黑白的眼-第161部分

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　　　　正经的抚了抚墨镜道：“其实我是一个学者，我在书中发现的这个名字，也是根据这个找到的化空寺。”

　　　　劫性又沉默了一分多钟，缓缓开口：“我佛重讲一个缘字，古先生来能找到倒佛塔之名算是缘，来幽轩进本寺观景是缘，渡痴也一缘，如此有缘，按理也何该一观这‘镇海塔’。”

　　　　“镇海塔？”

　　　　……

　　　　镇海塔，也就是所谓的倒佛塔，此塔并非建于地面，而是坐落于化空寺正峰之下，也就是一梦知空殿的正下方。

　　　　在劫性的带领下古易通过一处密道来到此塔正门，一道平平无奇的铁门前。

　　　　推开铁门，是一连挂着微亮灯光的阶梯长廊，蜿蜒向下，以古易目力望去都不可见底，十分幽深。

　　　　“佛塔用于供奉圣物，而倒佛塔相反，是为了镇压邪物。”

　　　　在向下的路程中，劫性为古易讲述了这座镇海塔的由来：“昔年天下大定，万民得享太平，开创一代圣朝圣世。后经数年，养龙之气渐成，大命师以此气推演国运，却不想竟发现有惊世邪物出世，是以太宗皇帝派七千兵家秘出京城，与本寺联合，挖掘此倒佛塔以镇海。”

　　　　“一直说镇海，到底是镇哪门子的海？”

　　　　“古先生很快就会知晓。”

　　　　说到这里，两人在没搭话，一直到了阶梯底部，来到了一处超大的空间内。

　　　　这里壁面合圆，十几道凹痕平行成列，内里放着统一的事物，阵阵祥和之感从中发出，古易一眼认出这些事物，奇道：“这，都是……舍利子！？”

第二百三十七章　血海神章（）　
那些凹痕之内摆放有整齐的晶状物，一颗颗并不规整，但从其中散发的阵阵祥和愿力来看，分明就是一颗颗的高僧舍利子！

　　　　这时古易也明白了劫性说的‘渡痴是一缘’的原由：原来他是想让自己亲手将渡痴的舍利子放上去。

　　　　果然，只听劫性接下来开口道：“渡痴是本寺三十七代弟子，舍利本应放置于九痕之内，然念其品格，祭以性命灭地殇，功德无量，可置于第五痕，古先生，还请你送他最后一程。”

　　　　古易应一声‘好’，遂以阴魂魄力将自己送上壁面第五凹痕的高度，寻了个位置将渡痴舍利放了进去。

　　　　“先生请跟我来。”再次下来后，劫性轻唤一声，将他带到了此间正中央处，一根玉柱台前。

　　　　这是一根通体碧绿的玉柱，颜色极纯，没有一丝瑕疵，在放在俗世简直就是一件无价之宝。

　　　　不过就算如此，古易和劫性的目光却都不在玉柱上，只是直视着台面上一本满是灰尘的厚重书籍。

　　　　劫性随手将书上的灰尘抚尽，露出书面‘玉王宝相经’五个烫金大字，说道：“此经记载‘玉王宝相法’，不沾笔墨，均以无上愿力书写而成，为本寺第一经卷。”

　　　　说完退身半步，示意古易可以翻阅。后者也没有客气，顺势上前翻开了玉王宝相经，显露出内里一个一个的若烫金小字一般的字体，其中阵阵愿力散发，直视间有种莫名的威严压迫之感。

　　　　再细看其字意，其中深奥玄妙，非一时半会所能够参悟。古易转念想到：此地为高僧寂静之地，不可能在此久留，劫性让我看这书必然另有原因。

　　　　当下也没在仔细留意书中内容，加快翻阅速度，不消多时就翻到正一半的页数，就在这时，异象徒生！

　　　　只见一股红光似惊鸟脱困，极速冲上半空，霎时，四面八方舍利子猛然轻浮而起，各自激发出一股淡金光芒聚汇一点将之死死定住，让稍惊之后的古易看清了这件事物的真容：一页红色的书籍残页。

　　　　“这是……”

　　　　“血，海，神，章！”

　　　　劫性一字字的道出此书页真名，续而问道，“古先生可曾听说过地术十景。”

　　　　“当然。”

　　　　古易点头确认。做为术士不知道地术十景的人恐怕就只有那些刚出世的菜鸟了。

　　　　自古传世之法有五术：天，地，人，神，鬼。其中天术存于神话不提，地术虽飘渺难得一见，然数千年来总有蛛丝马迹为世人世间有心人查觉，总结推演之下得出结论，地术该分十篇，共对应海洋，山脉，平原，焦土，沼泽，草原等等十种地貌景色，谓之地术十景。

　　　　劫性有此一问必然有后话，果然只听他接下来又问道：“先生可又听过地景逆像？”

　　　　“地景逆像？”

　　　　古易这次沉吟了，想起了昔日的一段见闻。所谓造物分阴阳，万事都有两面性，地景自然也不列外分为正反两面，正面即现实世界所见的地景十种，而反面则是与之对应另一种逆像，又称败景，是一种完全不同的景象，如山脉对应则是阴山，平原对应的是黑土，焦土对应的是骨原等等……

　　　　“所以‘血海神章’即为血海，是地术中海洋逆像？这就是‘镇海塔’名称的由来，为的就是镇压此残页？”

　　　　“不是，也是。”

　　　　劫性道：“此篇并非残页而是全章。”顿了顿接着说道：“昔年此‘血海神章’忽然出世，不但记载血海种种，更有逆像修习之法，大命师推演出来历，算出此篇章败国误世，禀明太宗皇帝，遂令七千兵士修建倒佛塔而镇之。”

　　　　“一篇地术逆章竟能动摇国家根基？”

　　　　劫性的话让古易有些‘这老和尚在吹牛皮’的感觉，要知道国之气运为万民所注，是人道巅峰聚显，历来术士就算再厉害，除非动摇民心，否者国之柱梁是绝对无法撼动分毫的！

　　　　不过劫性毕竟是化空寺BOSS，吹牛是不可能的，想来他也是在书上看到的，并非撒谎，当下不禁好奇，此篇到底如何？开始认真观察起其中记载的术法，不想读了两个字就忽然头疼欲裂，再也无法看下去。

　　　　“地术非机缘不可习，血海神章更是如此。”

　　　　劫性如是说道，显然化空寺历代高僧已有不少尝过这种苦头。古易遂而正要放弃，余光却忽然扫到血海神章有两行小子，字体呈现金色，显非神章内容，顺势就念了出来：“举止平生半浮屠，术分阴阳两地仙。”

　　　　霎时，心空莫名一震，猛然见一股强大的异力无端涌现，眼前血页融化，化作一巨大血浪扑打而来，古易全身僵硬避无可避，仍由血浪扑过，眼中出现了神奇的一幕：

　　　　只见前方海阔天空，血色海洋，黑色的天空，自己竟以意识在飞游，快速浏览血海景象，见血海神奇，各种奇兽自海翻腾而出，无数异物漂浮，显尽奇异。

　　　　转眼来到一片不知其名的海域，意识在这里停下，忽然又调头扎入海中，一阵窒息般的感觉袭来，眼前一片血红，好似要被淹死了一般。

　　　　这种感觉并没持续多久，又突然轻松起来，眼前变得开朗，一处广阔的洞穴呈现眼前，洞中有石桌石椅，桌上放着一把石制匕首，匕首上刻有密密麻麻的图案，刚想要看清，景色又突然急速倒转，一下子回到了倒佛塔中。

　　　　“是幻术残留吗？”

　　　　古易呐呐自语。劫性这时开口：“先生适才双目通红，身上隐有吞噬万物之感，转眼又恢复如初，敢问是何缘由？”

　　　　“缘由？我刚才念了这两行小字，转眼就进入血海……”

　　　　“两行小字？”

　　　　古易话未说完就被劫性打断，后者注视血海神章摇了摇头：“看来先生身上另有机缘。”

　　　　古易这才明白过来劫性看不到那两行字，皱了皱眉头正要说些什么，却见劫性反手一压，将血海神章重新压回玉王宝相经内，合上经卷道：“缘之一字，秒不可言。先生送来渡痴舍利是缘，得阅‘血海神章’是缘，今后缘亦如何不可知，还请先生秉持自身，长修心性，切勿让血海造孽人间。”

　　　　“……”

第二百三十八章　出国（）　
随着劫性的一番话，此行也算是告一段落。

　　　　回想适才种种，古易若得若无，好像除了得见血海景色之外，似乎没有其他什么收获，然而转念一想，就算去看大日炎环圈又何尝不是这么一般体验？

　　　　从血海神章中就可以看出，似地术这种景术，已不在拘泥于文字传法，而是重在意会，如此想来，观血海一景和大日炎环圈一景，两者又有何区别呢？

　　　　古易也没在纠结，人总是常常后悔于选择，幻想另一条会更好，殊不知路中悲喜同等的，只是风景不同而已，走上血海景路，看一看世人未见之景象比之正景焦土未尝不是多了几分新意？

　　　　想着，已同劫性一并再次走上了回廊阶梯，六面寂静，唯有脚步声哒哒作响。

　　　　这时劫性打破沉默：“古先生眉头一紧一松，似乎想通了什么？”

　　　　“是啊，想通一件事又有一件事来烦我。”

　　　　“幽极九火吗？”

　　　　“老和尚真聪明，不知有何指点呢？”

　　　　劫性道：“指点不敢当，只是有些粗浅思路。冒昧一问，古先生在我化空寺，九火之力是否削弱了些许？”

　　　　古易闻言一怔，仔细想来这几日自己情绪变化不小，比之外界是要敏感得多，想了想，道：“莫非神道愿力有压制九火之效？”

　　　　劫性没有明确回答，而是反问了一句：“先生可曾听过‘空性’二字？”

　　　　“没有。”

　　　　“性为人之思想，空即空，空性贵在纯净思想，以本来之心对本来之事。幽极九火愿于心我道，以我心为宇宙，点燃一切，此性燃不空，若以空之性为本，九火不得养料，自然熄灭。”

　　　　“老和尚的意思是要教我空性之法？”

　　　　“如果古先生想学，本寺云空海景当为一处善地。”

　　　　云空海景？

　　　　听到这个地名，古易第一时间想起的不是其作为化空寺六小景之一的神妙，而是想起了昔日渡痴对白徒说的话，由而联想此地固然有其独特，但恐怕也不是那么好待的。

　　　　当下问道：“云空海景是不是只有云和空？”