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遗落山河-第46部分
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眼下，我们最大的疑问有两个，第一，这具干尸的身份是什么，第二，为何它能保存的如此完好。
此时，王教授突然咳嗽了一声：“咳咳，这个。。。”几个人见他似乎有什么话要说，但却欲言又止，便问他是不是有什么发现。
王教授沉吟了片刻，说：“作为一个科研工作者，本来是不应该相信怪力乱神之说的，虽然这一路上碰到了不少诡异的事情，但我始终坚信，这些现象都是可以用科学来解释的，只是我们还没有掌握其中的原理。”我见王教授婆婆妈妈的，估计得说一大堆，连忙打断他说：“您呐，有什么想法就直说，即使是怪力乱神，咱们也不会嘲笑您的。”王教授见众人都用期盼的眼光看着他，便说：“这口棺材里的人应该是天人！”闻言我们都大吃一惊。
天人？那不就是神仙么！几个人一头雾水，便让王教授解释清楚。他说：“你们还记得下面的那口大鼎么？我刚刚在爬上石阶的时候，仔细看过，发现鼎里面有很多人与动物的黑骨，还有一些没有燃尽的皮革，竹片与龟甲。依我推测，那应该是一口祭天的焚鼎。祭天发源于上古时期，是最早的人与天的交流形式。古时的帝王为了感谢上天的恩泽与祈求平安，会在岁末冬至这天通过焚烧祭品来进行祭天的仪式。祭品有很多种类，如五谷，植物，动物，衣物，甚至还有活人。焚烧祭品的同时还会烧一些龟甲，皮革，竹片之类的，上面写上一些祭词或者是赞美祈求上天的话或者记一些大事，比如谁谁谁犯了什么罪，立了什么功，什么时候大兴土木了之类的，这又叫做焚表。虽然祭天多在中原，不过巫咸国多受中原文化影响，应该也有这种仪式。下面的这口鼎就是祭天的时候用来焚烧祭品与焚表的。而这个祭祀仪式所祭的天应该就是这口棺材的人了！”听到这儿，众人都是目瞪口呆，久久的说不出话来。
王教授这个人一向严谨，从不轻易谈论神仙鬼怪之属，既然他都这么说了，那必然还是有些可信度的。
而且，如果以王教授的这种推测来看，那么很多的疑问也就迎刃而解了。
正因为棺材里的尸体是天人，所以巫咸国才会用极其珍贵的整料阴沉木棺材装殓，将其置于国境的最高处。
还在前修建三殿，在后安置祭坛来祭祀。也正因为是天人，所以尸体才能千年不坏。
可是这个时候，我心中不禁又产生了一个疑问，既然是天人，是神仙，那么他怎么会死呢？
又或者说他根本就没有死？想到这儿，我抬眼看了看其他人，瞧他们的的表情，似乎是跟我想到一块儿了。
当下，几个人顾不上说话，纷纷就把目光投向了棺材里的尸体。不看还则罢了，这一看这下，众人的脸都给吓青了，只见原本面色安详的老者此时竟然露出了一丝诡异的微笑！
第六十七章 赑屃（）
起初看到棺材里的老者的时候，他面色平静，慈眉善目。可是这个时候再去看，却发现不知从何时起，他的脸上竟然浮现出一丝笑容，这个笑容神秘，诡异，观之让人脊背发凉。周大千低声说：“这。。这老头刚刚可不是这表情呐，该不会真的还没死吧？”对于眼前的情形，我也拿不定主意，如果他没死，那为什么会被安放在棺材里，可如果他死了，那死人怎么会笑呢？我以前听我爷爷说过，若是尸体呈笑面，那必然是厉鬼凶尸，一般人那都得绕着走。想到这儿，我就问张诚：“这难道是传闻中的笑面尸？”张诚摇了摇头说：“不会，笑面尸多是赤衣凶，而且多生恶地。此处背山面水，地势得天独厚，风水极佳，应该不可能生出凶煞。”我心说既然不是笑面尸，那是怎么回事儿？
见这样继续猜下去也没个结果，反倒是自己吓自己，于是，我便大着胆子伸手推了推这个老者的尸体，连着推了好几次，都没动静。周大千说：“许不是在冬眠吧？”我说：“你以为是狗熊啊？还冬眠。”我不过我话虽这么说，心里还是有些忐忑，因为我想到了起初咱们遇到的葬甲虫，那种危险的东西在我们进来之前也一直是处于沉睡的状态。想到这儿，我又探了探老者的鼻息与劲动脉，发现跟死人没什么区别。我说：“没呼吸，没脉搏，这怎么看都是个死人呐！”周大千又说：“说不定神仙跟人不同，他们不用呼吸，那也没有心跳呢？”他这话倒是把我给问住了，毕竟咱们谁都没有见过神仙，只听说神仙不食人间烟火，正所谓“食气者神明而寿，不食者不死而神。”说不定真如周大千说的一样？
这个时候，王教授突然“咦”了一声，他指着老者的脸对我们说：“快看，他的嘴里好像含着什么东西！”闻言几个人仔细一瞧，就见那老者两腮略微鼓起，好像真的有什么东西塞在嘴中。我心中一动，忙来到放置尸体脑袋的一端，小心翼翼的伸手去掰他的嘴。这老者脸部肌肉极有弹性，稍一用力就掰开了。定睛去看，里面果然有一样物件。张诚取出伞兵刀，将其挑出来，只见是一块兽形的青铜器，外形似龟，又不是龟，嘴里有一排牙齿，脖颈细长，背甲奇特。王教授皱眉说：“这不是赑屃么？”张诚点了点头：“嗯，正是赑屃的铜符。尸体的的笑面就是由于嘴里含了这个东西，加之棺盖打开以后，被冷风一吹，导致肌肉收缩，这才形成的。”
赑屃，又称龟砆，霸下，为龙生九子之首，貌似龟而好负重。常见于石碑石柱之下，作为底座之用，清人钱谦益的韩蕲王墓碑记中有云：“丰碑岿然，赑屃屈盘。”同时也象征着吉祥长寿。关于赑屃驮碑形象的由来，大致有两种传说，一是说上古时代，赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服以后，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的石碑，上面刻上霸下治水的功迹，让赑屃驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走，自此，也就算束缚住了它。二是说龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，可当它们要回天庭复命时，朱元璋的四子朱棣，也就是后来的明成祖不想放它们走，便对霸下说：“你若能驮动太祖皇帝的功德碑，我便让你回去。”霸下不知是计便答应下来，哪知驮上后再也无力动弹，因为功德是无量的，霸下从此便被压在了功德碑之下。
看到这块赑屃的铜符，我突然就想到了之前咱们在那拜龙碑下挖到的负屃铜符。赑屃与负屃，一个驮碑，一个伏碑，应是一对，可是为何是在相隔如此之远两地发现的呢？我问张诚：“他的嘴里怎么会含着一块赑屃的铜符呢？这与咱们之前发现负屃的地方是不是有什么微妙的联系？”张诚正要说话，周大千突然惊叫一声：“啊！你们快看这个老头儿！”我听周大千语气惊恐，以为是诈尸了，急忙拿出工兵铲防身，可是一看才发现，原来不是诈尸，而是那面目如生，形同活人的老者的尸体此时竟然开始逐渐的腐烂，不出片刻，就化为了齑粉，连骨头渣滓都没剩下！几个人见此情形，皆是目瞪口呆。我心说奇怪，刚刚还好好的尸体怎么突然就没了呢？莫非是因为取出了这块赑屃的铜符么？
张诚将铜符收进了玉瓶当中，看了看棺材里的这一撮灰尘，他说：“看来此人之所以千年不化，估计就是因为被这铜符上的龙气蕴养所致。”我问张诚：“你的意思是说，这块铜符也是龙火煅造过的？”张诚点了点头：“咱们之前远观这天殿的时候，总觉得它气度非凡，王威逼人，多半也是铜符里的龙气造成的。而且你们看那棺盖上的花草，此时是不是全都枯死败坏了？”闻言，几个人翻转一旁的棺盖一看，只见原本长在上面的那些五颜六色，生机盎然的花草果然全都朽落了。看来，阴沉木上能长出花草那也是龙气所带来的生机。
这个时候，王教授叹了口气说：“现在虽然弄清楚了这具尸体不腐不化的原因，不过他的身份仍然是个谜啊，而且如今他已经化成灰了，再想找到其他线索可就难了。”我说：“我怕咱们眼下最需要担心的不是这具尸体的身份吧。你们难道忘了那些雪魑魅了麽？它们怕是要来了！”周大千笑着说：“哎哟，我说老刘，你是不是给吓傻了，那些雪魑魅要来早就来了，还等这个时候啊？依我看呐，它们估计早就”周大千一句话还没说完，就听不远处传来一声如同夜猫子啼哭一般的声音，这声音不是其他，正是雪魑魅发出的。几个人闻声低头去看，就见在天殿的后面，一下子就蹿出了几十只雪魑魅，顺着石阶上行，来到了我们的脚下。它们越聚越多，不出片刻就涌上来几百只，放眼一看，只觉得白乎乎的一大片，刺耳的声音也是一阵紧似一阵。它们在下面徘徊了一会儿，接着便蹿上了栈道，飞快的就向我们所在的位置袭来。以它们的速度，估计不到半分钟，就能到顶。我心说遭了，雪魑魅之前之所以不敢追上来，估计与我们碰到的那些葬甲蟲一样，是被龙气威慑。而张诚取出铜符导致聚集在这里的龙气一散，这些雪魑魅没了惧怕的东西，这才追赶上来！如果是在地面，那咱们还能与之斗上一斗，可如今身处在这高崖绝壁之上，那是丝毫周旋的余地都没有。
我正自焦急万分，突然听见“哎哟”一声，转头一看，原来是周大千慌张之下，脚下一滑，扑倒在了棺材上。我正要拉他起来，可是手还没碰到他的衣服，他的身体突然一沉，看样子似乎是在往下坠。我连忙将手向下一探，这才抓住了他的后脖领子，将他拽了回来。周大千刚站稳，还没来得及说话，我就听“咯吱咯吱”一阵响动，这声音虽然被雪魑魅的叫声遮盖了一些，不过依旧能清
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