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[综]天生女配-第190部分
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不过说书先生的最后一句话却是说对了，欧阳锋自当日从全真教归来后，就甚少在江湖上走动，大半时间都留在庄内研习武学，试图像他大哥那样创造出一本独属于自己的功法。
其实一开始欧阳锋还没有这个想法，然而有一次，他见到乔安换了一身男装。
在欧阳锋的记忆里，大哥的手中就像她这般惯常拿着一把折扇，同样是白衣似雪，却不似出身江湖人家的大好男儿，反而更像是家风甚严的士人子弟，又或是不苟言笑的山间隐士。
大哥相貌清秀，随了母亲，欧阳锋一直认为兄嫂二人之间有着些许夫妻相。若说以前还只是眉眼间像了三分，那么现在就连周身气质都有几分类似，乔安这副样子，令欧阳锋不受控制的忆起了大哥的模样。
大哥为人老成持重，但在见到自己时，经常会轻轻笑一笑，这一个动作就柔和了他周身的冷漠与严肃，但是兄弟两人往往说不上几句话就又擦肩而过了。
大嫂原是一个性格温驯之人，只是自从大哥去世后，他能感觉到，她身上那股过分优柔之气少了许多，或者该说，她整个人都追随者大哥他一同离去了似的，带上了几分疏远。不过他同她说话时，她看起来依然是那么和和气气，哪怕是玩笑时都令人感觉穆如清风，这样子像极了大哥。
大哥啊……
旧日的点滴往事，加上大哥遗留下来的功法，两者相融汇聚成了这个有些陌生又亲近无比的词汇。
欧阳锋生性要强，他想，有大哥他珠玉在前，他决不能弱于人后。
有那么一个想法，他已经埋在心底许久了他大哥都能凭借着对武学的间接理解，谱写出一本绝世功法，他这个能够直接体会武功为何物的人，为什么不能这么做呢？
欧阳方是一个生性中带着几分执拗的人，他一旦真正的下定了决心，少有人能将其劝回。
乔安想了想，还是没有揭穿她曾经撒的那个谎言。
欧阳锋将庄内庶务交给她主持，乔安原是不欲给自己添麻烦的。不过换个角度一想，她这副身体深爱着的亡夫，曾经就是白驼山庄的前任庄主，一生兢兢业业，她之前拿他当了那么久的挡箭牌，要是在这时候袖手旁观未免有些过意不去。
于是乔安就应了下来。
虽然以她的性格，哪怕是应了下来，她更多的也是当个甩手掌柜。
就像是现在，她随着白驼山庄的商队，离开了西域。
期间她有到全真教再次拜访过王重阳一次，两人无意间谈起了金、宋朝廷，王重阳语气淡淡，辨不出喜怒。只是乔安能感觉出来，他其实根本不曾放下，要是真的看开了，他的语气反而不会是如此故作平静了。
乔安没有揭穿，而是若无其事的转移了话题。
不过她知道，无论是金还是宋的国运都快结束了，这两朝都将成为过去式，而后迎来元朝的建立。
提及金元两朝，乔安总会思及她以前闲暇时读过的一些小说。有一些穿越到这个时代的主人公，似乎想当然的认为只要把宋朝打造成铁桶江山，女真、蒙古两族就不会再把目光投向中原大地。
然而这自始至终都忽略了女真、蒙古南侵中的自然因素。
她之前提到过，目前正处于我国历史上第三个寒冷期，连相对温暖的南方都大受影响，那么居住于北方的游牧民族的生活条件只会更加恶劣，而这种煎熬甚至会长达整整一两个世纪。这与以往游牧民族因为某一两年冬日太过寒冷，不好过冬，所以就派兵来边关劫掠一下粮食财物的性质截然不同。
这话乔安没有对王重阳说起，因为这一点一旦解释不好，很容易令人心生绝望，觉得“这难道就是天意”？以当前的农业水平来讲，也差不多能等同于天意了。
辞别王重阳时，她从他手里要来了他默下来的完全版九阳真经，说不定今后哪一世就用上了。
当乔安回到白驼山庄时，正是万里无云、清空明净的一天。
在她见到欧阳锋的时候，她发现他身边跟着一个看上去约莫六七岁的小男孩。那男孩生得唇红齿白，身上穿着白驼山庄里最常见的白衣，他躲在欧阳锋身后，又好奇又小心地探出头来看着乔安。
欧阳锋对乔安说：“从山下捡了个男孩，无父无母的，我看他武学资质还不错，就收来当徒弟了。”
他挥了挥手，令人把男孩先带走。
乔安问：“这孩子有名字吗？”
欧阳锋说：“他之前没有名，我预备着给他取个‘克’字，嫂子觉得怎么样？”
不怎么样。
要是叫“克”的话，不就成了欧阳克吗？如果剧情在这上面有一定的惯性，欧阳克再次走上老路该怎么办？
乔安稍作思考，然后劝欧阳锋换一个名字。
克，肩也。肩，任也。
叫欧阳任也不错。
欧阳锋无所谓地点头，说：“那就用嫂子取的这名吧。”
话说，《射雕英雄传》里的江湖五绝，除了中神通王重阳、西毒欧阳锋以外，乔安还见过北丐洪七公。
之前在回白驼山庄的路上，众人在野外扎营，用从白驼山庄里带出来的菩斯曲蛇肉干熬了一大锅汤，然后就引来了如今的丐帮帮主。
当洪七公得知乔安一行人来自白驼山庄时，他立马反应过来这是欧阳锋的老窝，不对，是老家。
他说：“毒兄真不厚道，他要是早说自己庄里有这等好物，我还与他打什么。夫人，你既然与毒兄相识，那可要多劝劝他，正所谓不打不相识，我以后提着好酒去找他时，千万别让他把我赶出去。”
乔安虽不知道洪七公什么时候与欧阳锋打了一架，但还是应道：“好说好说。”
至于黄药师以及一灯大师，乔安就不曾见过了。
她虽然知道他们在何地生活隐居着，但大家互不相识，这一世中，乔安对五绝的兴趣，也已经在洪七公、欧阳锋、王重阳身上得到了充分的满足，就不冒昧打扰了。
……反正有欧阳锋一个人在，就够她折腾了。
乔安默默阖上手中的书，如是想道。
微风拂面，和煦的阳光洒在身上，碧空下，人坐于庭院中的躺椅上，有种微醺的惬意感。
一阵睡意渐渐涌现，乔安顺势闭上了双眼，任自己陷入梦乡。
又是美好的一天。
185 西游记（）
就四个字神仙入梦。
在别的世界里； 她如果拿出这样的借口，说不准就要被人认为是失心疯了。
然而这个世界不同； 这世上不仅有仙人； 还有“不是人”； 妖怪嘛。
隔壁庄的谁谁谁曾经在砍柴时遇到妖怪； 又有某某某家老祖宗半夜托梦； 这种种不知真假的传闻乔安都已经在高老庄里听了不少了，她如今再来个神仙入梦，也没有过分到哪里去。
乔安打算把高老庄本地的土地爷拉出来背一下锅这些都是土地公公传授给她的。
至于土地爷主动跳出来揭穿她这种可能性xìng； 那是完全不存在的。
在整个西游记的神仙系统中； 土地神无疑属于真基层芝麻官了。
由于神力地微； 多是一副老实性xìng子； 被那些法力高强的妖怪搓圆捏扁。想那原著中，红孩儿把他“领地”内的众土地神欺负得形如穷神； 衣衫褴褛。因为上不起供，这一群委委屈屈的土地神都被逼bībī得去捉山獐、野鹿当贡品了。
好不容易来个选择站在妖怪那一边助纣为虐的土地爷； 却不过是被妖怪的一句“与你把小祠堂盖作大庙宇； 泥塑像改作正金身shēn”，就给哄了个晕头转向。乔安不得不感慨一句； 真有出息啊。
但是高老庄地界的土地神，大概也没能好到哪里去。
庄里唯一的一座土地庙； 还是村民们用石头随意垒的。它之所以能被称为庙，全赖于里面放了一尊泥像。若没了那尊像，浑身shēn上下没有一处像是神仙住的地方。
简而言之； 就是处处透露着“没有钱”的气息。
如今，她打算把功劳都按在土地爷身shēn上，日rì后高老庄的人们知道后，少不得要给土地庙上香修庙。
土地爷说不定都能开心得旋转跳跃起来，又怎么会多此一举的给她添麻烦
闲话少提，现在最重要的是，先把竹纸给造出来。
按理来说，她应该先把竹子放在水里泡它个百八十天，待竹子软化后，她就能轻轻松松把最外面的青皮与里面的竹穰分离开了。
然而她现在没有那么多时间，只能用了个笨办法，直接上刀子开削竹子外面的青皮。当然了，她心里很清楚，若想大批量生产竹纸，这个方法就太耗费人力了，还是要乖乖的回归浸泡法，泡软了以后再去皮。
物理处理法结束后，下一步就要换做化学处理法了。
这时就不得不提起“生石灰”这个神器了。
说白了，就是造纸过程中需要用碱性xìng物质进行漂白等工艺。
后世流传下来的竹纸造法大同小异，在关于放石灰这一步骤上，有的方法中是要在蒸煮竹穰时加石灰，有的说是要在蒸煮前在石灰里提前泡上几天。
虽然前者更为省时，但乔安还是毫不犹豫选择了后者。
为什么
因为她做这一步骤时，高家的锅正被高母占着做饭。
再完美的理想计划，遇到吃饭这等人生里的头顶大事，也不得不低头屈服。
生石灰不是什么稀罕物，壁画、垒墙、下葬时都能用到，然而高家目前没有现成的，现实永远这么骨感。
不过在这一点上乔安早有预料，就把目光投向了草木灰，反正都是碱。
于是她拜托高才把那竹穰又削又撕，使其变成一缕一缕的，而后，她细细地在这缕缕竹丝上，抹上草木�
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