今古传奇·武侠版-2007年9期-第1部分

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［边界］
　
《剑道》人物谱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．碧晚枕　
江湖百晓生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．独　孤　
月末客栈．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．忽如寄　

［正文］
　
剑殛·魔教正征．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阳　朔　

［副刊］
　
十年磨一剑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阳　朔　
盛世武侠，百花齐放．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　
武林寓言之难忍．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘　军　
吃菠菜成不了大力水手．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李逾求　
废寝忘食读金庸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．凤　歌　
去奉节，看凤歌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李逾求　
除了失去侠义，还损失什么？！．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．温瑞安　
三月：忽如一夜春风来，千数万树梨花开．．．．．．．．．．．．．．．．．．．碧晚枕　
　
　
《剑道》人物谱
碧晚枕　　
（本文字数：557）　　　　　　　《今古传奇·武侠版》　2007年第9期　
　
字号：　【大　中　小】　　
　　
　　
　　　　　　
　　沉醉东风？咏许飞扬　
　　澜沧江怒涛拍岸，春意寒醉里论剑。不为显威名，但求解厄难。怎料得误入仙园？待定了社稷江山，再共卿月下花前。　
　　　
　　水仙子？咏沈丹馨　
　　春风微醺轻拂面，赏花悄立玉阶前，却是仙子落凡间。吟笑语展欢颜，转眼乍渐行渐远。渺茫茫永别离，喜乐乐再相见，银钅工照遍。　
　　　
　　殿前欢？咏张小明　
　　日暮西，绿蚁新醅醉剑归。寻友北上出东门，悲喜无计。巧遇魍魉魑魅，恰见星邪月异，桃符镇恶鬼。思量原是，世家子弟。　
　　　
　　黑漆弩？咏沈家秀　
　　沈家金银满户牖，雅儒堪压书生秀，豪气满铺江湖路，正是得意春秋。一夜天狼星落，愁杀路人无数。记向来繁华锦绣，不几日便化尘土。　
　　　
　　小桃红？咏苗玉　
　　漫说苗家不肖女，艳艳世无双，惹起几多莽膏粱？休管他，赫赫名门好韶光！但求琴瑟，只羡鸳鸯，夜奔绿林郎。　
　　　
　　醉太平？咏魔王　
　　禅悟菩提树，魔入雷霆时。梵音恩泽迷九国，蛊惑万家。一朝封印沼泽下。四角妖马出狂浪，天狼星落碎太阳，意图霸四方。　
　
江湖百晓生
独　孤　　
（本文字数：2402）　　　　　　　《今古传奇·武侠版》　2007年第9期　
　
字号：　【大　中　小】　　
　　
　　
　　　　　　
　　恐怖的天狼星？　
　　　
　　大智和尚一看到天空中明亮的天狼星出现，就断定江湖将有凶灾发生。古人认为此星主“侵略”，把它看成是一颗灾星，认为其是胡兵、夷将的代表。所以屈原有“举长矢兮射天狼”，苏轼有“西北望，射天狼”这样的句子。中国古籍《史记？天官书》上记载，有猎户星座“东有大星曰狼，狼角变色”，因为天狼星的光辉常常变化，有时青白色，有时略微发黃，故古人认为每当天狼变色时，就会盗贼群起，天下大乱。　
　　其实天狼星只不过是众多恒星中的一颗，承载不了这么多世俗的认定。天狼星属于大犬座，是天空最亮的一颗恒星。与我国古人的看法相反，古埃及人对这颗星充满敬畏，每年七月下旬，他们都满心希望天狼星在黎明前升起。因为每当天狼星从地平线升起时，正是尼罗河一年一度的泛滥期，尼罗河的泛滥灌溉了两岸大片的良田。由于天狼星的出没和农业生产息息相关，所以古埃及人对它敬若神明，并把那一天作为一年的岁首。　
　　　
　　拍马屁的传说　
　　　
　　江湖人物对沈家秀的各种溢美之词，一方面可以看作是对其感恩尊敬，另一方面可以说是一种拍马屁行为，以图获得沈家秀的好感。我常想为什么偏偏把阿谀奉承的行为称为“拍马屁”，而不是拍驴屁或者其他什么动物。　
　　具体出处已无可考证了，据说有几种说法，皆来自古代蒙古族。一说是好骑手遇到烈性马时，为了能够征服它，先拍拍其屁股让它感到舒服，放松戒备，骑手趁机骑上马去。也有说是西北地区草原辽阔，盛产马匹，蒙古族人爱马，牵马相遇时如果看到对方的马膘足，两股高高隆起，便要拍拍马屁股赞声好马，以表示对对方的尊敬。而至后来一些趋炎附势之人见到贵族之马，无论马的优劣，总要争着上去拍马屁股，说“好马，好马”，以讨好对方。于是久而久之，“拍马屁”就便成了巴结讨好、阿谀奉承之意，流传至今。更有人从《资治通鉴》、《二十四史》、笔记小说等古籍中选取关于“拍马屁”的材料数百则，编成《马屁大观》。　
　　　
　　沉鱼落雁，闭月羞花　
　　　
　　当许飞扬看见沈丹馨时，英俊潇洒的剑仙传人就傻傻地呆住了，沈丹馨沉鱼落雁、闭月羞花的美貌可见一斑。　
　　那沉鱼落雁、闭月羞花是怎样来的呢？这还得从中国古代四大美人说起。据说春秋战国时，越国有个叫西施的女子，粉面桃花，相貌过人，她在河边浣纱时，鱼儿看见她的背影，为她的美貌所吸引，竟然忘记了游水，以至于慢慢地沉到河底，此为“沉鱼”来历。汉献帝时大臣司徒王允的养女貂蝉在后花园拜月时，忽然一阵风吹来浮云将月亮遮住，王允为了宣扬貂蝉美貌，说是月亮和貂蝉比美，结果没有比过他养女的美貌，赶紧躲到云层后面去了，因此貂蝉就被称为“闭月”。汉元帝时，王昭君到塞外和亲，在告别故土北上时，触景伤情，心情悲切，她在坐骑上拨动琴弦，结果大雁听见琴声，看见这个美丽的女子，忘记扇动翅膀，跌落下来，所以昭君就有了“落雁”的代号。唐朝杨玉环在成为贵妃之前，对自己尚无出头之日，在深宫中虚度青春而不胜叹息，对着盛开的花儿声泪俱下，她刚一碰花，花就收缩了，哪儿知道这是含羞草。宫娥看见此景后到处说是杨玉环和花儿比美，花儿都害羞低头，“羞花”就此而来。　
　　　
　　一堆木头的排列组合——云梯　
　　　
　　魔教在攻打沈庄时，使用了云梯一物。云梯者，中国古代战争中用以攀登城墙的攻城器械，而在现代则属于攀援登高工具的一种，主要用于消防和抢险。一般认为，云梯的发明者是春秋时期的鲁国巧匠公输般。战国初年，楚惠王欲进攻宋国，鲁班为其发明了攻城武器云梯。《墨子．公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，成。”也有人认为早在夏商周时就有了云梯，当时取名叫“钩援”，鲁班只是对其加以改进。古代的云梯，有的下面带有轮子，可以推动行驶，故也被称为“云梯车”，配备有防盾、绞车、抓钩等器具，有的带有滑轮升降设备。攻城在古代有多种方法，但多是以迅速登城为决胜前提，架梯必须果敢、迅速、乘虚入城。所以云梯在以后又转化为各种轻便简单的飞梯、竹飞梯等。而在明朝以后，云梯由于笨重又不能抵御火器的攻击，逐渐被废弃。而云梯的另一功能则是登高观察敌情。《淮南子．兵略训》许慎注曰：“云梯可依云而立，所以瞰敌之城中。”　
　　　
　　不得了了，魔海战术来了　
　　　
　　魔教教主在攻打沈庄久战未遂时，决然发动所谓的“魔海大战”，将大批大批的魔教跑龙套角色往城墙下堆。其实说白了，就是一种人海战术。当然这只是一种传统的人海战术，特征是集合乌合之众，一拥而上，不顾死活，十条命换一条命，以人数的优势弥补战术素养的不足，来获得突破的成功。　
　　与之相反的是现代人海战术，虽然也以大量人员的出动来弥补火力的不足，但不是单纯的鲁莽冲锋，而是以大量作战经验丰富的士兵和指挥官为基础，以机动转移突袭为手段，以攻击点多、攻击面广为特征，充分发挥灵活作战的优势以弥补火力不足。　
　　　
　　天师会捉鬼吗？　
　　　
　　文中张小明乃天师府公子，会使用各种符文幻化成鬼爪攻击人，还说自己家就是和各种鬼怪打交道的。天师真的会捉鬼吗？　
　　天师原本是对有本事的道士的一种尊称，不过大部分时候是道士们自封的。而张天师一般则是专指张道陵，张道陵在汉朝时于鹤鸣山创建了五斗米教，自称太上老君“授予三天正法，命为天师”，这就是“张天师”的由来。许多道士也常在黄裱纸上画些奇奇怪怪的图案，称之为符，说鬼见到符，就只能逃走，不然的话，就会现形被杀了。其实这都是些骗人的手段而已，或是障眼法，或是弄些化学物质唬人。张天师的所谓太上老君言论，也就和刘邦的斩白蛇起义差不多，借着名号树立自己的声威罢了。　
　
月末客栈
忽如寄　　
（本文字数：3410）　　　　　　　《今古传奇·武侠版》　2007年第9期　
　
字号：　【大　中　小】　　
　　
　　
　　　　　　
　　1、三月里来桃花开，春天到了，流感也到了，各位老中青少侠友们，得注意身体了。我们月末客栈的当家花旦、第一名嘴孙小红同志就不幸感冒，临时请她的好友段誉来代班主持。　
　　2、身着长衫、手持折扇，名誉极坏、精于死缠烂打之术的花心痴汉段誉隆重登场。咦？你躲什么，放心，台下手里拿鸡蛋的都是要吃早饭，没有砸你的意思。段誉定下心来，清了清嗓子，开讲喽——　
　　3、有志不在年高，14岁的英国男孩迈克尔？普哈姆去年从直布罗陀海峡出发，进行了其全程3500