候，陈鸣一边掏出自己上课的照片，对着同学们一边炫耀着自己坐无虚席的教室，一边做无奈状。
“我懂你们的，现在的年轻人，哎，根本就不知道华夏古代文学的美妙，不是我讲课讲得有多生动，有多吸引人啊，这纯粹是我老鸣的运气好啊，能有这么多懂得欣赏我讲课的学生。”只是陈鸣脸上得意的神色毫不掩饰。
一旁的同学们只能咬牙看着他装X，
擦！江明大学怎么那么多学习喜欢华夏古代文学？这照片不会是老鸣这家伙请的群众演员吧？！
我们自己学校能选修华夏古代文学的学生，能吧教室的座位坐一半都已经非常厉害了！
“你们这样不行，自己懂得多有个屁用？要会讲！你们是要给年轻人讲课的！要想引起年轻人的兴趣肯定要说一下他们感兴趣的东西嘛……”不知道是酒喝高了还是太兴奋，脸发红光的陈鸣说着说着居然还摇头晃脑地给一桌子的老同学说起课来……
陈鸣的这一批老同学要么就是华夏各个大学的古代文学老教授，要么就是一些学者，甚至连霍泽学文学奖的评委之一，公认的文坛大佬刘远清都是陈鸣的同学兼好友。此时陈鸣的这一桌子上可全是文坛上有头有脸的人物，
也许是见到老同学高兴？这样一群在人前一直都是高深莫测，标准的学者气质的老人，此时却如一群普通的返老还童的老头一样，咬牙看着正炫耀得起劲的陈鸣。
原本嘛，学生听不听学不学和他们又没有太大干系，顶多唏嘘一下古代文学后继无人而已，但是此时看到陈鸣这货居然在炫耀吹牛，想想都觉得不爽啊！
没办法啊，谁让自己的课没人听啊，好不容易来个学生，还是隔壁必修课学累了，过来补眠的，课堂上都可以打苍蝇消磨时间了，看老陈那张照片，学生们那发亮的眼神可骗不了人啊，分明是课堂非常吸引人，
但是，华夏古代文学要怎么说才吸引人？难道要对学生们聊古人的八卦？（。）
第一百三十五章 我有特别的讲课技巧（）
陈鸣看了一下挂在教室一侧墙上的钟，大概还有不到十分钟便要下课了。
将手上的教材合了起来，
“今天，原本按计划是要接着上一节课讲到的《道德经第三十六章》讲下去的，但是讲了这么多节课的《道德经》，即使每节课一章，即使随心老师的《道德经》如何再，如何再有道理，但是长时间听着老头子我讲着之乎者也，即使是再喜欢随心老师的文章，你们也会产生审美疲劳了吧？”陈鸣一脸随和，笑呵呵地说着。
几个月以来，从一开始的尝试与学生交流，与学生聊天，到如今，原本在学生印象中典型一副学者形象的陈鸣居然可以非常随意地拿自己开玩笑了。
也许是无论是哪个年龄段的学生，都喜欢老师在课堂上将课外话题？从陈鸣合起课本开始提起随心老师的名字的时候，就连坐在角落的那个，自进门后就一直作小鸡琢米状的学生都醒了过来。
这也是陈鸣执教的选修课非常大的原因，自从几个月前的一次心血来潮，陈鸣将对随心老师的《论语》感触拿到课堂上讲了后，与学生的关系就像是架起了一条名为随心的桥梁，甚至在课后，也有不少学生找他来对随心老师文章的感触。
人与人的相处就是这样，无论是表面再难相处再冷清的人，一旦熟悉后，都会觉得没什么，那些“难相处”“高冷”也只是某些不擅与人交往的人对待不熟悉的人态度，一旦熟悉后就会有一种，其实这个人也只是面冷心热的感觉。
人与人只见想要拉进距离，一个共同话题是非常的，虽然许多性格不同爱好不同的人也能成为很好的朋友，但是不可否认，有着共同爱好共同语言，的确可以让人地熟悉，毕竟一起聊着感兴趣的话题、一起玩着感兴趣的东西，的确有利于增进彼此的感情。
自从几个月以前陈鸣的那一次不经意，透露了自己是随心粉的身份，然后他就发现了，学校里随心粉的数量简直可怕！
那些各科各系的学生就先不提了，就连上至学校领导比如校长老黄、下至刷厕所的阿姨都是随心粉。
自从陈鸣说出了自己也很喜欢随心老师之后，那些同为随心粉的学生甚至是校长、刷厕所的阿姨，看到陈鸣路过，连平常的打招呼经典语句都变了。
从原本的“吃饭了没有啊。”“今天天气不错啊。”
变成了
“陈老师！昨天刚发售的一期《春季》你看了没有？”
“老陈，今天早上发售的《春季》买了没有？我这忙得还没来得及去书店呢，你的先借我看看……”
“陈教授！昨天晚上HHTV的《西游记》看了没有？那唐僧太可恶了，孙悟空明明是保护他才三番四次打死白骨精的，他还冤枉好人……”
诸如此类。
在江明大学，随心老师的作品似乎成了最火爆最的话题，
面对学生居然主动过来找自己搭话，原本一直苦于不知道怎样和学生搞好关系的陈鸣立刻就捉住了这一个机会，每当学生与他聊起随心老师的文章，他都能和颜悦色地与对方聊上几句。
嘛，当一个人，能够看到自己所东西得到别人的认可，那么他自己也会有一种满足感，这就是“安利”的魅力所在。
所以每当陈鸣聊起自己对随心老师作品的见解，学生们总会露出一种原来陈教授也是同道中人的表情。
作为一个老师，特别是教古代文学一身学者刻板气质的老师，最难的是什么？
是怎么打入学生内部，如今，陈鸣很好地利用随心粉的身份。披着随心粉的皮，完美地融入了同是随心粉的学生内部。
而这一群同是随心粉的学生，看到同是随心粉的“同类”，当然也毫不排斥。
这，就是共同语言、共同爱好的性。
而陈鸣则很好地利用了这一点，牢牢地捉住了问题的核心。
对于学生来说，选修课就是凑学分的，毕竟要选修的课程那么多才能凑够学分，每一科都认真学得累死，只有那么一两科选修课是学生感兴趣、认真想要学的。
所以，在华夏的大学里，学分最高的当然是华夏古代文学，但是无论是授课老师还是授课，最无聊的也是华夏古代文学，所以这一项选修课无论是在那一所大学，都是公认的“睡觉课”“自习课”，当然，前提是你得躲过讲台上自顾自讲课非常敬业的华夏古代文学教授。
不过大多的执教教授都无法容忍学生在自己的课堂上睡觉，所以选修华夏古代文学的学生才这么少。
没办法啊，无聊、老师刻板、讲课都是一个语调的，还不会与学生开玩笑互动，要指望那一批只会之乎者也的老头和学生开玩笑，还真是太难为他们了……
如今，陈鸣就找到了可以完美的解决这种情况的方法，那就是在授课里加入一些随心老师文章的、观点。
原本学生觉得无聊的，居然在加入了随心老师文章的后，学生们仿佛更容易接受了。
比如华夏古代文学课本上的一片名为《慈孝》的文章，说的是春秋战国时期，一名名为王慈的年轻人带着重病的母亲游历各国为母亲寻医的故事，那个时代可没有飞机汽车，这位名为王慈的古人可是光凭两条腿走遍了春秋各国！即使那个时候的华夏还没有后来的大唐盛世占据了半个世界，但是春秋战国时期的华夏也绝对不小！光凭两条腿就走遍春秋各国，甚至还要背着重病的母亲。
重病中无法独自行走的母亲无疑是非常大的包袱。
但是事实上，着他的却是这一个在背后的“包袱”，
陈鸣在课堂上是这么说的，
“王慈做所以能完成如�
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