网游之不落的黄巾旗-第26部分

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磨，有了这笔钱，基本生活得到保障，他就不需要找工作，可以在虚拟世界中挥霍自己的生命。

　　　　戚太保也看过一些报道，说一些人经历生死后，感觉生命无常，又或是看透生命的意义，然后去做一些以前仅存于计划中的事情，又或是积极的参与社会公益事业等等，可他却是没有这种感悟，相反，在现实中觉得生命没有意义，只有进入游戏，他才觉得生命的高贵价值。

　　　　戚太保有个心理医生，是个中年阿姨，她对戚太保这种把生命投入到虚拟游戏中的解释是，每个人在经历生死后，心理状态都是不同的。

　　　　有些人更加珍惜生命，有些人提升生命价值，有些人却是看破生死，而戚太保就是看破生死的人，而在现实中，以命搏命的事情太变态；虚拟游戏的战争，却正好弥补这一点，所以，戚太保会觉得在虚拟游戏中，自己的生命价值才能得到体现。

　　　　戚太保结合一下自己在游戏中的表现，很认同心理医生阿姨的话，在游戏中，他确实很享受生与死之间的挣扎，对于很多人来说的艰难生存任务，他却是甘之如饴；在正常人看来，这是一种心理疾病，而医生阿姨却认为这很正常，当然，这种正常是指戚太保的状态，不适合其余的人。

　　　　戚妈每天都会过来帮戚太保做清洁，戚太保觉得不必要，但戚妈很坚持，戚太保也就不好再说什么，让戚太保奇怪的是，按理说血浓于水，他就算失忆，对父母的感情也应该深藏于血脉中的，可他苏醒后，对父母家人仅仅是一种熟悉，而没有那种浓浓的亲情。

　　　　戚太保有时也会很狗血的想着，自己难道不是亲生的？当然，这种事情他也不会出口询问，这事只是诸多疑团中的一条，还有很多很多的疑团得不到答案，最终，戚太保放弃了探求答案，原因无它，太累。

　　　　“大保，把衣服扔出来。”

　　　　运动完出了一身汗，正在卫生间里洗澡的戚太保，听到戚妈的喊话，他包着一条浴巾走了出来，将衣物端给戚妈，戚妈接过后又说道：“早餐放在桌上，温热刚好，快去吃。”

　　　　“大保，现在身体恢复了如何？”

　　　　“大保，冰箱里的牛奶快过期了，要赶紧喝掉。”

　　　　“大保”。

　　　　所有熟人看到他时都叫“大保”，失忆的戚太保觉得很奇怪，他的身份证上明明是写着“戚太保”，怎么大家都叫他“大保”，后来问了一下才知道，当初在派出所登记时，工作人员手一抖，大字加了一点，结果，他的名字从戚大保变成了戚太保。

　　　　去医院检查，从来是一件麻烦且耗时良久的事情，但戚太保去的话，几乎是马上被按排进去，戚太保有时想着，自己这样乱插队，会不会有人开枪射击？刚出院时，天天都要去医院，后来改成一星期一次，现在则是一个月一次，这说明戚太保的身体越来越好。

　　　　戚家只是平民家庭，但自己却享受着特权人士的待遇，种种迹象都表明，自己要嘛是某权贵家族的私生子，要嘛就是造成自己变成植物人的凶手，背景极为不简单；前一种不好询问或是不想去证明，后一种的话就有些脑洞大开，现今的权贵子弟在伤害人后，会这么有良心？太特么扯淡了。

　　　　运动、去医院检查、看心理医生，这就是戚太保苏醒后的日常。

　　　　现实中的一切都是真实的，但这些真实却提不起戚太保的兴趣，只有在游戏中，正确的说，只有在生与死间的挣扎，才让戚太保感到浑身的颤抖，不是害怕，是激动，是兴奋。

　　　　因此，日常做完，戚太保就很习惯的关闭门窗，检查煤气，电源后，进入了游戏。

　　　　万蛮窟类似敦煌莫高窟，在岩壁开凿出一个个洞窟，有没有万窟，戚太保没有闲得蛋疼去数，但站在那座巍峨岩烽下，抬头朝上看，可看到无数的洞窟如同蚂蚁般密布；五光十色的颜料装饰着洞窟，使整座岩烽如同一座美丽的灯塔。

　　　　无论走进哪个一洞窟，都可看到壁画，巫蛮自称是远古巫族后代，信奉的是巫，壁画上的人物都是人身兽体或是兽首人体；除了繁多的人物壁画，记载巫蛮的迁移、征战、发展等壁画也极为众多。若是抛去巫蛮较为血腥、原始的习性，每一个巫蛮都是一个艺术家，不仅画功牛擦的，还个个能歌擅舞。

　　　　修士与战将的基础战技都是一样，两者之间的区别在于，一个统兵施展兵法、武将技，另一个沟通天地获取神通，布下法阵。

　　　　做为“圣子”，戚太保拥有所有权利，可随意进出巫蛮的禁地，巫蛮的战技自然也对戚太保开放，但他也只能是看看，战将修炼的是游将诀，心法与修士心法并不区配，这注定戚太保只能眼看不可手动，戚太保对此表示很是纠结。

　　　　享受权利的同时，必然肩负着职责，戚太保的职责就是让巫蛮重返汉庭，在他进入万蛮窟的第四天，从汉界十二州赶回来的巫蛮们，举起了盛大的祭典，无数的蛮民、巫师们，跳着粗犷着原始舞蹈，喝着震彻山林的战歌，在万蛮祭台前，跪拜他们的圣子。

　　　　“剧情1：在您率兵屠杀落英飘絮极道宫弟子超过千人时，洛阳山的一道目光注视过您；在您将战旗插在落英飘絮极道宫山门附近时，洛阳山中注视您的目光增多；在您逃过极道灭杀令的那一刻，洛阳山的某位大能露出欣喜的笑容。”

　　　　“剧情2：巫蛮的历史极为悠久，经过无数年的迁移、征战、发展，巫蛮完成了自身的信仰教义，确立以十二祖巫为首的神权宗国。”

　　　　“剧情3：一千三百年前，墨家余孽落英絮，率领墨家子弟迁移到峨眉山，与巫蛮爆发战争，双方三百余年的血战，最终以巫蛮精英丧尽而暂时落幕；巫蛮退居万蛮窟，开始近千年的潜伏。”

　　　　“剧情4：巫蛮的败落，致使其在洛阳山的信仰神座轰然倒塌，巫蛮各项神通皆被削弱，恢复巫蛮洛阳山神权的责任，落到一代又一代的圣蛮肩上；每一代的圣蛮，都是不甘神权败落的洛阳山神灵转世，而每一代圣子，同样也是如此。”

　　　　“您开启生存任务之不朽巫蛮，这是一个主题任务，你的每一次决定与选择，都在影响着整个汉界、整个汉庭。”

　　　　“任务：不朽巫蛮之我是谁。内容1：千万蛮民呼唤着他们的圣子，希望他们的圣子带领他们重新沐浴在神灵的圣光下，每一代圣子都是洛阳山神灵转世，而您虽然被确定为下一代圣子，但您并不知道自己是谁，为了知道自己是谁，您踏上寻找神光的征途。”

　　　　“内容2：神光，亦称为神之记忆，每个转世神灵，都会失去自己的神光，若想恢复记忆，需要收集到自己的神光，而您，一共有十二片神光，分别以十二巫祖为名：夸父碎片、后羿碎片、共工碎片、祝融碎片、刑天碎片、帝江碎片、强良碎片、蓐收碎片、句芒碎片、玄冥碎片、奢比碎片、烛九碎片。”

　　　　“注：虽有远古神灵之名，本款游戏并无这些远古神灵的存在，一切仍以东汉末年人物、事件为主。”

　　　　“胜利条件：十二块碎片收集齐全。失败条件：无。奖励：暂无。”

　　　　精神累得要崩溃的戚太保，呈“大”字形躺在一块岩石上，听着耳边传来的提示，“任务的类型没有什么史诗级，倒是有主线、主题、支线、分支、日常五种类型，主线任务是所有人都有的，就是生存任务，主题任务就相当的个人化，相当于史诗级啦！”

第28章　内部倾轧（）　
在离开泰山将近一个月后，戚太保终于踏上返回黄巾军怀抱的路途，对于巫蛮来说，圣子外出游历是应题中的事情，笼中成长起来的圣子，是不可能肩负巫蛮重新崛起的重任；而让圣子重返泰山，经历生与死的考验，正是巫蛮所希望看到的，因此，巫蛮建立了一座传送阵，避免圣子长途跋涉后挂掉。

　　　　100名身体强壮的蛮兵，手提着长柄巨斧，身披半身皮甲，背负牛皮盾，排着整齐的队列跟着戚太保，鱼贯走入传送阵中；巫蛮高层表示，只要圣子拥有自己的主城，他们会源源不断的供应蛮兵，对此，圣子表示压力山大。

　　　　戚太保如今是九级游将，气海强化30，额外强化10，共85格技力，九级游将每级可得10统率，升到九级后，总共可获得100统率，三十六品武官获得50统率，因此，他拥有150统率，可统领150个士兵。

　　　　但这100蛮兵并不占据他的统率，原因是那块“蛮兵征召令”，此块令牌是件宝物，增加100统率，但只能统领蛮兵，非蛮兵是无法使用这块令牌的。

　　　　黄巾太平道派出的那个八级玉修，黄巾紧师肖忆似，如今就呆在泰山青州北府军营内，相比巫蛮对戚太保的重视，黄巾太平道就逊色很多，主要是两个宗教的发展目标不同；巫蛮没有统治汉界十二州的心思，只想恢复洛阳山的神权王座，所以，对圣子的挑选有自己的一套。

　　　　黄巾太平道却是一个军事宗教集团，永远不会把鸡蛋放在一个篮子里，因此，黄巾太平道可以拥有十六个圣子，十六个圣女，让这些圣子圣女去竞争，不到最后时刻，谁都不知道哪一个圣子或圣女会成为下一代天贤圣师。

　　　　永远没有铁板一块的内部，黄巾太平道也是如此，就算被打成狗，躲进深山老林中，黄巾太平道内部的倾轧也从来没有停止过；黄巾军共有三个军区十六个军团，翼州战区由张宝统领，兖州战区由张角统领，青州战区由张梁统领。

　　　　翼州战区全面失守，张宝率领残军退到海边，锦帆军派出大量的战船接应，将其接到青州，随后，十数万的翼州黄巾退入泰山，与青州黄巾一起在山里当猴子；兖州黄巾同样败得一塌糊涂，退入兖州的芒砀山与九里山。

　　　　兖州有张角主持大局，内部还算安稳，泰山却是个大杂烩，翼州黄巾与青州黄巾交错纵横，由于张梁不知所踪，青州黄