谁能看到谁的明天-第172部分

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了那失心疯的病人，连连惨叫着，胡乱的狂奔起来。

第九十三章（）　
“救苦救难的观世音菩萨呀，看在过去相遇相识一场的份上，你就救救我吧。”

　　　　那年现在可谓是叫天天不应哭地地无门，真正是感到痛苦异常，不仅仅是心痛，关键的是头痛欲裂，也到处去求人医治，甚至是那跳大神的乡间的的把戏都用上了，可还是见效甚微，后来听人说，有人在普陀山上诚心的朝拜观世音菩萨，果然就见到了观世音菩萨显灵，为大家排忧解难。

　　　　对那观世音菩萨的法术，年还是信服的，特别是在一起相处那么长时间，自认为也算有点交情，可是就是不明白，不知道他已经跟随佛祖登上了莲花宝岛，去建立阿弥陀佛国了，还会不会回来，但是现在那年实在是无计可施，就决定到普陀山上来试一试运气。

　　　　可以说那年对普陀山是熟门熟路，不过现在已经多有演变了，但只见普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”一点都不为过。

　　　　山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木又丰茂起来，古樟遍野，鸟语花香，好像又恢复了“海岛植物园”之称。

　　　　岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。那年是睹物思人，不由是放声大哭，真是看一处伤心一处，也时时刻刻在那心里呼唤着观世音菩萨的佛号，真心的希望他能来给自己指点迷津，解救自己脱离这痛苦的折磨。

　　　　那年是一路走来，哭哭停停，停停哭哭，不由感到又困又烦精疲力尽，所以就斜靠在那潮音洞口的一块岩石上迷迷糊糊的睡了过去。

　　　　也就在那睡梦之中，那年看到观世音菩萨驾着一片祥云那是飘飘荡荡而来，那年是心中万分惊喜，不由迎上前去，喜极而泣，就见那观世音菩萨一脸的慈祥，和蔼可亲地说道：“年哪，佛祖让我给你带个话。”

　　　　那年听到佛祖两字，不由感到心生恼怒，冷冷的问道：“佛祖对我有甚话说？”

　　　　那观世音菩萨还是满面笑容的说道：“佛祖说你乃天生的尤物，不用修行悟道，就可与天地同寿，而且还有一个特异功能，那就是这个世界上的万事万物的运行规律都由你掌控，但是也怕你一旦得知自己拥有这个特长，就会胡作非为，因此在刚一见面之时，就传了你几句咒语，并将自己的毕生绝学如来神掌传授给了你，那其实是利用了分身幻形之术把你控制了，只要你敢做出违背天理之事，说出违背天理的话语，那么你就会感到浑身的痛苦，特别是头痛欲裂，不得好死。”

　　　　那年不由感到心惊胆寒，因此嗫喏着说道：“这个佛祖也有点太心狠手辣了吧，搞了半天我受了这么多的罪，都是那如来佛祖在捣的鬼。”

　　　　“呵呵呵，也不能这么说，更不能这么想，其实那如来佛祖一直是慈悲为怀的，刚一见到你我之时，就已经发现你和我皆是极阴之物所生成的，由里到外充满了邪气，因此就准备用那地心之火慢慢的将那邪气逼出，偏偏你又吃不得那苦，而且那佛祖也不敢得罪于你，怕你一时不高兴，再说出什么不利于佛教发展的狠话，所以后来也打算将你带到莲花宝岛上去，慢慢的接受佛音的洗礼，可是你偏偏的自作聪明，当佛祖想你讨要吉言之时，你只要回答一个”能“就可以了，可是你偏偏要回答”你们能“，而错过了登上莲花宝岛的机会。“这次那观音菩萨好像是准备把那来龙去脉交代的更为详细具体一点。

　　　　”不会吧，不就是多了两个字而已。“那年其实当初喊完了之后，也感觉到有点不妥，没想到会造成这么大的后果，虽然感到很是不服，但是毕竟感到心虚，因为这真的都是自己的错。

　　　　”要知道大自然运行的规律，往往就是失之毫厘差之千里，更何况你所说的那个你们，自然是不包括你自己的，这个道理几乎地球人都知道，我想你不会不懂，因此你登不上莲花宝岛怪不到任何人，要怪也只能怪你自己，或者这一切都是天意吧。“那观世音菩萨也不由的发出了感慨。

　　　　”好，既然一切都是天意，那我年也就认了，可是为了佛教的发展，我也是全心全意的出了力的，难道就没有什么办法补救了吗，你要知道我现在是痛不欲生啊。“那年说的都是真心话，这段时间可被折磨的够呛。

　　　　”由于你心生怨气，想找个地方发泄，可是一个不经意的玩笑，就害得那几十万人魂归地府，你知不知错？“那观世音菩萨严厉地问道。

　　　　”大慈大悲的观世音菩萨呀，我知道错了还不行吗，你就想办法救救我吧，我真的受不了了“俗话说得好，身在屋檐下，不得不低头，那年现在是诚心的表示悔过认错了，反正是只要能解除自己身上的痛苦，其他的都好商量。

　　　　”办法也不是没有，一切还得用佛法去化解，那就是你既然害了那么多人，你就必须去将功补过立功赎罪，那就是去弘扬佛法，有十个人能够从佛法中获益，自然你的罪过就会减少一分，所以你必须去加大力度传经布道。“那观世音菩萨提示道。

　　　　”不会吧，你的意思是说，我害了四十几万人的性命，那我就得去向四百多万人弘扬佛法，那要等到何年何月才能驱除我身上的痛苦呀？“那年真的有点感到着急上火，要知道四百多万那可真是一个天文数字呀。

第九十四章（）　
”南无阿弥陀佛，天作孽犹可恕，人作孽不可活，希望你好自为之吧。“那观世音菩萨说完，又架起了祥云飘飘荡荡的离去了。

　　　　”哎，哎，哎，“那年感到着急，怎么话还没说完就要离去呢，不料这一急，就从那睡梦之中醒了过来，可是揉了揉睡眼惺忪的眼睛，仔细想那梦中的情景，又感到都如真实的一般，因此那年是确信，真的是观世音菩萨显灵，来为自己指点迷津的，可是那年现在又感到为难了，这传经布道可不是闹着玩的，最起码你自己要会呀，可是自己以前一听到念经的声音，就忍不住犯困，可以说除了会念一句阿弥陀佛，别的就基本上不会了，如今又怎么去传经布道呢。

　　　　那年真不愧是天地间的一个尤物，那真是聪敏无比机灵非常，也不过就想了那么三天三夜，终于就被他想到了一个自认为很好的办法，那就是佛教的宗旨也只不过就是教导大家诸恶莫作，众善奉行，自净其意。我如果能根据这个宗旨编出一些故事出来，去说个大家听，让大家从这些故事中来了解知道佛家的教义。

　　　　从某种意义上来说，佛教教义的主要内容可分为两大方面，这个年还是懂一点的：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。

　　　　佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。

　　　　二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。

　　　　佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛教修行（主要是禅悟）基础上的成果。

　　　　当然，从具体内容上看，这两大方面是不可能截然分割开来的。

　　　　佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。

　　　　年就决定根据这些教义的内容，来编一些简单易懂的故事去到处宣讲。

　　　　”呵呵呵，我来讲一个故事给你们听听，可好？“那年看见几个农忙中小憩的农夫坐在那地头的田埂上，就准备过去给他们讲一个自己刚刚构思酝酿出来的自认为是宣传佛法方面的故事。

　　　　”去去去，没看见我们大家都忙累的要死吗，谁有那个闲心去听你说什么故事呢？“没想到这刚准备开张，就是热脸贴上了冷屁股，那年感到好不扫兴，再者说看到大家的确很忙，所以灰溜溜地离去了。

　　　　”老人家，我来给你们讲一个故事听听，可好？“那年这次学乖了，找上了几个在那树荫下闲聊的老人。

　　　　”好啊，反正我们也没什么事情可做，你就来讲吧。“一个老人很是客气，还主动把自己屁股底下的小板凳让了出来，递给了年。

　　　　那年也不客气，坐正了姿势就开讲道：“一个僧人惊慌失措的从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：”你这样慌张，是为了什么呢？“

　　　　僧人说：”太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金。“

　　　　两个人心里忍不住说：”这真是个大傻瓜，挖出了黄金，这么好的事他居然说是太可怕了，真让人想不明白，“

　　　　于是他们又问那个僧人说：”在哪里挖出来的，请告诉我们吧。“

　　　　僧人说：”这么厉害的东西，难道你们不怕吗？他会吃人的。“

　　　　那两个人不以为然的说：”我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。“

　　　　僧人说：”就在树林最西边的那棵树下面。“

　　　　两个朋友就立刻去找到那个地方，果然发现了那些金子。

　　　　一个人就对另一个人说：”那个僧人真是太愚蠢了，人人渴望的黄金，在他眼里居然成了吃人的东西，“另一个人也点头称是。

　　　　他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个人说：”白天把它拿回去，不太安全，还是晚上拿回去好一点，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄