[综]天生女配-第197部分

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　　　　高翠兰的年龄不大，正处于对很多事情半知半解的年纪。如今离开高老庄，去了一趟镇子上，看见那么多新奇的事物，回来后多问些“为什么”十分的合情合理。

　　　　就怕高父高母来句“小孩子哪来的那么多问题，乖啊，自己到一边玩去”，真要这样她也只能无言以对了。

　　　　高父想着，翠兰可是要招赘婿的，这以后要当家做主的人，自然要什么都懂一点，这样才显得更厉害些。于是但凡乔安所闻，高父都回答得极其耐心。

　　　　乔安哪晓得高父这异常有“远见”的心路历程，她把今日的零碎琐事都说了出来，其间夹杂着不少问题，最后说道：“爹爹，我见家中的纸快用完了，就又买了半刀回来用。”

　　　　高父点了点头，“的确该补一下家中的纸了。”

　　　　提到纸，高父就顺嘴问了高母一句：“我听人说纸涨价了？”

　　　　高母说：“贵了三文。”

　　　　乔安听高父高母提到纸价的问题，她就知道时机到了。于是她将自己的想法直接对父母吐露了出来——如今纸这么贵，我们还是试着自己造纸吧。

　　　　造纸的过程绝对不是什么小动静，乔安一开始就没有把这件事向高父高母隐瞒的想法，当然也隐瞒不过去。

　　　　高父听到后没放在心上，只当小孩子的童言趣语。

　　　　想他读书识字时，也曾异想天开的想过，要是自己会造纸就好了。他还为此冥思苦想了好几天，现在回想一下，不禁觉得有些好笑。

　　　　他想起自己回家时，捎了几两肉回来，就对乔安说：“你去和玉兰把我挂在外面的那块肉收拾一下，晚上我们吃顿好的。”

　　　　乔安闻言，就应了一声去找二姐了。

　　　　她原本就没指望父母立马相信她的话，她这样说出来权当是来做一下报备。这几天要是见她忙里忙外，可千万别惊讶，她那是在忙着造纸。

　　　　她是个行动极强的人，当她将心底的计划仔细补充完整好以后，就决定把自己的想法化为实际行动。

　　　　古法造纸主要利用的是植物纤维，然而不同的植物造纸的难度乃至纸张的质量都会有所不同。

　　　　乔安在选择原料时犹豫了一下，最终还是决定利用竹子，原因无他，她就是觉得若是要是用树皮造纸的话，她更想用楮皮、檀皮，然而高老庄附近没有她想要的树种，与此同时，她对于用那些杂七杂八的树皮造纸又兴致缺缺。

　　　　于是乔安就退而求其次选择了竹子，竹纸能在宋元明清时成为主流，又怎么会一无是处，难度虽比树皮纸大，但还不足为惧。

　　　　砍竹子是个体力活，以她现在的体力值，估计砍不了几下就气喘吁吁了。

　　　　于是高才再次被她抓了壮丁。

　　　　高才不知道翠兰又要做些什么，思及高太公对她百依百顺的样子，他认命的在乔安的拜托下去给她砍了一根粗细适宜的新竹回来。

　　　　一根竹子，其实造不了多少纸。

　　　　乔安的想法很简单，就像当初的曲辕犁一样，只要能造出一张纸来，能让高父高母相信她的确是会造纸的，剩下的事情自然有如顺水推舟。

　　　　甚至于，她连自己懂得这么多的理由都找好了。

192。西游记（）　
就四个字——神仙入梦。

　　　　在别的世界里；　她如果拿出这样的借口；　说不准就要被人认为是失心疯了。

　　　　然而这个世界不同，这世上不仅有仙人；　还有“不是人”；　妖怪嘛。

　　　　隔壁庄的谁谁谁曾经在砍柴时遇到妖怪，又有某某某家老祖宗半夜托梦，这种种不知真假的传闻乔安都已经在高老庄里听了不少了，她如今再来个神仙入梦，也没有过分到哪里去。

　　　　乔安打算把高老庄本地的土地爷拉出来背一下锅——这些都是土地公公传授给她的。

　　　　至于土地爷主动跳出来揭穿她这种可能性；　那是完全不存在的。

　　　　在整个《西游记》的神仙系统中，土地神无疑属于真·基层·芝麻官了。

　　　　由于神力地微，多是一副老实性子；　被那些法力高强的妖怪搓圆捏扁。想那原著中；　红孩儿把他“领地”内的众土地神欺负得形如穷神；　衣衫褴褛。因为上不起供；　这一群委委屈屈的土地神都被逼得去捉山獐、野鹿当贡品了。

　　　　好不容易来个选择站在妖怪那一边助纣为虐的土地爷；　却不过是被妖怪的一句“与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身”；　就给哄了个晕头转向。乔安不得不感慨一句；　真有出息啊。

　　　　但是高老庄地界的土地神，大概也没能好到哪里去。

　　　　庄里唯一的一座土地庙；　还是村民们用石头随意垒的。它之所以能被称为庙；　全赖于里面放了一尊泥像。若没了那尊像；　浑身上下没有一处像是神仙住的地方。

　　　　简而言之；　就是处处透露着“没有钱”的气息。

　　　　如今，她打算把功劳都按在土地爷身上，日后高老庄的人们知道后，少不得要给土地庙上香修庙。

　　　　土地爷说不定都能开心得旋转跳跃起来，又怎么会多此一举的给她添麻烦？

　　　　闲话少提，现在最重要的是，先把竹纸给造出来。

　　　　按理来说，她应该先把竹子放在水里泡它个百八十天，待竹子软化后，她就能轻轻松松把最外面的青皮与里面的竹穰分离开了。

　　　　然而她现在没有那么多时间，只能用了个笨办法，直接上刀子——开削竹子外面的青皮。当然了，她心里很清楚，若想大批量生产竹纸，这个方法就太耗费人力了，还是要乖乖的回归浸泡法，泡软了以后再去皮。

　　　　物理处理法结束后，下一步就要换做化学处理法了。

　　　　这时就不得不提起“生石灰”这个神器了。

　　　　说白了，就是造纸过程中需要用碱性物质进行漂白等工艺。

　　　　后世流传下来的竹纸造法大同小异，在关于放石灰这一步骤上，有的方法中是要在蒸煮竹穰时加石灰，有的说是要在蒸煮前在石灰里提前泡上几天。

　　　　虽然前者更为省时，但乔安还是毫不犹豫选择了后者。

　　　　为什么？

　　　　因为她做这一步骤时，高家的锅正被高母占着做饭。

　　　　……再完美的理想计划，遇到吃饭这等人生里的头顶大事，也不得不低头屈服。

　　　　生石灰不是什么稀罕物，壁画、垒墙、下葬时都能用到，然而高家目前没有现成的，现实永远这么骨感。

　　　　不过在这一点上乔安早有预料，就把目光投向了草木灰，反正都是碱。

　　　　于是她拜托高才把那竹穰又削又撕，使其变成一缕一缕的，而后，她细细地在这缕缕竹丝上，抹上草木灰，再把它们泡在了水中。

　　　　她打算等它们泡上八/九天，她再捞起来。一百天她等不起，但只有八/九天的话，眨眼就过去了。

　　　　高父看乔安这几日一直围着竹子转，说是要造纸，结果这才多久，就将它置之脑后了。他就说嘛，不用管她，最后当翠兰发现这事行不通时，自己就会放弃的。

　　　　他笑着摇了摇头没去管她。

　　　　当高才想要帮乔安把浸泡着竹穰的木桶提出去，将桶里的“脏水”倒了的时候，乔安连忙上前制止。高父这才知道，翠兰她还在那死命折腾着要造纸。

　　　　乔安一直在计算着日子，当竹穰被碱水泡得差不多了后，她这才把那一缕缕的竹丝从水里捞了出来。

　　　　而后又是沤洗，捣碎，熬浆等一系列步骤。期间乔安没少让高才和二姐帮忙。

　　　　高母看着盛放在锅里的竹浆，又好气又好笑地说：“你这又是刮皮又是熬汤的，又不是闹饥荒的时候，你熬的这一锅粥我是不敢喝的。你赶快倒了，把这锅刷出来。”

　　　　这当然不是用来喝的。

　　　　乔安倒也没反驳，在高母离开后，她把纸浆倒进桶里，又过滤筛选搅拌了数次，让竹纤维愈发适宜成纸。

　　　　她还往里面加了一些她用采摘来的黄蜀葵的根榨出的汁液，以便浆质更为均匀。

　　　　高老庄附近的山脚草丛里生长着不少黄蜀葵，常有小孩子瞧着黃蜀葵的花开得娇艳便折上一朵。除此之外，也就只有乡野大夫采摘少许以入药了。

　　　　而今，这众人不怎么理会的黄蜀葵就全便宜了乔安。

　　　　其实要是手头上有明矾就更好了，它既能改善纸张的光泽度，并能让纸张变得更为光滑，人们常说的熟宣就是生宣上矾，外加一些其他步骤而来的。

　　　　她想高父应该有办法弄来这东西，不过她现在还不急着弄熟纸，打算先把生纸造好，就暂且把这事搁置到了一边。

　　　　乔安将竹浆搅匀后，就拿出了自己事先准备好的小型篾席进行捞浆抄纸。

　　　　由于业务不熟练，她一连试了几次，才成功从竹浆里抄了一张纸浆均匀的“半成品纸”出来。说是半成品还是高看它了，以它目前的状态还只能算作浆状的竹纤维。还要再稍稍榨一下，排出多余的水分，再等它干了以后，竹纸才能真正的成型。

　　　　高父从乔安第一次尝试抄纸的时候，就来到她身后看着了。

　　　　方才他听高母说翠兰熬了一碗竹粥，还非得说是要用这锅粥来造纸。他听得一脑袋雾水，就过来看看。

　　　　他的视线落在覆盖在篾席上的那层浆水，眼神若有所思。

　　　　他问：“你是要把它晒干吗？”

　　　　其实高父刚站在乔安身后的时候，她就察觉到了，她点头：“等我把这层竹浆膜放在榨板上轻轻压一下水，到时候只待它彻底干了，就是一张干干净净的纸了。”

　　　　高父卷起袖子，说：“我看你也累了，接下来怎么做你跟爹爹说说，我来做。”

　　　　他一开始时觉得翠兰不过是在小孩子玩闹，但当他看到那抄出来的竹浆时，他突然觉得也许自己错了。

　　　　吃饭时洒桌子上一碗米汤，要是不把它擦干净，等它干了后桌子上都会结一层汤渣。这竹浆干掉后，要是像清水似的什么都不留反而奇怪了吧！